ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عذف) 20 نتيجة
|
عذفر: جمل عُذافِرٌ وعَذَوْفَرٌ: صُلْبٌ عظيم شديد، والأُنثى بالهاء. الأَزهري: العُذافِرةُ الناقة الشديدة الأَمِينةُ الوَثِيقة الظَّهِيرةُ وهي الأَمُون. والعُذافِرُ: الأَسد لشدته، صفة غالبة. وعُذافِرٌ: اسم رجل. وعُذافرٌ: اسم كوكب الذنب. قال الأَصمعي: العُذافِرةُ الناقة العظيمة، وكذلك الدَّوسَرة؛ قال لبيد: عُذَافِرة تَقَمَّصُ بالرُّدَافَى، تَخَوَّنَها نزُولي وارْتِحالي وفي قصيدة كعب: ولن يبلغها إِلا عُذافِرة؛ هي الناقة الصُّلْبة القوية.
|
|
عذف: عَذف من الطعام والشراب يَعْذِف عذْفاً: أَصاب منه شيئاً. والعَذُوفُ والعُذافُ: ما أصابه. وعذَف نفسَه: كعَزَفها. وسم عُذاف: مقلوب عن ذُعاف؛ حكاه يعقوب واللحياني. والعُذُوف: السكوت. والعُذوف: المَراراتُ. والعَذْفُ: الأَكل، وقد عذف، بالذال المعجمة؛ هذه لغة ربيعة. يقال: ما ذقت عَذْفاً ولا عَذُوفاً ولا عُذافاً أَي شيئاً، وكذلك يقال ولا عَدُوفاً، بالدال، وقد تقدم بالدال المهملة. وباتت الدابةُ على غير عَذُوف.
|
|
عذفر
: (العُذَافِرُ، كعُلابِط: الأَسَدُ) لشِدّته، صِفَةٌ غالِبَةٌ. (و) العُذَافِرُ: (العَظِيمُ الشَّدِيدُ من الإِبِلِ، كالعَذَوْفَرِ، وَهِي بهاءٍ) ، يُقَال: جَمَلٌ عُذَافِرٌ، وناقَةٌ عُذَافِرَةٌ. وَفِي التَّهْذِيب: العُذَافِرَةُ: النّاقَةُ الشَّدسدةُ الأَمِينَةُ الوَثِيقَةُ الظَّهِيرَةُ، وَهِي الأَمُونُ. وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: هِيَ النّاقَةُ العَظِيمَةُ، وكذالك الدَّوْسَرَةُ قَالَ لَبِيد: عُذَافِرَةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدَافَى تَخَوَّنَها نُزُولِي وارْتِحَالِي وَفِي قصيدِ كَعْبٍ: ولَنْ يُبَلِّغَها إِلاَّ عُذَافِرَةٌ وَقَالُوا: هِيَ النّاقَةُ الصُّلْبَةُ القَوِيَّةُ. (و) عُذَافِرٌ: (اسمُ رَجُلٍ) . (وتَعَذْفَرَ: تَغَضَّبَ) ، أَو اشتدَّ غَضَبُه. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: عُذَافِرٌ: اسمُ كَوْكَبِ الذَّنَب. |
|
عذف
العذُوفُ كصَبُورٍ: العَذُوفُ فِي لُغاتِه قَالَه ابنُ دُريدٍ، وَهُوَ مَا يَتَقَوَّتُه الإنسانُ والدَّابَّةُ والذالُ المُعْجَمَةُ لُغَةُ رَبِيعةَ، وبالمُهْمَلِة لغةٌ لسائِرِ العَرَبِ، كَمَا تقدم ذَلِك عَن أبي عمْرٍ ووالشَيْبانِيِّ. وعَذَفَ يَعْذفُ عُذُوفاً: أَكَلَ ويُقال: سمَّ عُذافٌ، كغُرابٍ: أَي قاتِلٌ مَقْلُوبٌ من ذعافٍ، حَكاهُ يَعْقُوبُ واللِّحْيانِيُّ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ مَا زِلْتُ عاذِفاً مُنْذُ اليَوْمِ: أَي لم أَذُق شَيْئاً. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: عَذَفَ نَفسه، كعَدَفَها. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: العُذُوفُ: السكوتُ. والعُذُوفُ: المَراراتُ. |
|
عذفط
العُذْفُوطُ، بالضَّمِّ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وصَاحِب اللِّسَان، والصَّاغَانِيّ فِي التَّكْمِلَة، وأَوْرَدَه فِي العُبَاب، قالَ: هِيَ دُوَيْيَّةٌ بيضاءُ ناعِمَةٌ تُسَمَّى العِسْوَدَّة، يُشَبَّه بهَا أَصابِعُ الجَوَارِي، قالَ: وَكَذَلِكَ العُضْفُوطُ والعَضْرَفُوط. |
|
ابن دريد: العَدُوْفُ والعَذُوْفُ واحد: وهو ما يتقوته الإنسان والدابة.والعَدْفُ والعَذْفُ: الأكل، والإعجام لغة ربيعة.ويقال: ما ذقت عَذْفاً ولا عَذُوْفاً: أي شيئاً.وباتت الدابة على غير عَذُوْفٍ.وقال ابن الأعرابي: العُذُوْفُ: السكوت.وسم عُذَافٌ - مقلوب ذُعَافٍ -: أي قاتل.وقال ابن عبّاد: ما زلتُ عاذِفاً منذ اليوم: أي لم أذق شيئاً.
|
عذفر
الشوارد للصغاني
|
(عذفر) : تَعَذْفَرَ: تَغضَّبَ.
|
|
عذف1 عَذَفَ, (S, K) aor. ـِ (K,) inf. n. عَذْفٌ, (IDrd, S, O,) He ate: (S, O, K:) as also with د: (IDrd, O:) the former of the dial. of Rabee'ah. (S, O.) 5 تَعَذَّفَ ↓ تَعَذَّفْتُ عَذُوفَةً I tasted a portion the least in quantity of what is eaten and of what is drunk. (Ham p. 448.) [See also 5 in art. عدف.]
عَذْفٌ: see عَذُوفٌ. سَمٌّ عُذَافٌ Deadly poison: (O, K:) formed by transposition from ذُعَافٌ: (O:) mentioned by Yaakoob and Lh. (TA.) عَذُوفٌ and عَدُوفٌ are syn.; (IDrd, O, K;) signifying Food of man and of beast; (IDrd, O;) [or food and drink; (see عدوف;)] and in like manner the dial. vars.: with ذ in the dial. of Rabee'ah, and with د in the dials. of the rest of the Arabs. (K.) One says, مَا ذُقْتُ عَذُوفًا and ↓ عَذْفًا [&c.] i. e. [I have not tasted, or did not taste,] anything. (S, O.) And بَاتَتِ الدَّابَّةُ عَلَى غَيْرِ عَذُوفٍ [like عَدُوفٍ, q. v.]. (S, O.) عَذُوفَةٌ [i. q. عَدُوفَةٌ &c.]: see 5 [and see also عَذُوفٌ and عَدُوفٌ]. عَاذِفٌ [as act. part. n. of عَذَفَ should signify Eating: but see what here follows]. Ibn-'Abbád says, (O,) مَا زِلْتُ عَاذِفًا مُنْذُ اليَوْمِ means I have not tasted anything [to-day]. (O, K.) |
العُذْفوطُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العُذْفوطُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ بيضاءُ ناعمةٌ، يُشَبَّه بها أصابعُ الجوارِي.
|