ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قدان) 28 نتيجة
الإنقدان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الإنقدان) السلحفاة
|
قلقدانيون
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
عَقْدان
من (ع ق د) مثنى عَقْد. |
وَقْدانيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَدَّانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَدَّانة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَدَّانة
من (ق د ن) مؤنث قَدَّان. |
قَدَّانا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَدَّانا
صورة كتابية صوتية من قَدَّانة مؤنث قَدَّان بمعنى المصاب بوجع في بطنه. يستخدم للإناث. |
|
قدان
عن التركية قادين بمعنى إمرأة وسيدة ولقب تعظيم للمرأة. |
عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعدي سكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعدي
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. قال الزبير: حدثني عمي مصعب قال: عبد الله بن السعدي واسم السعدي عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وكانت له صحبة وبلغني أن السعدي كان مسترضعا في بني سعد. 1540 - حدثني منصور بن أبي مزاحم قال: حدثي يحيى بن حمزة عن عطاء الخراساني قال: ثي ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو ". |
عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحارث بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحارث بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
أبو مطرف ويزيد أبي العالية ابني عبد الله بن الشخير صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه ونزل البصرة بعد ذلك. وولي بها. 1643 - [] بن شداد أبو خيثمة العامري النسائي نا يحيى بن سعيد [عن حميد عن الحسن عن مطرف بن عبد الله] عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ضالة المؤمن حرق النار. |
3099- عبد الله بن عمرو بن وقدان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3099- عبد الله بن عمرو بن وقدان
عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن وقدان بْنُ عَبْد شمس بْن عَبْد ود العامري المعروف بابن السعدي، وَقَدْ تقدم ذكره فِي عَبْد اللَّه بْن السعدي، أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر |
3243- عبد الله بن وقدان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3243- عبد الله بن وقدان
ع س: عَبْد اللَّه بْن وقدان بْن عَبْد شمس بْن عَبْد ود بْن نضر بْن مَالِك بْن حسل بْن عَامِر بْن لؤي العامري الْقُرَشِيّ، يعرف بابن السعدي، لأنه استرضع فِي بني سعد بْن بَكْر، وقيل فِيهِ: عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن وقدان. وَقَدْ تقدم فِي مواضع. روى عَنْهُ كبار التابعين بالشام: أَبُو إدريس، وعبد اللَّه بْن محيريز، ومالك بْن يخامر (897) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَعِيشُ بْنُ صَدَقَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْفُرَاتِيُّ الْفَقِيهُ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَقْدَانَ السَّعْدِيِّ، قَالَ: وَفَدْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّنَا نَطْلُبُ حَاجَةً، وَكُنْتُ آخِرَهُمْ دُخُولا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي تَرَكْتُ مِنْ خَلْفِي وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ، فَقَالَ: " لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ ". أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ وَأَبُو مُوسَى |
عبد اللَّه بن عمرو بن وقدان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن السعدي. تقدم.
|
عبد اللَّه بن وقدان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن السعدي. تقدم.
|
عبد اللَّه بن عمرو بن وقدان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن السعدي. تقدم.
|
عبد اللَّه بن وقدان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن السعدي. تقدم.
|
ابن وقدان وابن بهلول
سير أعلام النبلاء
|
ابن وقدان وابن بهلول:
2785- ابن وَقْدان 1: المُحَدِّثُ الصَّدُوْقُ المُعَمَّرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ بنِ كَثِيْرِ بنِ وَقْدَانَ الطُّوْسِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ. رَوَى عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ بنِ عُبَيْدِ بنِ أَبِي كَرِيْمَةَ، وَالوَلِيْدِ بنِ شُجَاعٍ، وَلُوَيْنٍ، وَسَوَّارِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَطَبَقَتِهِم. وَعَنْهُ: أَبُو الفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الوَرَّاق، وَأَبُو حَفْصٍ بنُ شَاهِيْن، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وثلاث مائة. 2786- ابن بهلول 2: العَلاَّمَةُ البَارِعُ، أَبُو سَعْدٍ، دَاوُدُ بنُ الهَيْثَمِ بنُ إِسْحَاقَ بنِ بُهْلُوْلِ بنِ حَسَّانٍ التَّنُوخِيُّ، الأَنْبَارِيُّ. وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَسَمِعَ مِنْ: جَدِّه؛ إِسْحَاقَ بنِ بُهْلُوْلٍ، وَعُمَرَ بنِ شَبَّةَ، وَزِيَادِ بنِ يَحْيَى الحَسَّانِيِّ، وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: طَلْحَةُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَابْنُ المُظَفَّرِ، وَأَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ الأَزْرَقُ. وَأَخَذَ الأَدَبَ: عَنْ ثَعْلَبٍ. وَسَمِعَ المُتَوَكِّلُ بِقِرَاءتِه مِنْ جَدِّهِ كِتَابَ "فَضَائِلِ العَبَّاسِ"، وَكَانَ نَحْوِيّاً، لُغَوِيّاً، مُفَوَّهاً. لَهُ تَصَانِيْفُ، وَبَلاَغَةٌ، وَبَصَرٌ بِاسْتِخرَاجِ المُعَمَّى. تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتَّ عشرة وثلاث مائة. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "9/ 62"، والمنتظم لابن الجوزي "6/ 214". 2 ترجمته في تاريخ بغداد "8/ 379"، والمنتظم لابن الجوزي "6/ 217"، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي "11/ 98"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 221". |
<br> عبد الله بْن الشخير بْن عوف بْن كَعْب بْن وقدان الحرشي ثُمَّ العامري،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
من الحريش، وهم بطن من بني عَامِر بْن صعصعة، لَهُ صحبة ورواية. يعد فِي البصريين، هُوَ والد مطرف الفقيه، وأخيه يَزِيد أَبِي العلاء. |
<br> عبد الله بْن عَمْرو بْن وقدان،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
يقال لَهُ: عَبْد اللَّهِ بْن السعدي، واسم أبيه السعدي عَمْرو بْن وقدان بْن عبد شمس بْن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ابن عَامِر بْن لؤي القرشي العامري، قيل لأبيه السعدي، لأنه استرضع لَهُ فِي بني سَعْد بن بكر. السبع- بلفظ العدد المؤنث: ناحية في فلسطين، بين بيت المقدس والسكرك، فيه سبع أيار، سمى الموضع بذلك، وكان ملكا لعمرو بن العاص أقام به لما اعتزل الناس. وأكثر الناس يروى هذا بفتح الباء (ياقوت) . من أسد الغابة. صفحة . في أسد الغابة: أمه أم حرام بنت ملحان امرأة عبادة بن الصامت فهو ريب عبادة. بسكون الموحدة، واسمه شمر- بكسر المعجمة ابن يقطان الشامي (التقريب) . |
<br> عبد الله بْن وقدان القرشي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
يعرف بالسعدي، لأنه كَانَ مسترضعا فِي بني سَعْد بْن بَكْر، وقدم على النَّبِيّ ﷺ في وفد بني سَعْد، وقد ذكرناه فِي مواضع من هَذَا الكتاب. روى عَنْهُ كبار التابعين بالشام: أَبُو إدريس الخولاني، وعبد الله بْن محيريز، ومالك بْن يخامر، وغيرهم. |
|
في الفرنسية/ Amnesie
في الانكليزية/ Amnesia فقدان الذاكرة ضياعها، أو عجزها عن التذكر، ويكون كليا ( generale Amnesie) وهو فقدان جميع الذكريات، أو جزئيا ( Partielle Amnesie) وهو فقدان نوع معين من الذكريات، كنسيان اسماء الاشخاص، أو نسيان تاريخ الحوادث، أو نسيان حرف من حروف الهجاء الخ. |
46 - خ م د ن: عبد الله بن السعدي، اسم أبيه عمرو بن وقدان على الصحيح، أبو محمد القرشي العامري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
46 - خ م د ن: عَبْد اللَّهِ بْنُ السعدي، اسم أبيه عمرو بن وقدان عَلَى الصحيح، أَبُو محمد القرشي العامري. [الوفاة: 51 - 60 ه]
ولقُب عمرو بالسعدي لأَنَّهُ كَانَ مسترضعًا في بني سعد. لعَبْد اللَّهِ صُحْبة ورواية، نَزَلَ الأردن، وَرَوَى عَن عمر بن الخطاب. -[515]- رَوَى عَنْهُ: حُوَيْطب بن عَبْد الْعُزَّى، وعَبْد اللَّهِ بن مُحَيْريز، وبُسْر بن سَعِيد، وأَبُو إدريس الخوْلاني، وغيرهم. قَالَ الْوَاقدي: تُوُفِّيَ سَنَة سبع وخمسين. |
407 - ع: أبو يعفور العبدي الكوفي، واقد، وقيل: وقدان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
407 - ع: أَبُو يَعْفُورَ الْعَبْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَاقِدٌ، وَقِيلَ: وَقْدَانُ. [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَنَسٍ، وَمُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ. وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالسُّفْيَانَانِ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، وَابْنُهُ يُونُسُ. وَثَّقُوهُ. وَ |
330 - م ق: يونس بن أبي يعفور العبدي، واسم أبيه وقدان الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - م ق: يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ العَبْديُّ، وَاسْمُ أَبِيهِ وَقْدَانُ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيفَةَ، والزهري، والأسود بن قيس، وعمار الدهني. وَعَنْهُ: محمد بن بكير الحضرمي، وسعيد بن منصور، وجعفر بن حميد، وسويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وعباد بن يعقوب. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. |
156 - سليمان بن داود بن كثير بن وقدان، أبو محمد الطوسي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
156 - سليمان بْن دَاوُد بْن كثير بْن وَقْدان، أبو محمد الطُّوسيّ، [المتوفى: 314 هـ]
نزيل بغداد. سَمِعَ: أبا همام السَّكُونيّ، وإسماعيل بْن أَبِي كريمة، وسوّار بْن عَبْد اللَّه العَنْبريّ، ولُوَيْنًا. وَعَنْهُ: محمد بْن إسماعيل الورّاق، وأبو الفضل الزُّهْرِيّ، وعُمَر بْن شاهين. وكان صدوقاً. |
محمد بن الحارث بن وقدان العتكي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن شعبة.
وعنه إبراهيم بن المستمر. قال العقيلي: لا يتابع على إسناد حديثه. وقال أبو حاتم: مجهول. |