أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

ظين

لسان العرب لابن منظور

ظين: أَديم مُظَيَّنٌ: مدبوغ بالظَّيَّانِ؛ حكاه أَبو حنيفة، وهو مذكور في موضعه. والظَّيَّانُ: ياسَمِينُ البَرِّ، وهو نبت يُشْبِه النِّسْرينَ؛ قال أَبو ذؤيب: بمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَّانُ والآسُ.

ظين

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

[ظ ي ن] أَدِيمٌ مُظَيَّنٌ مَدْبُوغٌ بالظّيّانِ حكاهُ أبو حَنِيفَةَ وقد تَقدَّم

ظين

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

ظين
:) {{الظَّيَّانُ: ياسَمِينُ البَرِّ؛ عَن أَبي حَنيفَةَ، وَهُوَ نَبْتٌ يُشْبِهُ النِّسْرينَ؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:
بشمخرّ بِهِ الظَّيَّانُ والآسُ وأَديمٌ}} مُظَيَّنٌ: مَدْبوغٌ {{بالظَّيَّانِ، حَكَاه أَبو حَنيفَةَ.
وبَنُو}} مَظيَّانٍ: بُطَيْنٌ مِن حَرْب، وهم مَشايخُ بدر الآنَ

إبراز اللفظين

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

إبراز اللفظين:[في الانكليزية] Pun ،paronomasia [ في الفرنسية] Calembour ،jeu de mots عند البلغاء هو أن يأتي الشاعر في لفظ مشترك على نحو يكون معناه مرة محبوسا وأخرى مقبولا. ومثاله في البيتين الفارسيين التاليين:من يمينك اليم ظهر كما النار في منار ومن وجودك الجود ظهر كما الماء من الغمام فالمعنى المحبوس في يمين يم وفي منار نار وفي وجود جود، وفي غمام ماء. وأما المعنى المقبول فظاهر، كذا في جامع الصنائع.

بين اللفظين

مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات للدوسري

بين اللفظين
انظر: التقليل.

بدر الواعظين، وذخر العابدين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بدر الواعظين، وذخر العابدين
لعبد اللطيف، المشهور: بابن الملك.
في مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي صير العلماء للإرشاد... الخ).
رتب على: عشرين مجلسا.
مشتملا على: الأحاديث، والآثار، والحكايات، والأشعار.
وأهداه: إلى السلطان: بايزيد بن محمد خان.
ذكر: أن تاريخ تأليفه لفظ: فايض.

بستان الواعظين، ورياض السامعين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بستان الواعظين، ورياض السامعين
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الحنبلي، البغدادي.
المتوفى: سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
وهو: مجلد.
مرتب على: مجالس.