كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تفسير: أبي القاسم: عبد الله بن أحمد البلخي
الحنفي، المعروف: بالكعبي، المعتزلي. المتوفى: سنة 319، تسع عشرة وثلاثمائة. وهو كبير. في: اثني عشر مجلدا. لم يسبق إليه. |
سير أعلام النبلاء
|
2473- عبد الله بن أحمد 1: "س"
ابن محمد بن حنبل بن هلال: الإمام، الحافظ، الناقد، محدث بغداد أبو عبد الرحمن ابْن شَيْخ الْعَصْر أَبِي عَبْدِ اللهِ الذُّهْلِيّ الشيباني المروزي ثم البغدادي. وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ فَكَانَ أَصغر مِنْ أَخِيْهِ صَالِح بن أَحْمَد قَاضِي الأَصْبَهَانيّين. رَوَى عَنْ أَبِيْهِ شَيْئاً كَثِيْراً، مِنْ جملَته "المُسْنَد" كُلّه وَ"الزُّهْد"، وَعَنْ يَحْيَى بنِ عَبْدوَيْهِ صَاحِب شُعبَة، وَامْتَنَعَ مِنَ الأَخَذَ عَنْ عَلِيٍّ بن الجَعْد لِوَقْفِهِ فِي مَسْأَلَة القُرْآن وَعَنْ: شَيْبَان بن فرُّوخ، وَحَوْثَرَة بن أَشْرَس، وَسُوَيْد بن سَعِيْدٍ، وَيَحْيَى بن مَعِيْن، وَمُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّوْلاَبِيُّ، وَالهَيْثَمُ بنُ خَارِجَةَ، وَعبد الأَعْلَى بن حَمَّادٍ، وَأَبِي الرَّبِيْع الزَّهْرَانِيّ، وَأَبِي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن الحجاج السَّامِي، وَعُبَيد الله القَوَارِيْرِيّ، وَمُحَمَّد بن أَبِي بَكْر المُقَدَّمِيّ، وَمُحَمَّد بن جَعْفَرٍ الوَرْكَانِيّ، وَأَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْب، وَأَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم المَوْصِلِيّ، وَإِسْحَاق بن مُوْسَى الخَطْمِيّ، وَأَبِي مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيْل بن إِبْرَاهِيْم الهُذَلِيّ، وَإِسْمَاعِيْل بن عُبَيْدٍ بن أَبِي كَرِيْمَةَ، وَالحَكَم بن مُوْسَى القَنْطَرِيّ، وَخَلَف بن هِشَامٍ البَزَّار، وَدَاوُد بن رُشَيْدٍ، وَدَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ، وَرَوْح بن عَبْد المُؤْمِن، وَأَبِي خَيْثَمَة، وَسُرَيْج بن يُوْنُس، وَعَبَّاد بن يَعْقُوْبَ، وَعَبْد اللهِ بن عَوْنٍ الخرَّاز، وَعُبيد الله بن مُعَاذٍ، وَكَامِل بن طَلْحَة، وَمُحَمَّد بن أَبَانٍ الوَاسِطِيّ، وَمُحَمَّد بن أَبَانٍ البَلْخِيّ، وَمُحَمَّد بن عَبَّاد المَكِّيّ، وَمُحَمَّد بن عبد الله بن عمار، __________ 1 ترجمته في الجرح والتعديل "5/ ترجمة 23"، وتاريخ بغداد "9/ 375"، والمنتظم لابن الجوزي "6/ 39"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 685"، والعبر "2/ 86"، والكاشف "2/ ترجمة 2651"، وتهذيب التهذيب "5/ 141"، وتقريب التهذيب "1/ 401"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 3378" وشذرات الذهب "2/ 203". |
سير أعلام النبلاء
|
2898- عبد الله بن أحمد:
ابن يُوْسُفَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَيَّانَ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارِعُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، الجَعْفَرِيُّ مَوْلاَهُمُ، الهَمَذَانِيُّ، أَحَدُ الأَعلاَم، إِمَامُ جَامِعِ هَمَذَان. حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ عِمْرَان بنِ حَبِيْب، وَإِبْرَاهِيْمَ بن دَيْزِيل، وَأَحْمَد بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيِّ، وَعُبَيْد بن شَرِيْك البَزَّار، وَمُحَمَّد بن إِدْرِيْسَ بنِ الجُنَيْدِ الحَافِظ، وَعَلِيِّ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيِّ، وَيَحْيَى بن عَبْدِ اللهِ الكَرَابِيْسِيّ، وَالحُسَيْن بن الحكم الكوفي، وطبقتهم. رَوَى عَنْهُ: القَاسِمُ بنُ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبُو عِمْرَانَ مُوْسَى بنُ سَعِيْدٍ، وَالقُدَمَاء. ذكره صَالِح بنُ أَحْمَدَ فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ الكِبَار، وَحضَرْتُ مَجْلِسَه، وَلَمْ أَعتدَّ بِذَلِكَ، وَكَانَ ثِقَةً صَدُوْقاً حَافِظاً فَاضِلاً وَرِعاً، يُحسِن هَذَا الشَّأْن. سَمِعْتُ القَاسِمَ بنَ أَبِي صَالِحٍ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ زَيْدَ بنَ نَشِيط يَقُوْلُ: مَا أُشْبِّه حفظَ هَذَا الصَّبيّ إلَّا بِحِفْظ المَشَايِخ القُدَمَاء. وَقَالَ أَبُو قطن: كَانَ عَبْدُ اللهِ الذَّهب المصفَّى، لَمْ يَكُنْ ببلدنَا فِي أَيَّامِه أَحفَظ مِنْهُ. قَالَ صَالِح: مَاتَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ، رَحِمَهُ اللهُ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ قَبْل أَوَان الرِّوَايَة، فَلَمْ يُنشرْ لَهُ كَبِيْرُ شَيْء، رحمه الله. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
