(الشقرة) حمرَة صَافِيَة مَعَ ميل الْبشرَة إِلَى الْبيَاض

شُقْرَةُ:
بضم أوله، وسكون ثانيه، بلفظ الشقرة من اللون وهي حمرة صافية في الإنسان: مكان في قول السيرافي ينشد:
فهنّ بالشقرة يقربن القرى
خرج الحصين بن عمرو البجلي ثم الأحمسي فأغار على بني سليم فخرجوا في طلبه فالتقوا بالشقرة فاقتتلوا فهزمت بنو سليم وقتل رئيسهم، فقال الأزور البجلي:
لقد علمت بجيلة أنّ قومي ... بني سعد أولو حسب كريم
هم تركوا سراة بني سليم ... كأن رؤوسهم فلق الهشيم
بكلّ مهنّد وبكلّ عضب ... تركناهم بشقرة كالرميم
وأبنا قد قتلنا الخير منهم، ... وآبوا موترين بلا زعيم

شُقْرَة
من (ش ق ر) حمرة صافية مع ميل البشرة إلى البياض. يستخدم للذكور والإناث.

شَقْرة
من (ش ق ر) صورة كتابية صوتية من شَقْرَاء: التي أشرب بياضها حمرة.

الشقرة: من الألوان، حمرة تعلو بياضا في الإنسان وحمرة صافية في الخيل.

6009- أبو شقرة
ب د ع: أبو شقرة التميمي روى عنه مخلد بن عقبة، أنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا رأيتم الفيء على رءوسهن مثل أسنمة البخت، فأعلموهن أنهن لا تقبل لهن صلاة ".
قال: والفيء: الفرع.
أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: فيه نظر.

. روى عنه مخلد بن عقبة، ذكره أبو عمر مختصرا، قال أبو موسى: استدركه يحيى بن مندة على جده، وساق حديثه، وقد ذكره جده إلا أنه لم يذكر حديثه.
وأخرجه أبو نعيم، من طريق الحسن [بن سفيان، ثم من رواية حماد بن يزيد المنقري، حدثني مخلد بن عقبة] «1» ، عن أبي شقرة، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: «إذا رأيتم الفيء على رءوسهنّ مثل أسنمة «2» البعير، فأعلموهنّ أنّهنّ لا يقبل لهنّ صلاة» «3» .
قال بعض رواته: والفيء: الفرع.

‏
روى عنه مخلد بْن عُقْبَةَ. فيه نظر.