نتائج البحث عن (ظوم) 48 نتيجة

ظوم: الظَّوْمُ: صوتُ التَّيْسِ عند الهِياجِ، وزعم يعقوبُ أَن ميمه بدل من باء الظابِ.
ظوم

! الظَّامُ: صَوتُ التَّيْسِ عِنْد الهِيَاجِ، وَزعم يعقوبُ أَنَّ مِيمَه بَدلٌ مِنْ بَاءِ الظَّابِ، نَقلَه الأَزهريّ.
(المعظوم) الفصيل يكسر عظم فِي لِسَانه حَتَّى لَا يرضع
(الأنظومة) الإنظام (ج) أناظيم
العُظُومُ:
ذات العظوم في شعر الحصين بن الحمام المرّي حيث قال:
كأنّ دياركم بجنوب بسّ ... إلى ثقف إلى ذات العظوم
مَنْظُومَة
من (ن ظ م) المؤلفة المرتبة المضموم بعضها إلى بعض، والمقطوعة الشعرية.
كَظُوم
من (ك ظ م) الممسك نفسه عند الغضب صافحا أو مغيظا.

الإفادات المنظومة، في العبادات المختومة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الإفادات المنظومة، في العبادات المختومة
لجمال الدين: يوسف بن محمد بن مسعود السرمري، الحنبلي.
مختصر.
أوله: (الحمد للواحد المعبود جل وعلا... الخ).

الإفادات المنظومة في العبادات المختومة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإفادات المنظومة، في العبادات المختومة
لجمال الدين: يوسف بن محمد بن مسعود السرمري، الحنبلي.
مختصر.
أوله: (الحمد للواحد المعبود جل وعلا ... الخ) .

الجواهر المنظومة في أصول الدين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الجواهر المنظومة في أصول الدين
للشيخ، الإمام: خواهر زاده.
أوله: (الحمد لله، القديم الأحد 000 الخ) .
أتمه سنة 560، ستين وخمسمائة.
الجواهر المنظومة
للشيخ، حميد الدين: حامد بن أيوب الورنتي.
شرحها بعضهم، وسماه: (مرقاة المبتدئين ونهاية المنتهين) .

الدر المنظوم في تسلية المهموم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر المنظوم، في تسلية المهموم
للشهاب: أحمد بن حجر الهيثمي، المكي، الشافعي.
المتوفى: سنة 973.
مختصر.
مرتب على ثمانية أبواب.
أوله: (الحمد لله، المتفرد بالكبرياء ... الخ) .

الدر المنظوم في خلاصة العلوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر المنظوم، في خلاصة العلوم
للشيخ: علي بن محمد بن علي بن أبي قصيبة.
مختصر.
ألفه للسلطان: محمد الفاتح.

الدر المنظوم في السر المكتوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر المنظوم، في السر المكتوم
للإمام: محمد بن محمد الغزالي، وهو المعروف: بخاتم الغزالي.
وشرحه الطليطلي.
وسماه: (مستوجبة المحامد، في شرح خاتم أبي حامد) .

الدر المنظوم في مناقب بايزيد ملك الروم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر المنظوم، في مناقب بايزيد ملك الروم
لشهاب الدين: أحمد بن حسين العليف، شاعر بطحاء.
المتوفى: سنة 922.

الدرر المنظومة من النكت المفهومة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدرر المنظومة، من النكت المفهومة
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد بن علي الحجازي، الشافعي.
أوله: (الحمد لله، الذي منح أهل المقامات ... الخ) .
ذكر أنه لما قرأت عليه المقامات الحريرية، طالع الشروح فوجد في شرح، الإمام، أبي الخير: سلامة بن عبد الباقي، الأنباري نكتاً كثيرة فجمعها فيه.

سبك المنظوم وفك المختوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

سبك المنظوم، وفك المختوم ...
لابن مالك: محمد بن عبد الله النحوي.
المتوفى: سنة 672، اثنتين وسبعين وستمائة.