236 - د ق: عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان أبو عمرو، وأبو محمد البهراني، مولاهم الدمشقي. [الوفاة: 241 - 250 ه]
مقرئ دمشق، وإمام جامعها، قرأ على أيوب بن تميم المقرئ، عن يحيى الذّماريّ، عن ابن عامر. وتصدَّر للإقراء والحديث، فقرأ عليه خلْق منهم: أحمد بن يوسف التغْلبيّ، ومحمد بن موسى الصُّوريّ، وهارون بن شَرِيك الأخفش، ومحمد بن قاسم الإسكندرانيّ. وَحَدَّثَ عَنْ: بَقِيَّة، وسُوَيْد بن -[1156]- عبد العزيز، والوليد بن مسلم، ووَكِيع، وعِراك بن خالد المُرّيّ، وضمرة بن ربيعة، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو داود، وابن ماجه، وابنه أبو عُبَيْدة أحمد بن عبد الله، وعثمان بن خُرَّزاد، وإسماعيل بن قيراط، وعبد اللَّه بْن محمد بْن سَلْم المقدسيّ، ومحمد بن إسحاق بن الحَرِيص، وخلْق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو زُرْعة الدِّمشقيُّ: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بمصر، ولا بخُراسان في زمان عبد الله بن ذَكْوان أقرأ عندي منه. وقال الوليد بن عُتْبة: ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان. وقال محمد بن الفيض الغساني: سمعت هشام بْن عمّار يقول وقد رَأَى عصا لعبد اللَّه بْن ذكْوان، وقد مضى ابن ذَكْوان يتوضّأ: ما هذه العصا؟ قَالُوا: هذه لابن ذَكْوان. فقال: أَنَا أكبر من أبيه وما أحمل عصا. وقال ابن ذَكْوان: وُلِدتُ يوم عاشوراء سنة ثلاثٍ وسبعين. وقال غير واحد: توفي يوم الاثنين لليلتين بقِيَتا من شوّال سنة اثنتين وأربعين. وغلط من قال: سنة ثلاث. وكان إمام جامع بني أُميّة. وكان هشام الخطيب وهو أسنُّ من ابن ذَكْوان بعشرين سنة، وعليهما دارت قراءة ابن عامر. وَقَدِ انْفَرَدَ ابْنُ ذَكْوَانَ بِهَذَا الحديث، ورواه عنه جماعة قال: حدثنا عِرَاكُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا عُزِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلْيَهِ وَسَلَّمَ بِابْنَتِهِ رُقَيَّةَ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ ". وقال محمد بْن الفيض الغساني: جاء رجل من الحرجلة يطلب لأخيه لعّابين لعُرسه، فوجد السّلطان قد منعهم، فجاء يطلب المعّبرين، فلقيه صوفيّ -[1157]- ماجن، فأرشَدَه إلى ابن ذَكْوان؛ وهو خلف المنبر، فجاءه وقال: إن السّلطان قد منع المخنّثين. فقال: أحسن والله. فقال: نعمل العرس بالمعَبّرين. وقد أُرْشِدتُ إليك. فقال: لنا رئيس، فإنْ جاء معك جئت، وهو ذاك. فقام الرجل إليه، وهو هشام بْن عمّار، وكان متّكئا بحدّ المحراب، فسلّم عليه، فقال هشام: أَبُو مَن؟ فردّ عليه ردّا ضعيفا وقال: أبو الوليد. قال: أَنَا من الحُرْجُلَّة. قال: ما أبالي من أَيْنَ كنت. قال: أخي عمل عُرْسَه. قال: فماذا أصنع؟ قال: قد أرسلني أطلب له المخنَّثين. قال: لا بارك الله فيهم ولا فيك. قال: وقد طلبت المعَبّرين، فأُرشِدتُ إليك. قال: مَن أرشدك؟ قال: ذاك. فرفع هشام رِجْلَه ورفَسه وقال: قم. ثُمَّ قال لابن ذَكْوان: قد تفرّغت لهذا. قال: أي والله أنت رئيسَنا وشيخَنا، لو مضيت لمضينا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
237 - عبد الله بن أحمد بن حَرب البَغْداديُّ الأديب. وهو أبو هَفّان الشّاعر المشهور. [الوفاة: 241 - 250 ه]
أخذ الأدب عن الأصمعيّ، وغيره. وَعَنْهُ: جُنَيْد بن حكيم، ويموت بن المزرع، وغيرهما. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
238 - ت ن: عبد الله بْن أحمد بْن عبد الله بْن يونس بْن قيس، أبو حُصَيْن اليَرْبُوعيّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
سَمِعَ: أباه، وعَبْثَر بن القاسم ليس إلا. وَعَنْهُ: الترمذي، والنسائي، وقال: ثقة، ومُطَيَّن، وابن خُزَيْمَة، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير، وعمر البجيري، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وأبو طاهر الحسن بن فيل. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مُطَين: تُوُفِيّ فِي ذي القعدة سنة ثمان وأربعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - أبو هفان الشاعر، عبد الله بن أحمد. [الوفاة: 241 - 250 ه]
