نتائج البحث عن (روفة) 15 نتيجة

بروفة [مفرد]:1 -تجربة مسرحيّة ونحوُها قبل عرضها على الجمهور للتَّحقّق من إجادتها، تدريب وتمرين بهدف الإعداد "شاهدت آخر بروفة للمسرحيّة قبل عرضها".2 -مسوّدة العمل المطبوع قبل إقراره النَّهائيّ للطَّبع "راجعت بروفات طبع الكتاب النِّهائيَّة".
(البروفة)إِعَادَة عناصر الْعرض قبل عرضهَا على الْجُمْهُور للتحقق من صلاحيتها (مج)
(الخروفة) النَّخْلَة يحوزها الرجل ليلتقط مَا عَلَيْهَا من رطب لنَفسِهِ ولعياله (ج) خرائف
(الأطروفة) الملحة والتحفة والمستحدث المعجب (ج) أطاريف
(المطروفة) من النِّسَاء الفاترة الْعين
روفة
صورة كتابية صوتية من رءوفة.
روفة
من (ر ا ف) العطوفة الشفوقة تستخدم للإناث والذكور.

مَنْع الصرف لبعض الكلمات المصروفة

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

مَنْع الصرف لبعض الكلمات المصروفةالأمثلة: 1 - أُغْنِيَة أنشدها المغنّون قُرُونَ عديدةً 2 - إِنَّ أَيْدِيَ كثيرة ساهمت في هَذَا المشروع العملاق 3 - قَابَلتُ فُلانَ الفلانيّالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لمنع هذه الكلمات من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.

الصواب والرتبة:1 - أغنية أنشدها المغنّون قرونًا عديدةً [فصيحة]2 - إنَّ أيديًا كثيرة ساهمت في هذا المشروع العملاق [فصيحة]3 - قابلتُ فُلانًا الفلانيّ [فصيحة] التعليق: تستحقّ الكلمات الثلاث الصرف؛ لعدم وجود علَّة مانعة من الصرف، وإن كان المعاصرون يمنعونها من الصرف. فكلمة «أَيْدٍ» جمع تكسير على وزن «أفعل» وهي مصروفة دائمًا، وكذا كلمة «قرون» فهي جمع تكسير على وزن «فُعُول» وهي مصروفة دائمًا. أمَّا كلمة «فلان» فهي كذلك مصروفة منونة، جاء في اللسان والتاج: «فإذا نسبت قلتَ: فلانٌ الفلانيّ»، ولعلَّ من منعها من الصرف قاسَها على كلمة «فلانة»، التي وَرَدت عن العرب ممنوعة من الصرف.

إجارة الأوقاف زيادة على المدة المعروفة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إجارة الأوقاف زيادة على المدة المعروفة
لابن عبد الحق، المذكور آنفا.

333 - فاطمة بنت الحسن بن علي العطار، أم الفضل البغدادية الكاتبة، المعروفة ببنت الأقرع.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

333 - فاطمة بنت الحسن بن عليّ العطار، أمّ الفضل البغداديّة الكاتبة، المعروفة ببنت الأقرع. [المتوفى: 480 هـ]
كانت تكتب طريقة ابن البّواب؛ كتب النّاس وجوَّدوا على خطها، وهي التي أُهِّلَتْ لكتابة كتاب الهُدْنة إلى ملك الروم من الدّيوان العزيز، يُضرب المثل بحُسن خطها.
وكان لها سماعٌ عالٍ؛ رَوَت عن أبي عَمْر بن مهديّ، وغيره. روى عنها: أبو القاسم ابن السَّمَرْقَنديّ، وأبو البركات الأنْماطيّ، وأبو سعْد البغداديّ الأصبهانيّ، وقاضي المرستان، وغيرهم.
قال السّمعانيّ: سمعتُ محمد بن عبد الباقي الأنصاريّ يقول: سمعت -[457]- فاطمة بنت الأقرع قالت: كتبتُ ورقةً لعميد الملك أبي نصر الكُنْدُريّ، فأعطاني ألف دينار.
تُوُفِّيت في المحرَّم.

26 - فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلويه الرازي، العالمة المعروفة ببنت حمزة.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

26 - فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلُوَيْه الرازي، العالمة المعروفة ببنت حمزة. [المتوفى: 521 هـ]
واعظة مشهورة ببغداد، متعبدة، لها رباط يأوي إليه النّساء، رَوَت عن ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب، روى عنها: أبو القاسم ابن عساكر، وقال: توفيت في ربيع الأول، وروى عنها: ابن ناصر، وأبو الفرج ابن الجوزي.

إجارة الأوقاف زيادة على المدة المعروفة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

إجارة الأوقاف زيادة على المدة المعروفة
لابن عبد الحق، المذكور آنفا.

رسالة: الزرقالة المعروفة: (بالصحيفة)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

رسالة: الزرقالة، المعروفة: (بالصحيفة)
للشيخ، أبي إسحاق: إبراهيم الزرقلي، القرطبي.
وهي على مائة باب.
ألفها للمعتمد على الله محمد بن عباد.
أولها: (أما بعد حمد الله الحقيقي ... الخ) .
ورسالة (الزرقالة) فارسية.
مختصرة.
لمحمود بن محمد، الشهير: بميرم جلبي.
المتوفى: سنة 931، إحدى وثلاثين وتسعمائة.
رتبها على: مقدمة، وإحدى وخمسين بابا.
أولها: (الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض ... الخ) .
ألفها: للسلطان: بايزيد خان.
وفرغ منها في سبع عشرة آذار سنة 911، أحد عشرة وتسعمائة.
وذكر فيها: أن الزرقالة أولى الآلات، وأشرفها، وأتمها، وأشملها، وأخفها، وأسهلها مؤنة.
لكنه لما كان مخترع (أفاضل العرب) ، لم يشتهر في بلاد العجم.

حكيمة بنت أميمة [د س] بنت رقيقة عن أمها كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح يبول فيه من الليل فهي غير معروفة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

روى عنها هذا ابن جريج بصيغة عن /.
[حلبس، وحليس]
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت