مُفِيد الدين
مركب من مفيد والدين بمعنى نافع الدين وخادمه.

فَيْد الدّين
من (ف ي د) الثبات، والتبختبر، وورق الزعفران، ومن (د ي ن) الإسلام والعقيدة، والإضافة على سبيل التشريف.

النحوي، اللغوي: عبد الرحمن بن سليمان بن عبد العزيز بن المجلخ الحربي الضرير، مفيد الدين أبو محمد.
من مشايخه: سمع من الشيخ مجد الدين بن تيمية وروى كتاب الخرقي عن فضل الله بن عبد الرزاق الجيلي، وغيرهم.
من تلامذته: سمع منه الدقوقي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• ذيل طبقات الحنابلة: "كان من أكابر الشيوخ وأعيانهم، عالمًا بالفقه والحديث والعربية" أ. هـ.
¬__________
* الصلة (1/ 334)، تاريخ الإسلام (وفيات 522) ط. تدمري، معرفة القراء (1/ 478)، غاية النهاية (1/ 369).
* ذيل طبقات الحنابلة (2/ 344)، المقصد الأرشد (2/ 89)، الدرر (2/ 346)، (وفيه الملجج)، بغية الوعاة (2/ 80)، الشذرات (7/ 798).

• الدرر: "تفقه ومهر في الفقه والعربية والحديث وتقدم حتى صار عين الحنابلة في زمانه ببغداد .. " أ. هـ.
وفاته: (700 هـ) سبعمائة، وقيل بعدها، وقيل: (699 هـ) تسع وتسعين وستمائة.

188 - محمد ابن الجمال أبي صالح عَبْد اللّه بْن أبي أسامة، الشيخ الضال، مفيد الدين ابن الأحواضيّ، [المتوفى: 674 هـ]
رأس الشّيعة الغُلاة وقُدوتهم.
مات فِي جمادى الأولى بقرية حراجل من جبل الْجُرْد وقد قارب الأربعين.
وكان كثير الفنون والفضائل، عُرْيًا من علم الكتاب والسُّنّة. ولكنّهُ محكِمٌ للمنطق والفلسفة ومذهب الأوائل.