(آخر الطبقة الخامسة والعشرين والحمد لله). |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
273 - عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن شَبوَيْه، الحافظ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن المَرْوزِيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: أَبَاهُ، وعَبْدان عَبْد اللَّه بْن عثمان، وعَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق، وآدم بْن أَبِي إياس، وأبا اليمان، وخلْقًا سواهم. وَعَنْهُ: أبو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، وابن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، وزكريا الناقد، وطائفة. قيل: توفي سنة ست وخمسين، وهو أشبه. ويقال: مات سنة خمسٍ وسبعين، وهو بعيد. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
274 - عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن زُكَيْر بْن غَزْوان الحنفيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: أَسْباط بْن محمد، وجعْفَر بْن عَوْن، وجماعة. قَالَ ابن أَبِي حاتم: كتبنا من حديثه سنة ستٍّ وخمسين، ولم يقدَّرْ لنا السماع منه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
272 - عبد الله بْن أحمد بْن عبد الله بن حيان، أبو محمد التُّجِيبيُّ، مولاهم، المِصْريُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]-[351]-
شهد جنازة الليث بن سعد، وحكى عن المفضل بن فضالة، قاله ابن يونس. توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وستين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
273 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن المستورد الأشجعي، الكُوفيُّ. [أبو محمد] [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: إسماعيل بن أبان، وعبيد الله بن حفص، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو العباس بن عقدة، ومحمد بن يعقوب الأصم. كناه الحاكم أبو أحمد أبا محمد. توفي في رجب سنة ثمان وستين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
227 - عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن شبَّويه، أبو عَبْد الرَّحْمَن المَرْوَزِيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
قد تقدَّمت ترجمته فيما مضى. وذكر بعضهم أنه توفّي سنة خمسٍ وسبعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
228 - عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن كثير، أبو العبّاس العبديّ الدورقي. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عفّان، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأبي الْوَلِيد، وأحمد بْن نصر الخُزَاعيّ، وطائفة. وَعَنْهُ: محمد بْن الْعَبَّاس بْن نجيح، وأحمد بْن الفضل بْن خُزَيْمَة، وعبد الله الخراسانيّ، وابن قانع، وأحمد بْن جَعْفَر بْن حمدان السَّقطيّ لا القَطيعيّ، فَإِنّ القَطيعيّ لم يلحقه. قَالَ ابنُ أبي حاتم: كتب إليَّ بجزءٍ من حديثه، وكان صدوقًا. وقَالَ الدَّارقطنيّ: ثقة. وقَالَ ابنُ قانع، وابن عُقْدة، وابن المنادي: تُوُفِّيَ فِي ربيع الأول سنة ستًّ وسبعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
229 - عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن زكريا بْن أبي مسرة، أبو يحيى المكّيّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
سَمِعَ: أَبَا عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بْن يزيد الْمُقْرِئ، وعثمان بن يمان اللُّؤلؤيّ، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بْن قَزَعَة. وَعَنْهُ: خيثمة بْن سُلَيْمَان، وأبو محمد الفاكهيّ، وأبو القاسم البغويّ، ويعقوب بْن يوسف العاصميّ. تُوُفِّيَ بمكّة فِي جُمَادَى الأولى سنة تسعٍ وسبعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
230 - عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن يزيد، أبو محمد الشَّيبانيّ الإصبهانيّ المؤذّن. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: حاتم بْن عُبَيْد الله، وبكر بْن بكّار، وأبي بكر الحُمَيْديّ، وطائفة. وَعَنْهُ: محمد بْن الْحَسَن بْن المهلَّب، وأبو عليّ بْن عاصم، وأحمد بْن محمد بن نصير الأصبهانيون. تُوُفِّيَ سنة تسعٍ أيضًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