السر المكتوم والعقد المنظوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

السر المكتوم، والعقد المنظوم
في الطلسمات.
للشيخ: أحمد بن أبي الحسن النامقي، الجامي.
المتوفى: سنة 536، ست وثلاثين وخمسمائة.
ذكره: البوني.

العقد المنظوم في الخصوص والعموم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

العقد المنظوم، في الخصوص والعموم
في الأصول.
للقرافي: أحمد بن إدريس المصري المولد، والمنشأ.
ذكر أنه: ولد بمصر، سنة 626، ست وعشرين وستمائة.
ومات: 694.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي أسبغ نعمه على الخلائق ... الخ) .
قال: لم أجد في الكتب الأصول وغيرها من صيغ العموم، إلا نحو عشرين صيغة، ومقتضى ذلك أن يكون أكثر.
ووجدت مسمى العموم في اللغة خفيا جدا، ووجدتهم يعدون المخصصات: أربعة، ووجدتها: نحو العشرة.
ووجدتهم يسوون حمل المطلق على المقيد، وغير ذلك.
فجمعته، وبينت فيه: ما هو الحق.
ورتبته على: خمسة وعشرين بابا.

العقد المنظوم والدر المكتوم والنقد المختوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

العقد المنظوم، والدر المكتوم، والنقد المختوم
في: علم الحرف.
للشيخ: عبد الرحمن بن محمد البسطامي، الحنفي.
المتوفَّى: سنة 858.
القواعد المنظومة
لشهاب الدين: أحمد بن محمد الهائم.
المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة.
شرحها:
برهان الدين: إبراهيم بن محمد القباقبي، الحلبي، ثم القدسي.
المتوفى: بعد سنة 900، تسعمائة.

