(الحظوة) مَا لَا ريش لَهُ من السهاء (ج) حظاء وَيُقَال للضعيف إِنَّمَا نبلك من حظاء

(الحظوة) سهم صَغِير قدر ذِرَاع يلْعَب بِهِ الصّبيان لتعلم الرَّمْي (ج) حظاء يُقَال فِي الْمثل (إِحْدَى حظيات لُقْمَان) جمع حظية بِالتَّصْغِيرِ يضْرب لمن عرف بِالشَّرِّ ثمَّ ظهر مِنْهُ الصّلاح
(الحظوة الحظوة) الحظة (ج) حظا وحظا وحظاء

ظَوَّة
صورة كتابية صوتية من ضوة بمعنى صوت القوم وجلبتهم.

خُنْظُوَةُ الجَبَلِ، بالضم: أعلاهُ.والخِنْظِيانُ: الحِنْظِيانُ.وخَنْظَى به: سَمَّعَ، ونَدَّدَ، وسَخِرَ، وأغْرَى، وأفْسَدَ.

شُنْظُوَةُ الجبلِ، كقُنْفُذَةٍ: أعْلاه.وشِناظُه، بالكسرِ: أعْلاهج: شَناظٍ، كثَمانٍ.وامرأةٌ شِنْظِيانٌ، بالكسر: سَيِّئَةُ الخُلُقِ.وذاتُ شِناظٍ، ككِتابٍ: مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ كثيرتُه.

الحُظْوَةُ، بالضم والكسر،والحِظَةُ، كعِدَةٍ: المكانَةُ، والحَظُّ من الرِّزْقِج: حِظاً وحِظاءٌ. وحَظِيَ كلُّ واحِدٍ من الزَّوْجَيْنِ عند صاحِبِه، كرَضِيَ، واحْتَظَى، وهي حَظِيَّةٌ، كغَنِيَّةٍ.و"إلاَّ حَظِيَّهْ، فلا ألِيَّهْ": في أل ي.والحَظْوَةُ، ويُضَمُّ: سَهْمٌ صَغيرٌ يَلْعَبُ به الصِّبْيانُ، وكلُّ قَضيبٍ نابِتٍ في أصلِ شَجَرةٍ لم يَشْتَدَّ بعدُج: حِظاءٌ وحَظَواتٌ.و"إحْدَى حُظَيَّاتِ لُقْمانَ"، مُصَغَّرَةً، وهو لُقْمانُ بنُ عادٍ،وحُظَيَّاتُه: سِهامُه، يُضْرَبُ لمن يُعْرَفُ بالشَّرارَةِ ثم جاءَتْ منه صالِحَةٌ.وحَظَى يَحْظُو: مَشَى الحُظَيَّا، مُصَغَّرَةً، وهو مَشْيٌ رُوَيْدٌ.

حَظْوةالجذر: ح ظ

مثال: هو ذو حَظْوةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: مكانة

الصواب والرتبة: -هو ذو حَظْوة [فصيحة]-هو ذو حُظْوة [فصيحة]-هو ذو حِظْوة [فصيحة مهملة] التعليق: ورد في التاج وغيره أن الحظوة بالضم والكسر والفتح فهي مثلثة.