299 - ن: عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل بن هلال، الحافظ أبو عبد الرحمن ابن الإمام أبي عبد الله الذُّهلي الشيباني المَرْوَزِيّ الأصل البَّغْدَادِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
وُلد سنة ثلاث عشرة ومائتين، في السنة التي مات فيها عُبَيْد الله بن موسى العبْسي. وَسَمِعَ من أَبِيهِ شيئًا كثيرًا من العلم. وَسَمِعَ مِنْ: يَحْيَى بن عَبْدَوَيْه صاحب شعبة. ولم يأذن له أبوه في السّماع من عَليّ بن الْجَعْد. وَسَمِعَ من: يَحْيَى بن معين، وشيبان بن فَرُّوخ، والهيثم بن خارجة، وَسُوَيْد بْن سَعِيد، وعبد الأعلى بْن حَمَّاد، وَمحمد بن جَعْفَر الوركاني، وأبي خَيْثَمَة، وأبي بَكْر بن أبي شَيْبَة، وأبي الربيع الزهراني، وَإِبْرَاهِيم بن الحجّاج السامي، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بن عمر القواريري، وخلق كثير. وَعَنْهُ: النسائي؛ وعبد الله بن إِسْحَاق المدائني، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن صاعد، وأبو بكر بن زياد النَّيْسَابوريُّ، وأبو بكر الخلال، ودعلج، وأحمد بن سلمان الفقيه النجاد، وإسحاق الكاذي، وأبو علي ابن الصواف، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر الشافعي، وأبو الحسن أحمد بن محمد اللنباني، وخلق سواهم. قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما. وقال ابن المنادي في تاريخه: لم يكن أحد أروى في الدنيا عن أَبِيهِ منه، عن أَبِيهِ؛ لأنه سمع منه المسند وَهُوَ ثلاثون ألفًا، والتفسير، وَهُوَ مائة -[763]- وعشرون ألفًا سَمِعَ منه ثمانين ألفًا، والباقي وجادةً. وَسَمِعَ منه: الناسخ والمنسوخ والتاريخ، وحديث شعبة، والمقدم والمؤخر من كتاب الله، وجوابات القرآن، والمناسك الكبير والصغير، وغير ذَلِكَ من التصانيف وحديث الشيوخ. قال ابن المنادي: ما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون لَهُ بمعرفة الرجال وعلل الحديث والأسماء، والمواظبة عَلَى الطلب، حتى أَنَّ بعضهم أفرط في تعظيمه إياه بالمعرفة، وزيادة السّماع عَلَى أَبِيهِ. وعن إسْمَاعِيل الخُطبي قَالَ: بلغني عن أبي زُرْعَة قَالَ: قَالَ لي أَحْمَد بن حَنْبَل: ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث، لا يذاكرني إِلا بما لا أحفظ. وَقَالَ عَبَّاس الدوري: قَالَ لي أَحْمَد بن حَنْبَل: يا عَبَّاس، قد وعى عبدُ الله علمًا كثيرًا. وَقَالَ ابن الصواف: قَالَ عبد الله بن أَحْمَد: كلّ شيء أقول: قَالَ أبي، فقد سَمِعْتُهُ مرّتين وثلاثة، وأقلّهُ مرة. تُوُفِّي عبد الله في جُمَادَى الآخرة سنة تسعين، وشيعه خلائق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
300 - عبد الله بن أَحْمَد بن إشكاب الأصبهاني الحَافِظ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
طوّف وصنّف المُسند. وَسَمِعَ: أَحْمَد بن عبدة، وهلال بن بِشْر، وَإسْمَاعِيل بن بهرام، وطبقتهم. تُوُفِّي سنة ثلاثٍ وثمانين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
301 - عبد اللَّه بن أَحْمَد بن سوادة، أَبُو طالب البَّغْدَادِيّ [الوفاة: 281 - 290 ه]
نزيل طَرَسُوس. سَمِعَ: طالوت بن عبّاد، وَمحمد بن بكار، وجماعة. وَعَنْهُ: أَبُو العَبَّاس بن عُقدة، وَأَبُو بَكْر القبّاب، وأهل إصبهان. وَكَانَ صدوقًا. توفي سنة خمسٍ وثمانين. -[764]- وقد حَدَّثَ بدمشق، فَرَوَى عَنْهُ: الحسن بن حبيب، وأبو بكر بن هارون. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
303 - عبد الله بن أَحْمَد بن زياد، أَبُو جَعْفَر الهمذاني، ويقال لَهُ الدُّحيميُّ، [الوفاة: 281 - 290 ه]
لكثرة ما سَمِعَ من دُحَيْم. وَسَمِعَ مِنْ: بِشْر بن الوليد، والحكم بن موسى، وسُريج بن يونس، وجماعة. وَعَنْهُ: أحمد بن عبيد، والقاسم بن أبي صالح، وَأَحْمَد بن إِسْحَاق بن منجاب، وحامد الرّفّاء، وجماعة. قَالَ صالح بن أَحْمَد: ثقة صدوق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
183 - الحسين بن عبد الله بن أحمد، الفقيه أبو عليّ البَغْداديُّ الخِرَقيُّ الحَنبليُّ، [الوفاة: 291 - 300 ه]-[939]-