كنز العلوم والدر المنظوم في حقائق علم الشريعة ودقائق علم الطبيعة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كنز العلوم، والدر المنظوم، في حقائق علم الشريعة، ودقائق علم الطبيعة
للشيخ: محمد بن محمد بن أحمد بن تومرت الأندلسي.
المتوفى: سنة 524.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الأول بلا بداية في أزليته ... الخ) .
رتبه على: خمسة أبواب.
الأول: في علم الشريعة، والحقيقة.
الثاني: في أصل علم الطبائع.
الثالث: في معرفة العقل، والنفس، والروح.
الرابع: في فضل الآدمي.
الخامس: في العلوم الغامضة.
المناسك المنظومة
لأبي محمد: جعفر بن أحمد، المعروف: بابن السراج القاري.
المتوفى: سنة 500، خمسمائة.
منثور المنظوم للبهائي
للشيخ، الإمام: محمد بن علي الهمداني.
المتوفى: سنة ...
منظومة: ابن دانيال
وهو: شمس الدين: محمد بن دانيال بن يوسف الخزاعي، الموصلي، الكحال.
المتوفى: سنة 693.
ذكرها ابن حجر في: (رفع الإصر) .
وقال:
وقد ذيل عليها:
بعض أصحابنا.
إلى عصرنا.
منظومة: ابن فرح
شهاب الدين ... الإشبيلي.
في: الحديث.
لامية.
في: ثلاثين بيتا.
أولها:
غرامي صحيح والرجا فيك معضل * ... الخ
شرحها:
عز الدين: محمد بن أحمد بن جماعة.
وسمَّاه: (زوال الترح) .
وتوفي: سنة 806، ست وثمانمائة.
وله: شرحان، غيره.
أوَّله: (الحمد لله الذي كمل نوع الإنسان ... الخ) .
وشرحها:
يحيى بن عبد الرحمن القرافي.
أوَّله: (الحمد للذي قبل بصحيح النية ... الخ) .
منظومة: ابن وهبان
في: فروع الحنفية.
وهو: الشيخ: عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي.
المتوفى: سنة 768، ثمان وستين وسبعمائة.
وهي: قصيدة رائية.
من: بحر الطويل.
أولها:
بداءتنا بالحمد أجدر ... الخ
ضمنها: غرائب المسائل.
وهي: نظم جيد متمكن.
في: أربعمائة بيت.
سماها: (قيد الشرائد، ونظم الفرائد) .
أخذها من: ستة وثلاثين كتابا.
ورتبها على ترتيب: (الهداية) .
ثم شرحها:
في مجلدين.
وسمَّاه: (عقد القلائد، في حل قيد الشرائد) .
ولخص:
القاضي، عز الدين: عبد الرحيم بن محمد بن الفرات القاهري.
المتوفى: سنة 851، إحدى وخمسين وثمانمائة.
هذا الشرح.
ثم شرحها:
قاضي القضاة: عبد البر بن محمد، المعروف: بابن الشحنة الحلبي.
المتوفى: سنة 921، إحدى وعشرين وتسعمائة.
وهو: شرح مقبول.
ذكر فيه: أن المصنف أطنب في شرحه بتوجيه المسائل، وأنه لم يتعرض إليه.
لكن زاد فيه: ما أهمله، وألحق به: فروعا غريبة، غيَّر ما عسر فهمه من بعض أبياته بأوضح منه.
وسمَّاه: (تفصيل عقد الفوائد، بتكميل قيد الشرائد) .
وفرغ من تصنيفه: بعد شهر رمضان، سنة 885، خمس وثمانين وثمانمائة.
ثم هذبه: في آخر جمادى الآخرة، سنة 895، خمس وتسعين وثمانمائة.
وقال فيه:
إن ابن وهبان، مسبوق:
بنظم:
القاضي: نجم الدين الطرسوسي.
وكان يطلبه منه في حياته، فلم يسمح به، لا له، ولا لغيره.
وظفر به: بعد (2/ 1866) موته.
وضمنه: قصيدته هذه، باختصار اللفظ، من غير تغيير للمعنى.
وجاءت في: دون قدر النصف منها.
أوَّله: (الحمد لله رافع الشرع الشريف ومؤيده ... الخ) .
وشرحها:
الشيخ: علي بن غانم المقدسي.
المتوفى: سنة ...
و (مختصر شرح ابن الشحنة) :
للشرنبلالي.
منظومة: في الأسطرلاب
لعبد الواحد بن محمد.
نظمها:
لأجل حفظ: محمد شاه الفناري.
وكان معلما له.
قال صاحب (الشقائق) :
وكان نظمه بليغا.
منظومة: في الحديث
لابن الجوزي.
شرحها:
الشيخ: قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
المتوفى: سنة 879، تسع وسبعين وثمانمائة.
في: مجلدين.
جمع فيه: من كل نوع، حتى خرج عن أن يكون شرحا لهذا النظم القليل.
وكان يقول: أنه زردخانتي.
إشارة إلى أنه: جمع كل ما عنده.
ولم يكمله.
منظومة: في حساب اليد
لابن المغربي.
أولها:
الحمد لله القدير العالم * ... الخ
شرحها:
عبد القادر بن علي بن شعبان الصوفي.
أولها: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) .

منظومة: في الصلاة الوسطى

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

منظومة: في الصلاة الوسطى
لمحمد بن محمد بن الشحنة الحلبي.
جمع فيها: الأقوال.
في: خمسة أبيات.
عينية.
ثم شرحها.
وجعله: كتابا.
وتوفي: سنة 890، تسعين وثمانمائة.
ولابنه: عبد البر، أيضا:
منظومة.
عينية.
في: الفروق.
منظومة: في العروض
لأبي نصر: فتح بن موسى القصري.
المتوفى: سنة 663، ثلاث وستين وستمائة.
منظومة: في العقائد
للشيخ: أبي النجا بن خلف المصري.
المولود: سنة 849، تسع وأربعين وثمانمائة.
ثم شرحها.
وهي تزيد على: ألف بيت.
ذكرها السخاوي في: (الضوء) .
وقرظ له المتن:
الكافيجي.
وبالغ في الثناء عليه.

