موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عِقْيان
من (ع ق ن) الذهب الخالص مما يختلط به الرمال والحجارة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
آكام العقيان، في أحكام الخصيان
رسالة. للسيوطي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جذوة البيان، في فريدة العقيان
لأبي الحسن: علي بن إبراهيم البلنسي، الأنصاري. المتوفى: سنة 571، إحدى وسبعين وخمسمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
آكام العقيان، في أحكام الخصيان
رسالة. للسيوطي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
جذوة البيان، في فريدة العقيان
لأبي الحسن: علي بن إبراهيم البلنسي، الأنصاري. المتوفى: سنة 571، إحدى وسبعين وخمسمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
قلائد عقود الدرر والعقيان، في مناقب: أبي حنيفة النعمان
في مجلد. (2/ 1354) لشرف الدين: أبي القاسم بن عبد العليم اليمني، الحنفي. ألفه: قبل تأليفه المسمى: (بالروضة العالية المنيفة) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
قلائد العقيان، فيما يورث الفقر والنسيان
للشيخ، الحافظ: إبراهيم بن محمد الناجي، الشافعي. المتوفى: سنة 900، تسعمائة. مختصر. وأوله: (الحمد الذي علمنا ما لم تكن نعلم ... الخ) . نظمه: الشيخ، أبو عبد الله: محمد ابن الغري. في بحر الرجز. أوله: الحمد لله الذي علمنا * ... الخ ذكر أنه: جمعها منتظما. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
قلائد العقيان، في محاسن الأعيان
لأبي النصر: الفتح بن عيسى بن خاقان القيسي. المتوفى: قتيلا، سنة 535، خمس وثلاثين وخمسمائة. أوله: (الحمد لله الذي رضي لنا البيان حتى انقاد في أعنتنا ... الخ) . ذكر في خطبته: أبا إسحاق: إبراهيم بن يوسف. وأخو علي: الذي قتله. جمع فيه: من شعراء المغرب طائفة، وذكر أشعارهم. وجعله على: أربعة أقسام. الأول: في الملوك. الثاني: في الوزراء. الثالث: في القضاة، والعلماء. الرابع: في الأدباء، والشعراء. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نظم العقيان، في أعيان الأعيان
لجلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. |