والد الإمام صاحب المختصر في مذهب أحمد، أبي القاسم عمر بن الحسين. حدَّث عن أبي عمر الدُّوريّ، وأبي حفص الفلاس، ومحمد بن مرداس الأنصاري، وغيرهم. وتفقه على أبي بكر المروذي وبرع في الفقه. رَوَى عَنْهُ: ابنه، وأبو علي ابن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر عبد العزيز بن جعفر، وغيرهم. توفي يوم عيد الفطر سنة تسعٍ وتسعين ومائتين. وكان يدعى خليفة المروذي للزومه إياه. اتفق أنّه صلى صلاة العيد، ورجع فتغدّى ونام، فوجده أهله ميتًا، رحمه الله. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
241 - عبد الله بن أحمد بن عبد السّلام، أبو محمد النَّيْسَابوريُّ الخفاف الحافظ [الوفاة: 291 - 300 ه]
نزيل مصر. رَوَى عَنْ: محمد بن رافع، وأبي عبد الله البُخَاريّ، وأحمد بن سعيد الرَّباطيّ، وخلْق من طبقتهم. وَعَنْهُ: أبو عبد الرحمن النَّسائيّ في كتاب " الكنَى "، وأبو محمد عبد الله بن الورد، وأبو جعفر العُقَيْليّ، وطائفة. توفي بمصر في ربيع الآخر سنة أربعٍ وتسعين، وقد أسنّ. لم يذكره الحاكم في " تاريخ نيسابور ". قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا البخاري قال: -[962]- قَالَ ابْن عُيَيْنة: سَمِعْت مقاتلا يَقُولُ: إن لم يخرج الدجّال الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أنّي كذّاب. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
242 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن هشام بن أبي دارة. أبو عبد الرحمن. [الوفاة: 291 - 300 ه]
مَرْوَزِيّ له أربعون حديثًا مَرْوِيّة. رواها عنه: عبد الله بن أحمد المروزي. يروي عَنْ: سويد بن سعيد، وعليّ بن حُجْر، وداود بن رُشَيْد، وجُبَارة بن المُغلّس، وطبقتهم. ولا أعلم متى كان، قد ظفرت بموته سنة خمسٍ وتسعين ومائتين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
229 - عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، أبو محمد الدّمشقيّ. [المتوفى: 305 هـ]
كان زاهدًا ورعًا، مِن بيتٍ طيّب. سَمِعَ: أباه، وأحمد بن صالح المصريّ، -[89]- وكثير بن عُبَيْد، وأبا عُمَيْر بن النّحّاس. وَعَنْهُ: محمد بن سليمان الربعيّ، والفضل بن جعفر، وابن عديّ، وجماعة ببلده. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
464 - عَبْد الله بْن أحمد بْن أَسِيد، أبو محمد الإصبهانيّ. [المتوفى: 310 هـ]
سَمِعَ: نصر بْن عليّ، وسَلْم بْن جُنَادَةَ، وعبد الرَّحْمَن رُسْتة. وحدَّث بإصبهان، وبغداد. رَوَى عَنْهُ: عثمان ابن السّمّاك، والطَّسْتيّ، وأبو الشّيخ، وأحمد بْن بُنْدار الشّعّار، ومحمد بن أحمد بْن الحَسَن الهَيْسانيّ، وأبو بكر الطلحي، وغيرهم. صنف " المُسْنَد "، وروى عَنِ العراقيّين والحجازيّين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
467 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بن مَسْلمة الفَزَاريّ. [المتوفى: 310 هـ]
عَنْ: عَبّاد الغُبْريّ. وَعَنْهُ: موسى بْن عيسى السّرّاج، ومحمد بن المظفّر. وكان ثقة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
568 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن خُزَيْمة الباوردي. [الوفاة: 301 - 310 هـ]-[183]-
حدَّثَ ببغداد عَنْ: عليّ بْن حُجْر، وعليّ بْن سَلَمَةَ اللَّبَقيّ. وَعَنْهُ: أبو بكر الشافعي، والجعابي، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
209 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن سَعِيد الجصّاص، أبو القاسم. [المتوفى: 315 هـ]
بغداديّ، ثقة. سَمِعَ: بندارًا، ومحمد بن المُثَنَّى، ومحمد بن زياد الزّياديّ، وعَبْدة بْن عَبْد اللَّه. وَعَنْهُ: ابن المظفّر، وابن شاهين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
210 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن يوسف بْن حيّان، أبو محمد الهَمْذانيّ، [المتوفى: 315 هـ]
مولى بُنيّ هاشم، إمام الجامع. رَوَى عَنْ: إبراهيم بْن ديزيل، وأحمد بْن عُبَيْد اللَّه النَّرْسيّ، وعليّ بْن عَبْد العزيز. وَعَنْهُ: جبريل بْن محمد، وعبد الرَّحْمَن الأنماطي، وأهل همذان. -[293]- قَالَ شِيرُوَيْه: كَانَ ثقة، لم يكن بهمذان في وقته أحفظ منه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
211 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن محمد بْن الحُسين الماسَرْجسيّ. [المتوفى: 315 هـ]
سَمِعَ: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء. وَعَنْهُ: ابن أخيه الحُسين، وابنه أبو نَصْر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
