عكمص: العُكَمِصُ: الحادرُ من كل شيء، وقيل: هو الشَّدِيدُ الغليظُ، والأُنثى بالهاء. ومالٌ عُكَمِصٌ: كثير. وأَبو العُكَمِصِ: كنية رجل. وقال في علمص: جاء بالعُلَمِص أَي الشيءِ يُعْجَبُ به أَو يُعْجَبُ منه كالعُكَمِص.

عكمص
العُكَمِصُ، كعُلَبِطٍ، أَهملهالجَوْهَرِيّ. وَقَالَ الفَرّاءُ: هُوَ الدَّاهِيَةُ، يُقَال: جَاءَنَا بالعُكَمِص، أَي بالدَّاهِيَةِ. وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَيْ الشَّيْء يُعْجَبُ بِهِ، أَو يُعْجَبُ مِنْهُ، كالعُلَمِص، بالَّلام كَمَا سَيَأْتي.
العُكَمِصُ أَيضاً: الحادِرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَبِه كُنِيَ أَبُو العُكَمِص التَّمِيمِيُّ وَهُوَ م مَعْرُوف.
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: العَكْمَصَةُ: الجَمْعُ، أَورَدَه الصّاغَانِيّ فِي التكملة. ومالٌ عُكَمِصٌ: كَثِيرٌ.
والعُكَمِصُ: الشَّدِيدُ الغَلِيظُ، والأُنْثَى بالهَاءِ.

العُكَمِصُ - مِثْلُ هُدَبِدٍ - الحاذِرُ من كلِّ شَيْءٍ. والعَجَبُ. والدَّاهِيَةُ، جاءَ بالعُكَمِصِ. وفي بَني تَميمٍ رَجُلٌ يُكَنّى أبا العُكَمِصِ.

العُكَمِصُ، كعُلَبِطٍ: الداهية، والحادِرُ من كلِّ شيءٍ.وأبو العُكَمِصِ التَّمِيميُّ: م.