نتائج البحث عن (عنث) 10 نتيجة

عنث: العُنْثَةُ والعَنْثَةُ والعِنْثَةُ والعُنْثُوَةُ والعَنْثُوَةُ: كلُّ ذلك يَبيسُ الحَلِيِّ خاصَّةً إِذا اسْوَدَّ وبَلِيَ، والجمع عِناثٌ وعَناثٍ. قال الأَزهري: عَنَاثي الحَلِيِّ ثَمَرَتُه إِذا ابْيَضَّت ويَبِسَتْ قبل أَني تَسْوَدَّ وتَبْلَى، هكذا سمعته من العرب. وشَبَّهَ الراجزُ بياضَ لِمَّتِه ببياضِها بعد الشَّيْبِ؛ فقال: عليه مِنْ لِمَّتِهِ عِنَاثُ ويروى عَناثي: جمع عَنْثُوَة.
عنثل: أُمُّ عَنْثَل: الضِّبُع؛ حكاه سيبويه.
(ع ن ث)

العَنْثَةُ والعُنْثَةُ والعَنْثُوَةُ والعُنْثُوَةُ، كل ذَلِك: يبيس الحلى خَاصَّة إِذا أسود وبلى وَالْجمع عِناثٌ وعَناثٍ.

وَشبه الشَّاعِر شَعرَات اللِّمة بِهِ فَقَالَ:

عَلَيْهِ من لَّمتِهِ عِنَاثُ

ويروى: عَناثِي جمع عُنْثُوَةٍ.
عنث
: (العَنْثُوَةُ بفَتْحِ العينِ) وَهُوَ أَعلَى (وضَمِّها) مَعَ سُكُون النُّون وضمّ المثلّثة كالعنْفُوَة، وَقيل: إِن الثّاءَ بدلٌ عَن الفاءِ، أَهمله الجوهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيْثُ هُوَ (يَبِيسُ الحَلِيّ خاصَّةً إِذا) اسْوَدَّ، و (بَلِيَ، كالعُنْثَةِ، مثلّثةً) و (ج) عِنَاثٌ وعَنَاثٍ، بِالْكَسْرِ والضّمّ قَالَ الرّاجز:
عَلَيْهه مِنْ لِمَّتِه عِنَاثٌ
ويروى: (عَناثِى، كتَراقِي) جمع عَنْثُوَة.
وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: عَنَاثِي الحَلِيِّ: ثَمَرتُه إِذا ابيَضَّتْ ويَبِسَتْ قبل أَنتَسْوَدّ وتَبْلَى، هاكذا سمعتُه من الْعَرَب، كَذَا فِي اللّسان.
(وبَا عَيْنَاثَى: ة بَبَغْدَادَ) ، نَقله الصاغانيّ.
عنثل
أمُّ عَنْثَلٍ، كَجَنْدَلٍ أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَقَالَ سيبويهِ فِي كتابِه: هِيَ الضَّبُعُ، قَالَ بعضُهم: هِيَ لغةٌ فِي أمِّ عِثْيَلٍ كدِرْهَمٍ، وَهَكَذَا نَقله الجَوْهَرِيّ عَن كتاب سِيبَوَيْهٍ، قَالَ ابنُ بَرِّي: وَالَّذِي فِي كتابِ سِيبَوَيْهٍ: أمّ عَنْثَلٍ بالنُّون، وَقد أَشَرْنا إِلَيْهِ آنِفاً.
عنثج وعنشج: (العَنْثَجُ) ، كجَعفرٍ وعُلابِطٍ، بالثّاء المثلّثة بعد النّون؛ هاكذا فِي نسختنا، والّذِي فِي (اللِّسَان) وَغَيره بالشّين بدل الثّاءِ: وَهُوَ (الغادِر السَّمِين الضَّخم) . وَفِي (التَّهْذِيب) : العَنْشج: المُتَقَبِّضُ الوَجْهِ السَّيِّىءُ المَنْظَرِ. وأَنشدَ لبِلالِ بنِ جَرِيرٍ، وبَلَغَه أَن مُوسى بن جَريرٍ إِذا ذُكِرَ نَسَبَه إِلى أُمِّه، فَقَالَ:يَا رُبَّ خالٍ لي أَغَرَّ أَبْلَجَامن آلِ كِسْرَ يَغْتَدِي مُتَوَّجَالَيْسَ كَخَالٍ لَك يُدْعَى عَنشجَاهاكذا مضبوطٌ عِندنا فِي نُسْخَةِ اللِّسَان بِكَسْر العينِ ضبْطَ القَلم، فليُحَرَّر.
عنث
العُنْثُوَة: يَبِيْسُ الحَلِيِّ إِذا اسْوَدَّ وبَلِيَ، وجَمْعُها عَنَاثٍ، ويُقال لها عِنْثَةٌ أيضاً.
العين والثاء والفاء مُهْمَلٌ كُلُّه عن الخَليل.
العُنْثُوَةُ، بفتح العين وضمِّها: يبيسُ الخَلى، خاصَّةً إذا بَلِيَ،كالعُنْثَة، مُثَلَّثَة، ج: عَناثي كتراقِي.وباعَيْناثَى: ة ببَغْداد.
العَنْثَجُ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ: الفادِرُ السَّمينُ الضَّخْمُ.
امُّ عَنْثَلٍ، كجَنْدَلٍ: الضَّبُعُ، لُغَةٌ في أُمِّ عِثْيَلٍ.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت