|
الْغَيْن وَالْمِيم وَالْيَاء
غمي على الْمَرِيض، واغمي: غشي عَلَيْهِ ثمَّ افاق. وَرجل غمي: مغمي عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ: الِاثْنَان وَالْجمع والمؤنث، لِأَنَّهُ مصدر، وَقد ثناه بَعضهم وَجمعه. فَقَالَ: رجلَانِ غميان، وَرِجَال اغماء.والغمى: سقف الْبَيْت، فَإِذا كسرت اوله مددت. وَقيل: الغمى: مَا فَوق السّقف من التُّرَاب وَمَا اشبهه، والتثنية: غميان، وغموان، عَن اللحياني. قَالَ: وَالْجمع: اغمية. وَهُوَ شَاذ وَنَظِيره: ندى واندية. وَالصَّحِيح عِنْدِي: أَن اغمية: جمع غماء، كرداء واردية، وَأَن جمع غمى إِنَّمَا هُوَ: اغماء، كنقى وانقاء. وَقد غميت الْبَيْت، وغميته. والغمى أَيْضا: مَا غطى بِهِ الْفرس ليعرق. قَالَ غيلَان الربعِي يصف فرسا: مداخلا فِي طول وأغماء واغمى يَوْمنَا: دَامَ غيمه. واغميت ليلتنا: غم هلالها. وَفِي السَّمَاء غمى، وغمى: إِذا غم عَلَيْهِم الْهلَال وَلَيْسَ من لفظ غم. |
|
غمي
: (ي (} غَمِيَ على المريضِ {{وأُغْمِيَ، مَضْمومتينِ) ، أَي مَبْنِيَّتَيْن للمَفْعولِ، (غُشِيَ عَلَيْهِ، ثمَّ أَفاقَ) ، فَهُوَ}} مُغْمًى عَلَيْهِ {{ومَغْمِيٌّ عليهِ. وَفِي التَّهْذِيبِ؛}} أُغْمِيَ عَلَيْهِ ظَنَّ أَنَّه ماتَ ثمَّ يَرْجِعُ حَيًّا. وقالَ الأطِبَّاءُ: {{الإغْماءُ امْتلاءُ بُطونِ الدِّماغِ من بَلْغَمٍ بارِدٍ غَلِيظٍ؛ وقيلَ: سَهْوٌ يلحقُ الإنْسانَ مَعَ فُتورِ الأَعْضاءِ لعِلَّةٍ؛ نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح. (ورجلٌ}} غَمًى) ، مَقْصورٌ: ( {{مَغْمِيٌّ عَلَيْهِ، للواحِدِ) ، والاثْنَيْن (والجمِيعِ) والمُؤَنَّث، وأَنْشَدَ الأزْهري: فراحوا بيَحْبُورٍ تَشِفُّ لِحاهُمُ غَمًى بَيْنَ مَقْضِيَ عَلَيْهِ وهائِعِ (أَو هُما}} غَمَيانِ) ، محرَّكةً للاثْنَيْن، (وهُمْ {{أَغْماءٌ) للجماعَةِ، كَذَا فِي الصِّحاح. قالَ الأزْهري: أَي بِهِم مرَضٌ. (}} والغَمَى، كعَلَى وككِساءٍ) ؛) أَنَّ كَسَرْتَ العَيْن مَدَدْتَ: (سَقْفُ البَيْتِ) ؛) كَمَا فِي التَّهْذيبِ. (أَو مَا فَوْقَهُ من) القَصَبِ و (التُّرابِ وغيرِهِ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاح (ويُثَنَّى {{غَمَيانِ وغَمَوانِ) ، محرَّكَتَيْن بالياءِ والواوِ، (ج}} أَغْمِيَةٌ) ، وَهُوَ شادٌّ كنَدًى وأَنْدِيةٍ؛ والصَّحيحُ أَنَّ {{أَغْمِيةً جَمْعُ}} غِماءٍ كرِداءٍ وأَرْدِيةٍ، (و) أَنَّ جَمْعَ غَمًى إنَّما هُوَ (أَغْماءٌ) كنَقاً وأَنْقاءٍ.