|
صمعد: رجل صِمَعْدٌ: صُلب، والغين لغة. والمُصْمَعِدُّ: الذاهب. واصْمَعَدّ في الأَرض: ذهَبَ فيها وأَمْعَن؛ قال الأَزهري: الأَصل أَصْعَد فزادوا الميم وقالوا اصْمَعَدّ فشدّدوا. والمُصْمَعِدُّ: الوارم إِمَّا من شَحْمٍ وإِما من مرض. وفي الحديث: أَصْبَحَ وقد اصْمَعَدَّتْ قدماهُ أَي انتفَختا ووَرِمَتا. والمُصْمَعِدُّ: المستقيم من الأَرض؛ قال رؤبة: على ضَحُوك النَّقْبِ مُصْمَعِدّ والاصْمِعْداد: الانطلاق السريع؛ قال الزَّفَيانُ: تَسْمَعُ للرِّيح إِذا اصْمَعَدّا، بَيْنَ الخُطى منه إِذا ما ارْقَدّا، مِثلَ عَزِيفِ الجِنِّ هَدَّتْ هَدّا
|
|
صمعد
: (الأَصْمِعْداد: الانطلاقُ السَّريعُ) قَالَ الزَّفَيَانُ: تَسْمَعُ للرِّيح إِذا اصْمَعَدَّا بَيْنَ الخُطَا منهُ إِذا مَا ارقَدَّا مثْلَ عَزِيف الجِنِّ هَدَّتْ هَدَّا (والمُصْمَعِدُّ) : الذَّاهبُ فِي الأَرض، المُمْعِنُ فِيهَا، وَمن ذالك سُمِّيَ (الأَسَدُ) ، قَالَ الأَزهريِّ أَصْلُ اصْمَعَدَّ: أَصْعَد، فزادُوا الميمَ وَقَالُوا: اصْمَعَدّ، فشَدَّدُوا. والمُصْمَعِدُّ: المُسْتَقِيمُ من الأَرْض، قَالَ رؤبة: عَلى ضَحُوكِ النَّقْبِ مُصْمَعِدِّ |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
المُصْمَعِدُّ الذّاهِبُ المُنْظَلِقُ.
|
|
(صمعد)- في الحديث: "أَصبَح وقد اصْمَعَدَّت قَدماه": أي انْتَفَخت ووَرِمَت، واصْمَعدَّ أيضا: ذَهَب في الأرض، فهو مُصْمَعِدٌّ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الاصْمِعْدادُ: الانْطِلاقُ السَّريعُ.والمُصْمَعِدُّ: الأَسَدُ.
|