307 - عَبْد الله بْن أحمد بْن إبراهيم، أبو العبّاس البغداديّ المارستاني الضّرير. [المتوفى: 317 هـ]
سَمِعَ: رزق اللَّه بْن موسى، وإِسْحَاق بْن بُهْلُولٍ، ومُهَنّا الشّاميّ. وَعَنْهُ: أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، وعُمَر بن إبراهيم الكتاني، وأبو طاهر المخلّص. قَالَ ابن قانع: تُكِلِّم فيه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
367 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن عتاب العبْديّ. [المتوفى: 318 هـ]-[341]-
عَنْ: الرمادي، ومحمد بن عمرو بن حنان، وَعَنْهُ: أبو عُمَر بْن حَيَّوَيْه، وابن شاهين. وثّقه الخطيب، وورخه في المحرَّم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
421 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن محمود، أبو القاسم الكَعْبيّ البلْخيّ، [المتوفى: 319 هـ]
رأس المعتزلة في زمانة وداعيتهم. قَالَ جعفر المُسْتَغِفريّ: لَا أستجيز الرواية عَنْ أمثاله. وقال غيره: أخذ الكَعْبيّ عَنْ أَبِي الحَسَن بْن أَبِي عَمْرو الخيّاط شيخ المعتزلة. وكان الكعبي يقول: إرادة الله ليست من صفات ذاته، ولا هِيَ قائمة بهِ، ولا هِيَ حادثة في محل، ولا لَا في محل. ويقول: الله مريد لأفعاله، بمعني أَنَّهُ خالق لها عَلَى وفق عِلْمُه. رَوَى عَنْهُ: محمد بْن زكريّا، ودخل نسف فأكرموا مورده، إلّا الحافظ عَبْد المؤمن بْن خَلَف، فإنه ما سَلْم عَلَيْهِ وكان يكفره، فسأل الكَعْبيّ عَنْهُ: فقالوا: لَا يدخل عليّ أحد، فقال: نَحْنُ نأتيه، فاتاه، فلمّا دخل عَلَيْهِ لم يقم لَهُ، ولم يلتفت إِلَيْهِ من محرابه، فعلم الكَعْبيّ، وحلف من بعيد: باللَّه عليك يا شيخ، أي لَا تَقُم؛ ودعا لَهُ قائمًا وانصرف، ودفع الخجل عن نفسه. تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة من السنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
446 - أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد، أبو جعفر ابن النِيريّ البزّاز. [المتوفى: 320 هـ]
بغداديّ صدوق، سَمِعَ: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله المُخَرِّميّ، وَعَنْهُ: ابن المظفّر، وابن شاهين، ويوسف القوّاس. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
5 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ذَكْوان، الدّمشقيّ المقرئ. [المتوفى: 321 هـ]
قَرَأَ عَلَى: أبيه، وسمع منه. قَرَأَ عَلَيْه: أبو هاشم عبد الجبّار المؤدّب. وَرَوَى عَنْهُ: ابنُ عدي، لكن سماه محمداً فوهِم، وأبو بكر الرَّبعيّ، وابن المقرئ، وعبد الوهّاب الكِلابيّ، وآخرون. قال الدَّارَقُطْنيّ: لا بأس به. وورَّخ وفاته ابن زَبْر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
177 - عبد الله بن أحمد بن عامر، أبو القاسم الطَّائيُّ. [المتوفى: 324 هـ]
عَنْ: أبيه عن عليّ بن موسى الرّضا بنسخةٍ. وَعَنْهُ: أبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن ابن الْجُنْديّ وأحسبُه واضع تلك النّسخة. غمزَهُ الحسن بن عليّ الزُّهْريّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
178 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن المُغَلِّس البغداديُّ، أبو الحسن الفقيه الداوودي الظّاهريّ، [المتوفى: 324 هـ]
أحد أئمّة الظّاهر. -[491]- له مصنَّفات في مذهبه. رَوَى عَنْ: جدّه، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبي قلابة الرقاشي، وإسماعيل القاضي. رَوَى عَنْهُ: أبو المفضل الشيباني وغيره. أخذ عن محمد بن داود الظاهري، وانتشر عنه مذهب أهل الظاهر في البلاد. وكان ثقة إمامًا، واسع العلم، كبير المحل، خلفه في حلقته تلميذه حيدرة بن عمر. وممن تفقّه به عبد الله بن محمد ابن أخت وليد القاضي الّذي ولي قضاء مصر، وعلي بن خالد البصريّ، وغير واحدٍ. وله من التّصانيف: كتاب " أحكام القرآن "، وكتاب " الموضح في الفقه "، وكتاب " المبهج "، وكتاب " الدامغ " في الرد على من خالفه، وغير ذلك. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
279 - إبراهيم بن عبدوس، وهو ابن عبد الله بن أحمد بن حفص الحرشيُّ النَّيْسابوريّ الحِيريّ، أبو إسحاق العدل. [المتوفى: 326 هـ]
سَمِعَ: محمد بن يحيى، وأحمد بن الأزهر، وعثمانٍ الدّارِميّ، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو عليّ النَّيْسابوريّ، وأبو الطيب ربيع بن محمد الحاتميّ، وجماعة. وهو من بيت العلم والجلالة. توفي في جُمَادَى الأولى. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