(وَقد {{غَمَيْتُ البَيْتَ) }} أَغْمِيه {{غَمْياً؛ نقلَهُ الجَوْهرِي؛ أَي سَقَفْتَه، (}} وغَمَّيْتُه) ، بالتَّشْديدِ كذلكَ. وبَيْتٌ {{مُغمًّى مُسَقَّفٌ. (والغَمَى: مَا غُطِّي بِهِ الفَرَسُ ليَعْرَقَ) ؛) نقلَهُ ابنُ سِيدَه. (}} وأُغْمِيَ يَوْمُنا، بالضَّمِّ: دامَ غَيْمُه) فَلم يُرَ فِيهِ شمْسٌ وَلَا هِلالٌ. (و) أُغميتْ (لَيْلَتُنا: غُمَّ هِلالُها) . (وَفِي الحديثِ: (فَإِن أُغْمِيَ علَيْكُم) ، قَالَ السَّرقسطي: مَعْناهُ فإنْ {{أُغْمِيَ يَوْمُكم أَو لَيْلتُكم فَلم تَروا الهِلالَ فأتِمُّوا شَعْبان. (وَفِي السَّماءِ}} غَمْيٌ) ، كفَلْسٍ، ( {{وغَمًى) ، مَقْصورٌ، (إِذا}} غُمَّ عليهِم الهِلالُ وليسَ من غُمَّ) ، فِيهِ تَعْريضٌ على الجَوْهرِي فإنَّه نقَلَ عَن الفرَّاء يقالُ: صُمْنَا {{للغُمَّى}} وللغَمَّى، إِذا غُمَّ عَلَيْهِم الهِلالُ. وَهِي لَيْلَةُ {{الغُمَّى، ويُرْوَى الحديثُ: (فَإِن غُمَّ عَلَيْكم)) بِهَذَا المَعْنى، وَقد تقدَّم فَهَذَا مَوْضِعُه الميمُ وَقد نبَّه عَلَيْهِ الصَّاغاني. (وغَمَا واللهِ) :) مثْلُ (أَما واللهِ) ، ويُرْوَى بالعَيْن المُهْملةِ أَيْضاً وَقد تقدَّمَ عَن الفرَّاء لُغات. (}} والغامِياءُ من حِجَرَةِ اليَرْبوعِ) ، وَقد ذُكِرَ فِي قصع ونفق. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {{الغُمْيةُ، بالضَّمِّ: هِيَ الَّتِي يُرَى فِيهَا الهِلالُ فيَحولُ بَيْنه وبينَ السَّماءِ ضبابَةٌ، نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح. }} وغُمِيَ اللّيْلُ واليَوْمُ، كعُنِيَ: دَامَ غَيْمُهُما، كأُغْمِيَ؛ نقلَهُ السَّرْقسطي؛ وَمِنْه رِوايَةُ الحديثِ: (فإنْ! غُمِّي عَلَيْكم) .{{وأُغْمِيَ عَلَيْهِ الخَبَرُ: أَي اسْتَعْجَمَ، نقلَهُ الجَوْهري. وَفِي المِصْباح: إِذا خَفِيَ. ولَيْلَةٌ}} غُمَّى طامِسٌ هِلالُها. |
|
باب الغين والميم و (وا يء) معهما غ م ي، غ ي م، وغ م، م غ ومستعملات
غمي: الغَمَى: سَقْفُ البَيْت، وقد غَمَّيْت البيت تغمية إذا سَقَفْته. وغَمَّيْتُ الإِناءَ: غطَّيْتُهُ. وأُغْمِيَ يومنا، أي: دام غَيْمُهُ. ولَيْلةٌ مُغْماةٌ: [غُمَّ هلالها] . وأُغْمِيَ على فلانٍ، أي: ظُنَّ أنّه ماتَ ثمّ رجع حيّا. غيم: [يقالُ من الغَيْمِ] : غامتِ السماء، وتَغَيَّمَتْ، وأغامتْ. والغَيْمُ: العطش، قال: فظلّتْ صَوافنَ خُزْرَ العْيُونِ...إلى الشَّمْسِ منْ رَهْبةٍ أن تغيما وغم: الوَغْمُ: الحقد الثابت في الصدر، يقال: تَوَغَّمَتِ الأبطالُ في الحربِ، إذا تناظرت شَزْراً. ورجل وَغمٌ: حقودٌ. مغو: [السِّنَوْرُ يَمغْو، أي: يَموءُ] . |
|
غ م ي: (أُغْمِيَ) عَلَيْهِ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ فَهُوَ (مُغْمًى) عَلَيْهِ وَ (غُمِيَ) عَلَيْهِ بِضَمِّ الْغَيْنِ فَهُوَ مَغْمِيٌّ عَلَيْهِ عَلَى مَفْعُولٍ. وَ (أُغْمِيَ) عَلَيْهِ الْخَبَرُ أَيِ اسْتَعْجَمَ مِثْلُ غُمَّ. وَيُقَالُ: صُمْنَا (لِلْغُمَّى) بِضَمِّ الْغَيْنِ وَفَتَحِهَا إِذَا غُمَّ عَلَيْهِمُ الْهِلَالُ وَهِيَ لَيْلَةُ الْغُمَّى.