منظومة: في فروع الحنفية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

منظومة: في فروع الحنفية
لحسام الدين، أبي عبد الله: حسن بن شرف السرتقي، التبريزي.
المتوفى: سنة 770، نيف وسبعين وسبعمائة.
بدأت ببسم الله نظمي تفاؤلا * ... الخ
وشرحها:
بعضهم.
منظومة: في الفروع
لنجم الدين: إبراهيم بن علي الطرسوسي.
المتوفى: سنة 732، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
وهي في: ألف بيت.
سماها: (بالفوائد البدرية الفقهية) .
ثم شرحها.
وسمَّاها: (الدرة السنية) .
وهي مأخذ: (منظومة ابن وهبان) .
كما ذكره.
منظومة: فيه أيضا
لجلال الدين: رسولا بن أحمد التباني.
جمع فيها: ما يناسبه من الفتوى.
ثم شرحها:
في أربع مجلدات.
وتوفي: سنة 793، ثلاث وتسعين وسبعمائة.
منظومة: في قراءة يعقوب
لمحمد بن محمد بن عرفة الورغمي، التونسي، المالكي.
المتوفى: سنة 823، ثلاث وثمانمائة.

منظومة: في الوضوء المستحب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

منظومة: في الوضوء المستحب
وهي: أربعون وضوءا.
نظمها:
الشيخ، زين الدين: عبد الرحيم بن حسين العراقي.
ثم شرحها:
ولده، القاضي، ولي الدين: أحمد، أبو زرعة.
أوَّله: (أما بعد، حمد الله ... الخ) .

