|
قبطر: القُبْطُرِيُّ: ثبات كَتَّانٍ بيضٌ، وفي التهذيب: ثياب بيض؛ وأَنشد: كأَن لَوْنَ القِهْزِ في خُصورِها، والقُبْطُرِيّ البِيض في تَأْزِيرِها الجوهري: القُبْطُرِيَّةُ، بالضم، ضرب من الثياب؛ قال ابن الرِّقاع: كأَن زُرورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ بَنَادِكُهَا مِنْه بجِذْعٍ مُقَوَّمِ
|
|
قبطر
. القُبْطُرِيَّةُ، بالضمّ: ثِيَابُ كَتَّانٍ بِيضٌ، وَفِي التهْذِيبِ، ثِيابٌ بِيضٌ، وأَنْشَدَ: (كَأَنَّ لَوْنَ القِهْزِ فِي خُصُوِرهَا...والقُبْطُرِىَّ الِبيضَ فِي تَأْزِيِرهَا) وَقَالَ الجوهريّ: القُبْطُرِيَّة، بالضَّمّ: ضَرْبٌ من الثِّيَابِ. قَالَ ابنُ الرِّقاع: (كَأَنَّ زُرُورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ...بَنَادِكُها مِنْهُ بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ)( |
|
قبطرن: قبطرن: مثلث آلة من آلات النقر الموسيقية مثلثة الشكل. والبحث عن أصل هذه الكلمة لابد منه، إذ يظهر لي أن التفسير الذي اقترحه السيد سيمونه (ص295) غير مرض وكذلك تفسير ويجرز (في المشرف 1: 418).
ثم أن هذه الكلمة لابد أن تدل على معنى آخر لأن اسم وزراء الحفصيين في بجاية وهو بنو القبطرنة (انظر عن ضبط هذا الاسم في المخطوطات هو جفلايت ص67 رقم 28) لا يمكن أن يعني أبناء المثلث. فكلمة مثلث إذا أطلقت على رجل كانت له لقبا غريبا. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القُبْطُرِيَّةُ، بالضم: ثيابُ كتانٍ بِيضٌ.
|