(طبيت) النَّاقة وَغَيرهَا من ذَوَات الْأَطِبَّاء طِبًّا أَو طبى استرخى طبيها

طَبَيْتُهُ عنه: صَرَفْتُه،وـ إليه: دَعَوْتُه،كاطَّبَيْتُه، وقُدْتُه.والطُّبْيُ، بالكسر والضم: حَلَماتُ الضَّرْعِ التي من خُفٍّ وظِلْفٍ وحافِرٍ وسَبُعٍج: أطْباءٌ.وطَبِيَتِ الناقَةُ طَبًى شَديداً: اسْتَرْخَى طُبْيُها.و" جاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ": اشْتَدَّ الأَمْرُ، وتَفَاقَمَ، فهي طَبِيَّةٌ وطَبْواءُ.وذُو الطُّبْيَيْنِ: وَثِيلُ بنُ عَمْرٍو.وخِلْفٌ طَبِيٌّ، كغَنِيٍّ: مُجَيَّبٌ.

‏
هم الشاطبية (حرز الأماني ووجه التهاني) للإمام أبي القاسم الشاطبي وطيبة النشر في القراءات العشر للإمام ابن الجزري.
‏
وهما عمدتا القراء كلهم في القراءة والإقراء. وسميتا الشاطبيتين على سبيل التغليب. وجاء التغليب للشاطبية لشهرتها وسبقها.
‏
قال شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي في ترجمة محمد بن أحمد الأشموني: وحفظ الشاطبيتين.
‏
ومما قاله العرب في التغليب:
‏
العمران: عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق، أو عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز.
‏
القمران: القمر والشمس.
‏
الفراتان: الفرات ودجلة.
‏
الأبوان: الأب والأم.
‏
الأسودان: التمر والماء.
‏