ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عَلَّاو) 18 نتيجة
|
(العلاوة) من كل شَيْء مَا زَاد عَلَيْهِ وَمَا يوضع على الْبَعِير بعد تَمام حمله من سقاء وَغَيره (ج) علاوى وعلاوة الذَّهَب (فِي الاقتصاد) زِيَادَة سعره على قِيمَته القانونية (مج) وللعامل والمستخدم مَا يُزَاد على مرتبه الْأَصْلِيّ كل مُدَّة مُعينَة تمْضِي فِي الْعَمَل (وَهِي العلاوة الدورية) أَو لترقية إِلَى دَرَجَة أَعلَى (وَهِي علاوة الترقية) (محدثة)
|
مُعَلَّاوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُعَلَّاوِيّ
من (ع ل و) نسبة إلى مُعَلَّى. |
مَعْلَاوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَعْلَاوِيّ
من (ع ل و) نسبة إلى المَعْلَاة بمعنى الرفعة والشرف. |
ممُعَلَّاو
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
ممُعَلَّاو
صورة كتابية صوتية من مُعَلَّاوي. |
بَعْلَاوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بَعْلَاوِيّ
من (ب ع ل) نسبة إلى بَعْل. |
بَعْلاوِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بَعْلاوِي
من (ب ع ل) نسبة إلى بَعْل بمعنى ذكر النخل، وبعل موضع بالشام. |
بَعْلَاو
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بَعْلَاو
من (ب ع ل) صورة كتابية صوتية من بلاوي نسبة إلى البَعْل بمعنى الزوج والزوجة، والأرض المرتفعة التي لا يسقيها المطر. |
عَلَاوين
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَلّاوِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَلَاوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَلَاونة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبْدُ العُلَاوي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ العُلَاوي
من (ع ل و) نسبة إلى العُلَا. |
عَبْدُ العَلَاوي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ العَلَاوي
من (ع ل و) نسبة إلى العَلَاء. |
|
عِلاواتالجذر: ع ل
مثال: صرف الموظَّفون عِلاواتهم السنويةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا. الصواب والرتبة: -صرف الموظَّفون عِلاوَاتهم السنوية [فصيحة] التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبتته بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ والمنجد. |
عَلاَوَة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
عَلاَوَةالجذر: ع ل
مثال: أَخَذَ الموظف عَلاَوة دوريَّةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: ما يزاد على مرتبه الأصليّ كل مدة معينة تمضي في العمل الصواب والرتبة: -أَخَذَ الموظف عِلاَوة دوريَّة [فصيحة]-أَخَذَ الموظف عَلاَوة دوريَّة [صحيحة] التعليق: كلمة «عِلاَوة» وردت في المعاجم بكسر العين لا فتحها. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض اعتمادًا على كثرة ما جاء من «فعالة» بفتح الفاء وكسرها بمعنى واحد، وقد عقد له ابن السكيت بابًا خاصًّا ذكر تحته ست عشرة كلمة منها: «دلالة»، و «مهارة»، و «وكالة»، و «جنازة»، و «وصاية»، و «رضاعة». |
|
عِلاوَةالجذر: ع ل
مثال: عِلاوة عَمَّا سبق ذكرهالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدية «علاوة» بـ «عن». المعنى: إضافة إليه الصواب والرتبة: -عِلاوة على ما سبق ذكره [فصيحة]-عِلاوة عما سبق ذكره [فصيحة] التعليق: استند المخطئون لتعدية «علاوة» بـ «عن» إلى أن هذا المصدر بمعنى «الزيادة» التي تُعَدَّى بـ «على». ولكن الفعل «زاد» المقيس عليه يُعدى بـ «على» و «عن»، وقد ورد الثاني في شعر جاهليّ هو:يزيد نبالة عن كل شيءكما ذكر أبو البقاء في الكليات أنّ «الزِّيادة» تتعدّى بـ «عن» كما تتعدّى بـ «على»؛ لأن «النقص» يتعدى بهما، وهو نقيضها. |
العِلاوة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
العِلاوة: بالكسر -أعلى الرأس أو العنق وما وضع بين العدلين، وعُلاوة الشيء أرفعُه نقيض سُفالته. العِلَّة: هي ما يتوف عليه وجود الشيء ويكون خارجاً مؤثِّراً فيه، أو هي عبارة عما يضاف إليه وجوب الحكم ابتداء.
|