شِيرِين باف: اسم قماش (ابن بطوطة 4: 3).

شِيرين:
بمعنى الحلو بالفارسية، قصر شيرين: قرب قرميسين بين حلوان وهمذان، نذكره في القصور.

قصرُ شِيرِينَ:بكسر الشين المعجمة، والياء المثناة من تحت الساكنة، وراء مهملة، وياء أخرى، ونون، وشيرين بالفارسية الحلو، وهو اسم حظية كسرى أبرويز وكانت من أجمل خلق الله، والفرس يقولون:كان لكسرى أبرويز ثلاثة أشياء لم يكن لملك قبله ولا بعده مثلها: فرسه شبديز وجاريته شيرين ومغنيه وعوّاده بلهبذ، وقصر شيرين: موضع قريب من قرميسين بين همذان وحلوان في طريق بغداد إلى همذان وفيه أبنية عظيمة شاهقة يكلّ الطرف عن تحديدها ويضيق الفكر عن الإحاطة بها، وهي إيوانات كثيرة متصلة وخلوات وخزائن وقصور وعقود ومتنزّهات ومستشرفات وأروقة وميادين ومصايد وحجرات تدلّ على طول وقوّة، قال محمد بن أحمد الهمذاني: كان السبب في بناء قصر شيرين، وهو إحدى عجائب الدنيا، أن أبرويز الملك وكان مقامه بقرميسين أمر أن يبنى له باغ يكون فرسخين في فرسخين وأن يحصّل فيه من كل صيد حتى يتناسل جميعه ووكل بذلك ألف رجل وأجرى على كل رجل في كل يوم خمسة أرغفة من الخبز ورطلين لحما ودورق خمر، فأقاموا في عمله وتحصيل صيوده سبع سنين حتى فرغوا من جميع ذلك، فلما تمّ واستحكم صاروا إلى البلهبذ المغني وسألوه أن يخبر الملك بفراغهم مما أمروا به، فقال: أفعل، فعمل صوتا وغناه به وسماه باغ نخجيران أي بستان الصيد، فطرب الملك عليه وأمر للصنّاع بمال، فلما سكر قال لشيرين:سليني حاجة، فقالت: حاجتي أن تصيّر في هذا البستان نهرين من حجارة تجري فيهما الخمور وتبني لي بينهما قصرا لم يبن في مملكتك مثله، فأجابها إلى ذلك وكان السكر قد غلب عليه فأنسي ما سألته ولم تجسر أن تذكره به فقالت لبلهبذ: ذكّره حاجتي ولك عليّ أن أهب لك ضيعتي بأصبهان، فأجابها إلى ذلك وعمل صوتا ذكّره فيه ما وعد به شيرين وغنّاه إيّاه، فقال: أذكرتني ما كنت قد أنسيته، وأمر بعمل النهرين وبناء القصر بينهما فبني على أحسن ما يكون وأحكمه، ووفت لبلهبذ بضمانها فنقل عياله إلى هناك، فلذلك صار من ينتمي إليه بأصبهان، وقال بعض شعراء العجم يذكر ذلك:يا طالبي غرر الأماكن ... حيّوا الديار ببرزماهنوسلوا السحاب تجودها ... وتسحّ في تلك الأماكنوتزور شبديز الملوك ... وتنثني نحو المساكنواها لشيرين التي ... قرعت فؤادك بالمحاسنتمضي على غلوائها ... لا تستكين ولا تداهنواها لمعصمها المليح ... وللسوالف والمغابنفي كفها الورق الممسّ ... ك والمطيّب والمداهنوزجاجة تدع الحكي ... م، إذا انتشى، في زيّ ماجنأنعظت حين رأيتها، ... واهتاج مني كلّ ساكنفسقى رباع الكسروي ... ة بالجبال وبالمدائندان يسفّ ربابه، ... وتناله أيدي الحواصنإنما قاله لأن صورتها مصورة في قصرها، كما ذكرناه في شبديز، وللشعراء فيها وفي صورتها التي هناك أشعار قد ذكرت بعضها في شبديز.

شيرين
عن الفارسية مليح وجميل؛ أو عن القبطية بمعنى إبنة. يستخدم للإناث والذكور.

401 - محمد بن أَحْمَد بن يَحْيَى بن شيرين، المحدّث أَبُو أَحْمَد الشيريني الْجُرْجَانِيّ، الملقب بالمأمون. [الوفاة: 281 - 290 ه]
رَوَى عَنْ: عَليّ بن الْجَعْد، وَيَحْيَى بن بكير، وطبقتهما.
وَعَنْهُ: محمد بن يزداد البكراوي، وَمحمد بن أَحْمَد بن إسْمَاعِيل الصرامي، وَأَبُو إِسْحَاق اليزيدي؛ الْجُرْجَانِيّون، وَمحمد بن الْقَاسِم العتكي.

658 - شِيرين الهنديةُ، مولاةُ أَبِي بكرٍ مُحَمَّد بن تميم البنْدَنيجيّ. [المتوفى: 640 هـ]
توفيت فِي ذي الحجة.
سَمِعَ منها: الرفيعُ الهَمَذَانيّ، وولداه مُحَمَّد وأَحْمَد، وغيرُهم ببغداد. -[319]-
أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن تميم وفتاتُه شيرين وغيرهما، قالوا: أخبرنا ابن كليب، قال: أخبرنا ابن بيان، قال: أخبرنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حَدَّثَنَا جريرٌ، عن مغيرة، عن إِبْرَاهِيم، قَالَ: أولُ مَنْ أسلم أَبُو بَكْر - رَضِيَ اللَّهُ عنه -.

خسرو وشيرين
من المثنويات الفارسية، والتركية.
التي نظمت في قصة عاشق ومعشوق.
أما الفارسية: فللشيخ: نظامي الكنجي.
المتوفى: سنة 596، ست وتسعين وخمسمائة.
نظمها في بحر الهزج، وهو من خمسته المشهورة.
أوله:
خداواندا در توفيق بكشاي.
وفي جوابه مثنويات منها:
نظم مير خسرو الدهلوي.
المتوفى: سنة 725، خمس وعشرين وسبعمائة.
أوله:
خداوندا دلم را جشم بكشاي.
أتمه: في رجب، سنة 696، ست وتسعين وستمائة.
ونظم مولانا الوحشي.
أوله:
إلهي سينهء ده آتش افروز.
ونظم آصف خان.
أوله:
خداوندا دلي ده شاد ازاندوه.
ونظم عبد الله الهاتفي.
أوله:
خداوندا بعشقم زندكي ده.
وأما التركية: فلمولانا: شيخي الكرمياني.
ابتدأ فيه بأمر من السلطان: مراد الغازي، ولم يكمله.
وكمله أخوه الجمالي، وهو نظم سليس مقبول عند الشعراء.
ومنها: نظم مولانا آهي.
المتوفى: سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة.
ونظم جليلي.
أوله:
نه ديوان كه آكه الله أوله عنوان
ونظم خليفة، ونظم معيد زاده.

فرهاد، وشيرين
من خمسة: مير علي شير، المعروف: بنوايي.
المتوفى: سنة 906، ست وتسعمائة.
منها في (الزبدة) : ست وعشرون بيتا.