|
|
غُمِيَ على يُغْمى، غَمْيًا وغَمًى، والمفعول مَغْمِيٌّ عليه• غُمِي عليه: عرَض له ما أفقده الحِسَّ والحركة، غُشِي عليه "صدمته سيارة فغُمي عليه وفقد وعيَه".
أُغْمِيَ على يُغْمَى، إغماءً، والمفعول مُغْمًى عليه• أُغْمِي عليه: غُمِي عليه؛ فقد الحسَّ والحركة لعارض "أُغْمِي عليه من الفزع- في حالة إغماء- أُغْمِي عليه إثر الحادث" ° أُغْمِيَ علينا الهلال: إذا حال دون رؤيته غيم أو ضباب. إغماء [مفرد]:1 -مصدر أُغْمِيَ على.2 -(طب) فقد الحسّ والحركة لعارض. اسْتُغُمّايَة [مفرد]: لعبة شعبيّة يلعبها الأطفالُ، حيث يضع أحدهم غِمامة على عينيه ويحاول إمساك باقي زملائه. غَمًى [مفرد]: مصدر غُمِيَ على. غَمْي [مفرد]: مصدر غُمِيَ على. |
|
غ م ي
لقد أغميَ يومنا وليلتنا إذا لم ير فيهما شمس ولا قمر، ويوم مغمًى وليلة مغماةٌ. وفي الحديث " فإن أغميَ عليكم " وروي: غمّ عليكم، ومنه: أغمي على الرجل. وغميت البيت: سقفته، وبيت مغمّى: مسقّف، وغماؤه وغماه: سقفهه بالمدّ والكسر وبالفتح والقصر، وتقول: بيت معمّى، وبيت مغمّى. ويقال: تركت فلاناً غمًى، كقولك: لقًى أي مغمًى عليه. |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغَمَيْذر الحَسَنُ الشَّبابِ الواسِعُ العَيْش.
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
زَرَغْميل: حريش، أم أربعة وأربعين (دومب ص67).