333 - عبد الله بن أحمد بن محمود، رأس المعتزلة أبو القاسم الكعبيّ. [المتوفى: 327 هـ]
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
445 - عبد الله بن أحمد بن ثابت بن سلام، أبو القاسم البغداديُّ البزّاز. [المتوفى: 329 هـ]
سَمِعَ: حفصًا الرّباليّ، ويعقوب الدَّوْرَقيّ، وابن أبي مذعور، وسعدان بن نَصْر. وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، ويوسف القوّاس، وابن جُمَيْع. وكان ثقة مسنا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
446 - عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سُليمان بن زَبْر الرَّبَعَيّ القاضي، أبو محمد. [المتوفى: 329 هـ]
بغداديّ مشهور. وُلِد سنة خمسٍ ٍوخمسين ومائتين. وَسَمِعَ: عبّاسًا الدوريّ، وأبا بكر الصَّغَانّي، وأبا داود السِّجستانيّ، وحنبل بن إسحاق، ويوسف بن مسلّم، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وهذه الطبقة التي على رأس السبعين ومائتين. رَوَى عَنْهُ: ابنه أبو سليمان محمد، والدارقطني، وأحمد ابن القاضي المَيَانِجيّ، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن أبي الحديد. ولي قضاء مصر سنة ست عشرة وثلاثمائة، وعُزل سنة سبع عشرة وأعيد هارون بن حمّاد، واستخلف أخاه أحمد. ثمّ وليَها سنة عشرين، وعُزل سنة إحدى وعشرين، ثمّ وليها سنة تسع وعشرين، وتُوُفّي بعد شهر. قلت: تُوُفّي في ربيع الأوّل. وقال الخطيب: كان غير ثقة. وقال محمد بن عُبَيْد الله المسبّحيّ: تقلد ابن زَبْر، وكان من سكان دمشق، القضاء على مصر. وكان شيخًا ضابطًا من الدهاة، ممشيًا لأموره. -[576]- وكان عارفًا بالأخبار والكتب والسير. صنف في الحديث كُتُبًا، وعمل كتاب " تشريف الفقر على الغنى ". وعن يحيى بن مكّي العدل قال: لو كان أبو محمد بن زَبْر عادلًا ما عدلتُ به قاضيًا. قال أبو عَمْر محمد بن يوسف الكنديّ: أخبرني عليّ بن محمد المصري أنّه رأى القاضي ابن زَبْر بدمشق اجتاز بسوق الأساكفة فشغبوا عليه ودقّوا بشفارهم على تُخُوتهم قائلين كلامًا قبيحا وهو يسلّم عليهم ويتطارش، ويُظهر أنّهم يدعون له. وقال عبد الغني بن سعيد: سمعت الدَّارَقُطْنيّ يقول: دخلتُ على أبي محمد بن زَبْر وأنا حَدَث، وهو يملي الحديث من جزء والمتن من جزء، فظن أني لا أتنبه على هذا. قال ابن زولاق: استناب على الحكم أبا بكر بن الحدّاد الفقيه وولاه وقف المرستان، وقرر له في الشهر ثلاثين دينارًا. وكان يصول على الشُهود بأقبح قَوْل. ويسك يده في الأموال. واعترض في التركات والوصايا. وألف سيرة في الدولتين، وألف في الحديث كُتُبًا. قال لنا أبو عَمْر محمد بن يوسف الكندي: أخذ من محمد بن بدر على قبوله وتزكيته ألف دينار. وكان قوي النفس واسع الحيلة. جاءه أبو جعفر الطَّحاويّ فأدى عنده شهادة، فقام وأجلسه معه وانحرف إليه وقال: حديث كتبته عن رجلٍ عنك منذ ثلاثين سنة. قال: فأملاه عليه. وقيل: إنه بذل على القضاء ألف دينار لمحمد بن طُغْج. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
548 - العبّاس بن عبد الله بن أحمد بن عِصَام، أبو الفضل المُزَنيّ البغداديُّ الفقيه الشّافعيُّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
عَنْ: هلال بن العلاء، وعبّاس الدّوريّ، وعبد الكريم الدَّيْرَعاقوليّ، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ، وخلق. وَعَنْهُ: عبد الله بن إبراهيم الأبَنْدُونيّ، وأبو زُرْعة أحمد بن الحُسين، وجماعة. قال عبد الرحمن بن أحمد الأنماطيّ: كان كذابًا أفاكاً، استعدي عليه بقزوين، وقدم علينا همذان سنة خمسٍ وعشرين وثلاثمائة. وقال الخطيب: لم يكن ثقة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
549 - عبد الله بن أحمد بن وُهَيْب الدّمشقيّ، أبو العبّاس بن عَدبّس. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
عَنْ: أبي أُميّة الطَّرَسُوسيّ، وابن إسحاق الجوزجاني، والعباس بن الوليد بن مزيد. وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، ويوسف القَوَّاس، وأبو -[606]- الخير أحمد بن علي الحِمْصي الحافظ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
60 - عبد الله بن أحمد بن إسحاق، أبو محمد المصريّ الجوهريّ. [المتوفى: 332 هـ]
