(الإسليح) نبت تغزر ألبان الْإِبِل إِذا أَكلته

سُلَيْحِي
من (س ل ح) نسبة إلى سُلَيْح.

سَلِيحِي
من (س ل ح) نسبة إلى سَلِيح.

سليح
عن العبرية بمعنى ممكن غفرانه أو الصفح عنه. يستخدم للذكور.

سُلَيْح
من (س ل ح) تصغير السَّلْح: ماء السماء في الغدران، أو تصغير السُّلَح: فرخ الحجل وهو نوع من الطيور في حجم الحمام.

سَلِيح
من (س ل ح) رجيع ذي الحافر يستخدم للذكور والإناث.

271 - خ ن ق: محمد بْن حِمْيَر بْن أنيس السَّلِيحيُّ الحِمْصيُّ وسليح بطن مِن قُضَاعة. يُكَنّى أبا عَبْد الله، وقيل: كنيته أبو عَبْد الحميد. [الوفاة: 191 - 200 ه]
رَوَى عَنْ: محمد بْن زياد الألهانيّ، وثابت بْن عَجْلان، وعَمْرو بْن قيس -[1193]- الكندي، والزبيدي، إبراهيم بن أبي عبلة، وطائفة،
وَعَنْهُ: خطاب بْن عثمان، ومحمد بْن مُصَفَّى، وهشام بْن عمّار، وكثير بْن عُبَيْد، وأحمد بْن الفَرَج، وطائفة.
وقد حدَّث عَنْهُ مِن شيوخه عَبْد الله بْن لَهِيعة.
وثّقه دُحَيْم، ويحيى بْن مَعِين.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ أَبُو حاتم: لا يُحْتَجّ بِهِ، بقيّة أحبُ إليّ منه.
وقال يعقوب الفَسَويّ: لَيْسَ بالقويّ.
قُلْتُ: انْفَرَدَ بِحَدِيثِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلا أَنْ يَمُوتَ ".
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.
قلت: مات في صَفَر سنة مائتين.

363 - د ن: عيسى بن أبي عيسى السُّلَيْحيّ الحمصيّ، المعروف بابن البراد. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: محمد بن حِمْيَر، ويحيى بن أبي بُكَيْر، وأبي المغيرة عبد القُدُّوس، وطائفة.
وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، وحَرَميّ بن أبي العلاء، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وأَبُو عَرُوبة.

443 - عباس بن محمد بن عبد العظيم، أبو القاسم السُّلَيحيّ الإشبِيليّ. [المتوفى: 329 هـ]
سَمِعَ: محمد بن جُنادة، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وجماعة. وكان ذا ديانة وفضل.
رَوَى عَنْهُ: عبّاس بن أصْبَغ، وغيره.

عن محمد بن زياد الالهانى، وإبراهيم بن أبي عبلة.
وعنه كثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى، وخلق.
وثقة ابن معين، ودحيم.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
بقية أحب إلى منه.
وقال الفسوي: ليس بالقوى.
قلت: له غرائب وأفراد.
ومات سنة مائتين.
وتفرد عنه الالهانى، عن أبي أمامة - مرفوعاً: من لزم قراءة آية الكرسي دبر المكتوبة لم يكن بينه وبين الجنة إلا أن يموت.