منظومة: النسفي في الخلاف

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

منظومة: النسفي، في الخلاف
وهو: أبو حفص: عمر بن محمد بن أحمد النسفي.
المتوفى: سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة.
أولها:
باسم الإله رب كل عبد * والحمد لله ولي الحمد ... الخ
رتبها على: عشرة أبواب.
الأول: في قول الإمام.
الثاني: في قول أبي يوسف.
الثالث: في قول محمد.
الرابع: في قول الإمام، مع أبي يوسف.
الخامس: في قوله مع محمد.
السادس: في قول أبي يوسف مع محمد.
السابع: في قول كل واحد منهم.
الثامن: في قول زفر.
التاسع: في قول الشافعي.
العاشر: في قول مالك.
أتمها في: يوم السبت، في صفر، سنة 504، أربع وخمسمائة.
وعدد أبياتها: ألفان، وتسعة وستون وستمائة.
وجملة الأبيات يا صدر الفئه * ألفان والستون والستمائه
وتسعة والله يجزي ناظمه * جنان عدن وقصورا ناعمه
ولها شروح كثيرة، منها:
شرح:
لأبي البركات، حافظ الدين: عبد الله بن أحمد النسفي.
شرح شرحا بسيطا.
سماه: (المستصفى) .
ثم اختصره.
وسمَّاه: (المصفى) .
كما ذكره في آخر شرحه المسمى: (بالمصفى) .
أوَّله: (الحمد لمن تمت نعمته ... الخ) .
قال: لما فرغت من جمع شرح النافع وإملائه، وهو: (المستصفى، من المستوفى) .
سألني بعض إخواني، أن أجمع للمنظومة شرحا؟
مشتملا على: الدقائق.
فشرحتها.
وسميته: (المصفى) .
وتوفي: سنة 710، عشر وسبعمائة.
ولأبي إسحاق: إبراهيم بن أحمد الموصلي.
المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين (2/ 1868) وستمائة.
ولرضي الدين: إبراهيم بن سليمان الحموي، المنطقي.
المتوفى: سنة 732، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
شرح.
في: مجلدين.
ولأبي المحامد: محمود بن محمد بن داود اللؤلؤي، البخاري، الأفشنجي.
شرح.
سماه: (حقائق المنظومة) .
مكث في جمعه: أكثر من سبع سنين.
وأتمه: يوم عيد الأضحى، سنة 666، ست وستين وستمائة، ببخارى.
وتوفي: سنة 671، إحدى وسبعين وستمائة.
أوَّله: (الحمد لله الأحد بذاته، الواحد في صفاته ... الخ) .
قال:
سميته: (حقائق المنظومة) .
ليكون الاسم دالا على فحواه، ومخبرا عما حواه.
والمولى: خطاب بن أبي القاسم، القره حصاري.
شرحه.
في مجلدين.
وتوفي: سنة ...
أوَّله: (الحمد لله المتفرد بالعظمة والكبرياء ... الخ) .
ذكر فيه: أنه شرح بدمشق.
وفرغ منه: في صفر، سنة 717، سبع عشرة وسبعمائة.
ذكره: ابن دقماق.
ولأبي الفتح، علاء الدين: محمد بن عبد الحميد الأسمندي، السمرقندي، المعروف: بالعلاء، العالم.
شرح.
سماه: (حصر المسائل، وقصر الدلائل) .
وتوفي: سنة 552، اثنتين وخمسين وخمسمائة.
وشرحه:
الإمام: السغدي.
وأبو المفاخر: محمد بن محمود السديسي، الزوزني.
وسمَّاه: (ملتقى البحار، من منتقى الأحبار) .
وتوفي: سنة ...
أوَّله: (أحمده على بدائع كرمه متواترة، المتوافرة درر أنوائها ... الخ) .
ذكر فيه: أنه التمس منه أوسط أولاده: عبد العزيز، أن يشرحه، فأجاب.
ولأبي الحسن: علي بن محمد بن علي.
شرح.
سمَّاه: (بالموجز) .
ذكره: ابن الجوزي.
وشرحه:
الإمام قاضيخان.
ومن شروح المنظومة:
(عون الدراية) .
و (المختلف) .
أوَّله: (الحمد لله المتعزز بذاته المقدس ... الخ) .
وهو: للشيخ، الإمام، علاء الدين: عالم السمرقندي.
ومن شروحها:
(التحقيق) .
وشرحها:
مولانا: مصنفك، أيضا.
وشرح المنظومة:
الشيخ، الإمام، أبو بكر: محمد الحدادي، الحنفي.
المتوفى: سنة ...
سماه: (النور المستنير) .
وهو في: مجلد كبير.
وعبد المحسن القصيري.
كتب منظومة.
في الفقه.
أجاد فيها.
ومن شروحها:
(الجواهر المضمومة) .
وشرحها:
الإمام: علي بن عثمان الأوشي.
المتوفى: سنة ...
وسمَّاه: (مختلف الرواية) .
ومختصره: (استقصاء النهاية) .
واختصرها:
القاضي، محب الدين، أبو الوليد: محمد بن محمد الشحنة، الحلبي، الحنفي.
المتوفى: سنة 980، تسعين وثمانمائة.
في: ألف بيت.
مع زيادة: مذهب الإمام: أحمد.

المنظومة الهاملية في الفروع

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المنظومة الهاملية، في الفروع
للسراج: أبي بكر بن علي الهاملي، الحنفي، اليمني.
المتوفى: سنة 769.
شرحها:
تلميذه، الشيخ: أبو بكر بن علي الحدادي، الحنفي.
المتوفى: في حدود سنة 800، ثمانمائة.
في: مجلدين كبيرين.

الوشي المرقوم في حل المنظوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الوشي المرقوم، في حل المنظوم
لضياء الدين: نصر الله بن محمد بن محمد، المعروف: بابن الأثير الجزري.
المتوفى: سنة 637.
أوَّله: (أحمد الله على فضيلة النطق وبيانه ... الخ) .
رتبه على: مقدمة، وثلاثة فصول.
الأول: في حل الشعر.
الثاني: في حل آيات القرآن.
الثالث: في حل الأخبار النبوية.
وكان في: مواضع من المثل السائر، يحيل عليه.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت