|
عظط
العِظْيَوْطُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَزْهَرِيّ فِي تَرْجَمَةِ عذط: هُوَ العِذْيَوْطُ زِنَةً وَمعنى، نَقَلَهُ عَن بعضَهَم. وقالَ الخارْزَنْجِيُّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ: العِظْيَوْطَةُ، بهاءٍ: اليَرْبُوعُ الأُنْثَى، قالَ الشَّرْقِيُّ: (إِلى عِظْيَوْطَةٍ تَهْوِي سَريعاً...بهَا ذَوطٌ تَرِيعُ لفِرْنِبَاتِ) |
|
عظط
حَكى الخارْزَنْجِيُّ: العِظْيَوْطُ: بمعنى العِذْيَوْط؛ وهو الذي إذا أتى أهْلَه أبْدى. والعِظْيَوْطَةُ: اليَرْبُوعُ الأنْثى، قال الشرْقيُّ: إِلى عِظْيَوْطَةٍ تهوي سَرِيعاً ... بها ذَوَطٌ تَريعُ لفرْنِباتِ الفِرْنِبات: الأدْرَاص. |