|
قنش
. لم يُقَنَّشْ، بفَتْحِ القافِ والنُّون المُشَدَّدَةِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: أَيْ لَمْ يُقَتَّرْ وَلم يُنْقَصْ، عَن ابنِ عبّادٍ، واسْتَشْهَد بقَوْلِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ: إِذَا آبَ أُبْنَا لَمْ يُقَنَّشْ عَدِيدُنَا. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: والرّوَايَةُ المَشْهُورةُ لم يُفَتَّشْ، وظاهِرُه أَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلاّ هَكَذَا مَنْفِيّاً، ولَيْسَ كذلِكَ، فَقَدْ قَالَ الصّاغَانِيّ: قَنَّشَهُ تَقْنِيشاً، إِذا نَقَصَه. فليُتَأَمَّلْ. |
|
قنش
الخارزنجيُّ: لم يُقَنَشْ عَدَدنا: أي لم يُقَتَّرْ ولم يُنْقَصْ، واسْتَشْهَدَ بقَوْل الأسْوَدِ بن يَعْفُر: إذا آبَ أبْنا لم يُقَنَّشْ عَدِيْدُنا والرِّواية المعروفة: لم يُفَتَّشْ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
التي لا تَحِيْضُ.
|
|
قنش: قنش (بالتشديد). قنش دانيه: نصب أذنيه ورفعهما، أصاخ السمع، تنبه. (بوشر).
قناشة (بالأسبانية Canasta) : سل من القصب بلا مقبض، سل من الخيزران (الكالا). قنشطة: سل من الأسل. (رشندي). |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القُنْشُورَةُ، كخُرْنُوبَةٍ: المرأةُ التي لا تَحيضُ، وليس بتَصْحِيفِ قَشْوَرٍ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
لم يُقَنَّشْ، بفتح القافِ والنونِ المُشَدَّدَةِ، أي: لم يُقَتَّرْ، ولم يُنْقَصْ.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو حيان بن أبحر. تقدم في الأسماء، ذكر كنيته أبو أحمد بفتح القاف وسكون النون ثم شين معجمة مكسورة ثم راء، وكأنه أصوب.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
82 - القاسم بن إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان، القاضي عماد الدين، أبو القاسم الحَمَويّ، الشافعي، المعروف بابن المقنشع، قاضي حماة. [المتوفى: 652 هـ]
ترسَّل عن صاحب حماة مِراراً، ودخل الديار المصرية، ووُلّي القضاء بها. ودرس بحماة بالنُّوريَّة، وبحلب بالأسديَّة. ورجع من مصر فأدركه الأجَل بدمشق بالمدرسة الزّنجيليّة. ودُفِن بسفح قاسيون في المحرَّم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي