|
الْغَيْن والطاء وَالْوَاو
غطا الشَّيْء غطوا، وغطاه، واغطاه: واراه وستره. وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء، لِأَن الْكَلِمَة يائية وواوية. وَقد تغطى. والغطاء: مَا تغطى بِهِ، أَو غطى بِهِ غَيره. والغطاية: مَا تغطت بِهِ الْمَرْأَة من حَشْو الثِّيَاب تَحت ثِيَابهَا كالغلالة وَنَحْوهَا، قلبت الْوَاو فِيهَا يَاء طلب الخفة مَعَ قرب الكسرة. وغطا اللَّيْل، غطوا وغطوا: ارْتَفع وغشى كل شَيْء والبسه. وكل شَيْء ارْتَفع: فقد غطا. واغطى الْكَرم: جرى فِيهِ المَاء وَزَاد. وَتقدم جَمِيع ذَلِك فِي الْيَاء. |
|
غطو
: (و (} غَطَا اللَّيْلُ) {{يَغْطُو (}} غَطْواً) ، بالفَتْح، ( {{وغُطُوًّا) ، كسُمُوَ: (أَظْلَمَ) ؛) وقيلَ: ارْتَفَعَ وغَشَّى كلَّ شيءٍ وأَلْبَسَهُ، فَهُوَ}} غاطٍ. (و) غَطَا (الماءُ: ارْتَفَع) ، واويَّةٌ يائيَّةٌ. وقالَ الجَوْهرِي: وكلُّ شيءٍ ارْتَفَع وطالَ على شيءٍ فقد غَطَا عَلَيْهِ؛ وأَنْشَدَ لساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّة: كذَوائِبِ الحَفا الرَّطِيبِ غَطا بِهِ غَيْلٌ ومَدَّ بجَانِبَيه الطُّحْلُبُ (و) غَطا (الشَّيءَ) غَطْواً: (وَارَاهُ وسَتَرَهُ) ، {{كغَطَّاهُ، واويَّةٌ يائيَّةٌ، وَقد}} تَغطَّى. ( {{والغِطاءُ، ككِساءٍ: مَا}} يُغَطَّى بِهِ) . (وَفِي الصِّحاح: مَا {{تغَطَّيْتَ بِهِ. وَفِي المُحْكم: مَا تغَطَّى بِهِ أَو}} غَطَّى بِهِ غَيْره. وَقَالَ الراغِبُ: هُوَ مَا يُجْعَلُ فَوْق الشيءِ من طَبقٍ ونحوِه، كَمَا أنَّ الغِشاءَ مَا يُجْعَلُ فَوْقَ الشيءِ من لِباسٍ ونحوِهِ، وَقد اسْتُعِيرَ للجهالةِ؛ وَمِنْه قولُه عزَّ وجلَّ: {{فكَشَفْنا عنْكَ {غَطاءَكَ فبَصَرُك اليَوْم حَدِيد}} . وَفِي المِصْباح:} الغِطاءُ السّتْرُ، والجمْعُ {{أَغْطِيَةٌ. (}} والغِطايَةُ، بالكَسْر: مَا تَغَطَّتْ بِهِ المرأَةُ من حَشْوِ الثِّيابِ) تحْتَ ثِيابِها (كغِلالَةٍ ونحوِها) ، قُلِبَتِ الواوُ فِيهَا يَاء طَلَبَ الخفَّةِ مَعَ قُرْبِ الكسْرَةِ.( {{وأَغْطَى الكَرْمُ: جَرَى فِيهِ الماءُ) وزادَ ونَمَا. (وإِنَّهُ لَذُو}} غَطَوانٍ، محرَّكةً) :) أَي ذُو (مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ) . |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
غطو وغطى: غَطَّى، غطَّى على: كسف، خسف. طمس، أزال، عفّى على، وتستعمل مجازاً بمعنى بَزَّ، تفوَّق على. (بوشر).
غَطَّى الصوتُ أو غَطَّى على الصوت امتص الصوت، لاشَى الصوت. (بوشر). تغطَّى: استتر. (بوشر). تغطَّى عن فلان: توارى عنه، أختفى، تهرّب (المقري 2: 107). غِطاء. والجمع غطى (بوشر): جُلّ الفرس. والجمع غطاوِي (هلو، دلابورت ص59). غِطاء: لباس غريب، لباس مضحك، ولباس يغطي الرأس والوجه والجسد ويسترها (بوشر). غِطاء: غلالة تغطى بها المرأة رأسها وجسدها كله (بوشر، برجرن). غطاء الفرش: غاشية، وما يغطى به الأثاث ويستره (بوشر). غطاء مخدة: غلاف مخدَّة (بوشر) وانظر: (ألف ليلة 2: 46). غِطاء: غِشاء، غِلاف (بوشر). غِطايا (جمع) = خفايا. (باين سميث 1343). تَغْطِيَة، والجمع تغاطِى: غطاء السرير، غطاء الفراش، لحاف. (ألكالا). مُغَطَّة (كذا): غطاء قدر أو صندوق (دومب ص93). مُغَطَّى: مغطى الوَجهْ: مقنّع متنكر (ألكالا) حمار مغطى: حمار عليه إكاف عالٍ جداً تركبه السيدات. (لين عادات 1: 286). امرأة مغطَّاية: امرأة محجبة، امرأة متبرقعة، ذات برقع. (بوشر). |
|
غ ط و: غَطَوْتُ الشَّيْءَ أَغْطُوهُ وَغَطَيْتُهُ أَغْطِيهِ مِنْ بَابَيْ عَلَا وَرَمَى وَالتَّثْقِيلُ مُبَالَغَةٌ وَأَغْطَيْتُهُ بِالْأَلِفِ أَيْضًا وَيَخْتَلِفُ وَزْنُ الْمَفْعُولِ بِحَسَبِ وَزْنِ الْفِعْلِ وَالْغِطَاءُ مِثْلُ كِتَابٍ السِّتْرُ وَهُوَ مَا يُغَطَّى بِهِ وَجَمْعُهُ أَغْطِيَةٌ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ غَطَا اللَّيْلُ يَغْطُو إذَا سَتَرَتْ ظُلْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ
|
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
غطو
غَطَا(n. ac. غَطْو غُطُوّ) a. [acc. or 'Ala], Veiled; covered; concealed, hid. b. Was dark (night). غَطَّوَa. see I (a) أَغْطَوَa. see I (a)b. Was sappy (vine). تَغَطَّوَ a. [Bi], Veiled, covered himself with, was enveloped in; was covered & c. with. إِغْتَطَوَa. see V غَطَايَة [] a. Tunic. غِطَآء [] (pl. أَغْطِيَة [] ) a. Covering, veil. b. Cover, lid. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
غَطَّوْا في النومالجذر: غ ط ط
مثال: غَطَّوْا في نومٍ عميقالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لضبط ما قبل واو الجماعة بالفتح. الصواب والرتبة: -غَطُّوا في نومٍ عميق [فصيحة] التعليق: الفعل «غَطَّ» من الصحيح المضعف، فعند إسناده لواو الجماعة يضم ما قبل الواو، وليس هو من المقصور حتى يفتح ما قبلها. |
مقاييس اللغة لابن فارس
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
537 - مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن مفرج، أبو عبد الله ابن غطوس الأنصاري الأندلسي البلنسي الناسخ. [المتوفى: 610 هـ]
قال الأبار: انفرد في وقته بالبراعة في كتابة المصاحف ونقطها، فيقال: إنه كتب ألف مصحف، ولم يزل الملوك والكبار يتنافسون فيها إلى اليوم. وكان قد آلى على نفسه أن لا يكتب حرفا من غير القرآن، وخلف أباه وأخاه في هذه الصناعة، مع الخير والصلاح والانقطاع. توفي حول سنة عشر. وكان يغلب عليه الغفلة. |