حدَّث ببغداد عن: الربيع بن سليمان، وبكار القاضي، وإبراهيم بن مرزوق، وأبي زرعة الدمشقي. وَعَنْهُ: الدارقطني، وابن شاهين، وابن جميع، وأبو أحمد الفرضي، وأبو عمر بن مهدي، ومحمد بن عثمان النفري. مات في ربيع الأول. وحدَّث عنه أبو يَعلَى عثمان بن الحسن الطوسيّ، وقال: ثقة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
209 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد، أبو عبد الله المدينيّ. [المتوفى: 336 هـ]
سمعّه أبوه من العراقيين وغيرهم؛ مِنْ: جعفر الصائغ، وتمتام. ومن: عُبَيد بن شرِيك، ومحمد بن عليّ الصائغ، وعبد الله بن أيوب القربيّ، وعليّ بن أحمد بن النَّضْر. وَعَنْهُ: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وعلي بن محمود، وأبو بكر ابن المقرئ، وأبو عبد الله بن منده، وعليّ بن ميلة. وثقه ابن مردويه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
216 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن دُلَيْل، أبو الحُسَين الأصبهانيُّ القاضي. [المتوفى: 337 هـ]
سَمِعَ: أحمد بن يونس الضّبّيّ. وَعَنْهُ: ابن مردويه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
300 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد، أبو عبد الله الأصبهانيُّ الصَّفَّار. [المتوفى: 339 هـ]
قال الحاكم: هو محدَّث عصره. وكان مجَاب الدَّعوة، لم يرفع رأسًه إلى السماء، كما بلغنا، نيفًا وأربعين سنة. سمع ببلده: أحمد بن عصام، وأُسَيْد بن عاصم، وأحمد بن رُسْتُم، -[730]- وَعُبَيْدًا الغزّال، وجماعة في سنة ثلاثٍ وستين ومائتين. وبفارس: أحمد بن مهران بن خالد. وببغداد: أحمد بن عُبّيْد اللَّه النَّرْسِيّ، ومحمد بن الفَرَج الأزرق. والتّصانيف من: أبي بكر بن أبي الدِّنيا. وبمكّة: عليّ بن عبد العزيز، وجماعة. وصنِّف في الزُّهْديّات. وورد نيسابور قبل الثلاثمائة فسكنها. وكان قد سمع " المُسْنَد " من عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل. وكتب مصنّفات إسماعيل القاضي. وصحب العُبّاد، ورحل إلى الحَسَن بن سفُيْان. وحصَّل " المُسْنَد " ومصنَّفات ابن أبي شَيْبَة. قال الحاكم: كان وراقه أبو العباس المصريّ خانه، واختزل عيون كُتُبه، وأكثر من خمسمائة جزء من أصوله، فكان يجامله أبو عبد الله جاهدًا في استرجاعها منه، فلم ينجع فيه شيء. وكان كبير المحّل في الصَّنعة، فذهبَ علمه بدُعاء الشيخ عليه. رَوَى عَنْهُ: أبو عليّ الحافظ، وأكثر مشايخنا. وتُوُفّي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين، وله ثمانٍ وتسعون سنة. قلت: روي عَنْهُ الحاكم ابن البيَّع، ومحمد بن إبراهيم الْجُرْجانيّ، ومحمد بن موسى الصَّيْرفيّ، وأبو الحسين الحَجّاجيّ، وأبو عبد الله بن مَنْدَه، وآخرون. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
143 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَتّاب، أَبُو بَكْر العبْديّ، البغدادي. [المتوفى: 344 هـ]
سَمِعَ: يحيى بن أبي طالب، والحسن بْن سلام، وابن أَبِي العوّام، ومحمد بْن غالب. وَعَنْهُ: الدّارَقُطْنيّ، وأبو الْحَسَن بْن رزْقَوَيْه، ومحمد بْن الْحُسَيْن بْن الفضل. وكان ثقة. تُوُفِّي فِي المحرَّم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
235 - محمد بْن عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن محمد بْن مطرِّف المدنيّ، أَبُو ميمون الأديب، [المتوفى: 346 هـ]
نزيل عسقلان. قدِم فِي هذه السنة مصر، فحدث عَنْ: ثابت بن نعيم الهوجي، وبكر الدِّمْياطيّ، وجماعة. وكان إخباريًا علامة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
284 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، أَبُو بَكْر اللُّؤْلُؤيّ القُرْطُبيّ. [المتوفى: 348 هـ]
سَمِعَ: أيّوب بْن سُلَيْمَان، وطاهر بْن عَبْد العزيز. وكان إمامًا فِي مذهب مالك، مقدَّمًا فِي الفُتْيا. تُوُفّي فِي ثالث جمادى الأولى. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
292 - عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ديزوَيْه، أَبُو عُمَر الدّمشقيّ. [المتوفى: 348 هـ]
رَحَلَ، وَسَمِعَ: أَبَا يَعْلَى، والبَغَوِيّ، والحسن بْن فيِل البالِسيّ، وحدَّث بمصر، ودمشق. رَوَى عَنْهُ: عبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر النّحّاس، ومحمد بْن أَحْمَد بْن سدْرة المصريّان، ومحمد بْن مفرج القُرْطُبيّ، ومحمد بْن الْحَسَن الدّقّاق. |