|
|
غ م ي: الْغُمْيَةُ وِزَانُ مُدْيَةٍ هِيَ الَّتِي يُرَى فِيهَا الْهِلَالُ فَتَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ ضَبَابَةٌ وَكَانَ عَلَى السَّمَاءِ غَمًى وِزَانُ عَصًا وَغَمْيٌ وِزَانُ فَلْسٍ وَهُوَ أَنْ يُغَمَّ عَلَيْهِمْ الْهِلَالُ.وَقَالَ السَّرَقُسْطِيّ: غُمِيَ الْيَوْمُ وَاللَّيْلُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ غَمًى مَقْصُورٌ دَامَ غَيْمُهُمَا فَلَمْ يُرَ فِيهِمَا شَمْسٌ وَلَا هِلَالٌ قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ «فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ» فَإِنْ أُغْمِيَ يَوْمُكُمْ أَوْ لَيْلَتُكُمْ فَلَمْ تَرَوْا الْهِلَالَ فَأَتِمُّوا شَعْبَانَ وَغُمِيَ عَلَى الْمَرِيضِ ثُلَاثِيٌّ مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ فَهُوَ مَغْمِيٌّ عَلَيْهِ عَلَى مَفْعُولٍ قَالَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ وَجَمَاعَةٌ وَأُغْمِيَ عَلَيْهِ إغْمَاءً بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْضًا وَتَقَدَّمَ فِي غُشِيَ مَا قِيلَ فِيهِ عَنْ الْأَطِبَّاءِ وَأُغْمِيَ الْخَبَرُ إغْمَاءً خَفِيَ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُسْتانُ الغُمَيْر:
بالتصغير، كان يقال له في الجاهلية غمر ذي كندة، فاتخذ فيه ناس من بني مخزوم أرضا فيقال له: بستان الغمير. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حِسْيُ الغميمِ:
بالكسر، وسكون ثانيه، والياء معربة، والغميم، بفتح الغين المعجمة وكسر الميم، وقد ذكر معناه في الأحساء وذكر الغميم في موضعه. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
غُمَيْرٌ:
بلفظ تصغير الغمر، وهو الماء الكثير، قال أبو المنذر: سمّي الغمير لأن الماء الذي غمر ذلك الموضع غير كثير: موضع بين ذات عرق والبستان وقبله بميلين قبر أبي رغال، وغمير أيضا: موضع في ديار بني كلاب عند الثلبوت. وغمير الصلعاء: من مياه أجإ أحد جبلي طيّء بقرب الغريّ، قال عبيد بن الأبرص: تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن ... سلكن غميرا دونهنّ غموض وفوق الجمال الناعجات كواعب ... مخاضيب أبكار أوانس بيض وخبّت قلوصي بعد هدء، وهاجها ... مع الشوق برق بالحجاز وميض فقلت لها: لا تعجلي! إن منزلا ... نأتني به هند إليّ بغيض |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغُمَيْسُ:
تصغير الغمس من قولك: غمست الشيء في الشيء إذا غططته فيه وأخفيته، قال أبو منصور: الغميس الغميم وهو الأخضر من الكلإ تحت اليابس، فيجوز أن يكون الغميس تصغيره تصغير الترخيم، والغميس: على تسعة أميال من الثعلبية وعنده قصر خراب، ويوم الغميس: من أيام العرب فيه هاجت الحرب بين بني قنفد، وقد ذكر الغميس الشعراء فقال أعرابيّ: أيا نخلتي وادي الغميس سقيتما، ... وإن أنتما لم تنفعا من سقاكما فعمّا تسودا الأثل حسنا وتنعما، ... ويختال من حسن النبات ذراكما |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
غَمِيسٌ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، قال ابن إسحاق في غزاة بدر: مرّ النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، على تربان ثم على ملل ثم على غميس الحمام، كذا ضبطه، قال الأعشى: ما بكاء الكبير في الأطلال ... وسؤالي، فهل تردّ سؤالي دمنة قفرة تعاورها الصي ... ف بريحين من صبا وشمال لات هنّا ذكرى جبيرة أو من ... جاء منها بطائف الأهوال حلّ أهلي بطن الغميس فبادو ... لى وحلّت علويّة بالسّخال |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَمِيسةُ:
مثل الذي قبله وزيادة هاء التأنيث للبقعة أو البئر أو البركة: موضع قال فيه بعض الأعراب: أيا سرحتي وادي الغميسة أسلما، ... وكيف بظلّ منكما وفنون تعاليتما في النبت حتى علوتما ... على السرح طولا واعتدال متون |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغُمَيْصَاء:
