1636- عبد الله بن رجاء 1: "خَ، س، ق"
الإِمَامُ المُحَدِّثُ الصَّادِقُ أَبُو عُمَرَ الغُدَانِيُّ البَصْرِيُّ، وَيُقَالُ: كُنيَتُهُ أَبُو عَمْرٍو.
وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ جَدِّهِ فَقِيْلَ: مُثَنَّى وَقِيْلَ: عمر.
رَوَى عَنْ: شُعْبَةَ وَإِسْرَائِيْلَ وَعَاصِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ زَيْدٍ وَهَمَّامٍ، وَعِكْرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ وَعِمْرَانَ بنِ دَاوَرَ القَطَّانِ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ وَسَعِيْدِ بنِ سلمة بنِ سَلَمَةَ بنِ أَبِي الحُسَامِ، وَحَرْبِ بنِ شَدَّادٍ، وَجَرِيْرِ بنِ أَيُّوْبَ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ وَالمَسْعُوْدِيِّ وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
رَوَى عَنْهُ: البُخَارِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ وَخَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ وَأَبُو بَكْرٍ الأثرم، ورجاء بن مرجى وأبو قلاية الرَّقَاشِيُّ وَعُثَمَانُ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَمُحَمَّدُ بنُ الأَشْعَثِ أَخُو أَبِي دَاوُدَ، وَلَمْ يَلقَهُ أَبُو دَاوُدَ -وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَهِلاَلُ بنُ العَلاَءِ وَابْنُ وَارَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُعَاذٍ دُرَّانُ وَأَبُو خَلِيْفَةَ الجُمَحِيُّ، وَمُعَاذُ بنُ المُثَنَّى وَأُمَمٌ سِوَاهُم.
رَوَى عُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ قَالَ: كان شيخًا صدوقًا لا بأس به.
__________
1 ترجمته في التاريخ الكبير "5/ ترجمة 250"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "3/ 221"، والجرح والتعديل "5/ ترجمة 255"، والكاشف "2/ ترجمة 2744"، وميزان الاعتدال "2/ ترجمة 4309"، وتهذيب التهذيب "5/ 209"، وتقريب التهذيب "1/ 414"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 3489"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 47".

1637- عبد الله بن رجاء 1: "م، د، س، ق"
الإِمَامُ أَبُو عِمْرَانَ البَصْرِيُّ ثُمَّ المَكِّيُّ عَالِمٌ صَاحِبُ حَدِيْثٍ مِنْ أَقْرَانِ وَكِيْعٍ جِهَتُهُ مَعَ الغُدَانِيِّ.
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أُمَيَّةَ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَمُوْسَى بنِ عُقْبَةَ وَهِشَامِ بنِ حَسَّانٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ وَجَعْفَرٍ الصَّادِقِ وَيُوْنُسَ بنِ يَزِيْدَ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَطَائِفَةٍ وَيَنْزِلُ إِلَى: شَرِيْكٍ وَمَالِكٍ.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ وسريج بن يونس وابن معين وَالقَوَارِيْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى العَدَنِيُّ، وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَصَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ وَزَيْدُ بنُ الحَرِيْشِ وسويد بن سعيد، وإسحاق بنُ رَاهْوَيْه، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَهَارُوْنُ بنُ إِسْحَاقَ وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ فَحَسَّنَ أَمرَه.
وَرَوَى المَيْمُوْنِيُّ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ: رَأَيْتُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صدوق.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: عَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءَ اثْنَانِ: المَكِّيُّ، وَالبَصْرِيُّ لَيْسَ بِهِمَا بَأْسٌ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ كَثِيْرُ الحَدِيْثِ بَصْرِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ وَبِهَا مَاتَ.
قُلْتُ: مَاتَ بَعْدَ التِّسْعِيْنَ وَمائَةٍ أرى.
__________
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "5/ 500"، والتاريخ الكبير "5/ ترجمة 249"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "3/ 52"، والضعفاء الكبير للعقيلي "2/ ترجمة 807"، والجرح والتعديل "5/ ترجمة 254"، والكاشف "2/ ترجمة 2745"، وميزان الاعتدال "2/ ترجمة 4308"، وتهذيب التهذيب "5/ 211"، وتقريب التهذيب "1/ 414"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 3490".

155 - م د ن ق: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رجاء المكي. [أبو عِمران] [الوفاة: 191 - 200 ه]
بصْريّ الأصل.
عَنْ: أيّوب السّخْتيانيّ، وإسماعيل بْن أُمَيَّة، وعُبَيْد الله بْن عُمَر، وابن عَجْلان، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وموسى بْن عُقْبة، وابن جُرَيج، وما في هَؤلاءِ أحد أدركهم عَبْد الله بْن رجاء الغداني.
وَعَنْهُ: أحمد، وإسحاق، وسريج بْن يونس، والحسن بْن الصّبّاح البزّار، وابن مَعِين، وبُنْدار، وعَمْرو النّاقد.
كنْيته أبو عِمران. -[1139]-
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.

200 - خ ن ق: عبد الله بن رجاء الغُدَانيّ، أبو عَمرو الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: شُعبة، وعِكْرمة بن عمّار، وهمّام، وشَيْبان، وعاصم بن محمد العُمَريّ، وعبد الرحمن المسعودي، وجرير بن أيّوب البَجَليّ، وإسرائيل، وعبد الحميد بن بهرام، وسعيد بن سَلَمة بن أبي الحسام، وخلق.
وَعَنْهُ: البخاري، والنسائي، وابن ماجه بواسطة، وإبراهيم الحربيّ، وأبو بكر الأثرم، -[342]- وإسماعيل سَمُّوَيْه، وأُسَيْد بن عاصم، وعثمان بن سعيد الدّارميّ، وعثمان بن عمر الضَّبّيّ، وأبو مسلم الكَجّيّ، وعليّ بن عبد العزيز البَغَويّ، وأبو خليفة الفضل بن الحُبَاب، وخلْق كثير. وروى البخاري أيضا عن محمد عنه.
قال أبو حفص الفلاس: صدوق كثير الغلط والتَّصحيف.
وقال أبو حاتم: ثقة رِضًى.
وقال ابن المَدِينيّ: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عُمَر الحَوْضيّ، وعبد الله بن رجاء.
تُوُفّي في سلْخ ذي الحجّة سنة تسع عشرة. ودُفِن مِن الغد سنة عشرين.
أمّا:

• - عبد الله بن رجاء المكّي، [الوفاة: 211 - 220 ه]
فقد مرّ في طبقة وكيع.

عن جعفر بن محمد، وعبيد الله بن عمر، وجماعة، وكان صدوقا محدثا.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أحمد: زعموا أن كتبه ذهبت، فكان يحدث من حفظه، وعنده مناكير.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق.
وقال الأزدي: عنده مناكير ذات عدد.
وقال الاثرم: قلت لاحمد تحفظ عن عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: الحلال بين؟ فقال: هذا منكر، لعله توهم ثم حسن أحمد أمر عبد الله.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث بصريا، انتقل إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها.

من ثقات البصريين ومسنديهم.
روى عن عكرمة بن عمار، وشعبة، وخلق.
وعنه البخاري، والكجى، وأبو خليفة، وخلق.
قال أبو حاتم: ثقة رضا.
وقال الفلاس: صدوق كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة.
وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضى، وعبد الله بن رجاء.
قلت: مات في آخر سنة تسع عشرة ومائتين.

حدث عنه إسحاق بن زبريق.
روى الكتاني، عن أبي حاتم: [أنه] () مجهول.