تصغير الغمصاء تأنيث الأغمص، وهو ما يخرج من العين، والغميصاء من النجوم، تقول العرب في أحاديثها: إن الشّعرى العبور قطعت المجرّة فسميت عبورا وبكت الأخرى على أثرها حتى غمصت فسميت الغميصاء، والغميصاء: موضع في بادية العرب قرب مكة كان يسكنه بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة الذين أوقع بهم خالد بن الوليد، رضي الله عنه، عام الفتح فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، ووادهم رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، على يدي علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، وقالت امرأة منهم: ولولا مقال القوم للقوم أسلموا ... للاقت سليم يوم ذلك ناطحا لماصعهم بشر وأصحاب جحدم ... ومرّة حتى يتركوا الأمر صابحا فكائن ترى يوم الغميصاء من فتى ... أصيب ولم يجرح وقد كان جارحا ألظّت بخطّاب الأيامى وطلّقت ... غداتئذ منهنّ من كان ناكحا وقال آخر: وكائن تسرّى بالغميصاء من فتى ... جريحا ولم يجرح وقد كان جارحا |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَميمُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت وميم أخرى، وهو الكلأ الأخضر تحت اليابس، والغميم فعيل بمعنى مفعول أي مغموم، وهو الشيء المغطّى، كراع الغميم: موضع بين مكة والمدينة، والغميم موضع له ذكر كثير في الحديث والمغازي، وقال نصر: الغميم موضع قرب المدينة بين رابغ والجحفة، قال كثيّر: قم تأمّل، فأنت أبصر منّي، ... هل ترى بالغميم من أجمال قاضيات لبانة من مناخ ... وطواف وموقف بالخيال فسقى الله منتوى أمّ عمرو ... حيث أمّت به صدور الرحال! أقطعه رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، أوفى بن موالة العنبري وشرط عليه إطعام ابن السبيل والمنقطع وكتب له كتابا في أديم أحمر، وسبب تسمية الغميم بهذا ذكر في أجإ، وهو اسم رجل سمّي به وقد ذكر في كراع الغميم. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغُمَيْم:
تصغير الغمّ، هكذا ذكره نصر بتخفيف الياء، وقال: واد في ديار حنظلة من بني تميم، وقال شبيب بن البرصاء: ألم تر أن الحيّ فرّق بينهم ... نوى بين صحراء الغميم لجوج نوى شطبتهم عن هوانا وهيّجت ... لنا طربا، إن الخطوب تهيج فأصبح مسرورا ببينك معجب ... وباك له عند الديار نشيج |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغُمَيِّمُ:
تصغير الغميم بمعنى المغموم كما تقدّم، أو تصغير الغميم الكلأ الأخضر الذي تحت اليابس فلم يذكره نصر، فإما أن يكون صحّف الذي ذكر عنه قبله فاني لم أجده لغيره، أو لم يظفر بهذا المشدّد فانه صحيح جاء في أشعارهم، وقد قيل: لليلى بالغميّم ضوء نار ... يلوح كأنه الشّعرى العبور وقال السكّري: الغميّم ماء لبني سعد، ذكر ذلك في شرح قول جرير: يا صاحبيّ هل الصباح منير، ... أم هل للوم عواذلي تفتير؟ إنّا نكلّف بالغميّم حاجة ... نهيا حمامة دونها وجفير ليت الزمان لنا يعود بيسره، ... إن اليسير بذا الزمان عسير وقال مالك بن الرّيب: رأيت، وقد أتى بحران دوني ... ليلى بالغميّم، ضوء نار إذا ما قلت قد خمدت زهاها ... عصيّ الزّند والعصف السّواري |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لْغِمِيصِي
صورة كتابية صوتية من الغَمِيصي: نسبة إلى الغَمِيص بمعنى الذي يحقر ويستصغر ومن لا يشكر النعمة والعياب. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لْغَمِيس
صورة كتابية صوتية من الغَمِيس بمعنى النبات الأخضر الذي غطاه اليبيس، والأجمة من القصب وغيره، ومسيل صغير بين مجامع الشجر. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لْغُمَيْس
صورة كتابية صوتية من الغُمَيْس: تصغير الغَمْس. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
غُمَيْرَان
من (غ م ر) تصغير غَمْرَان من ستره شيء وغطاه كالماء، والحمق والجهل ونحو ذلك. |
|
غُمَيْر
من (غ م ر) تصغير الغَمْر، أو تصغير الغُمْر الزعفران، أو تصغير الغمر قدح صغير يقتسم القوم به الماء في السفر. |
|
غَمِير
من (غ م ر) الماء الكثير، والغمير: النبت ينبت في أصل النبت. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب