قنفع: القُنْفُعُ: القصيرُ الخسِيسُ. والقُنْفُعةُ: القُنْفُذةُ الأُنثى، وتَقَنْفُعُها تَقَبُّضُها. والقُنْفُعةُ أَيضاً: الفأْرةُ. الأَزهري: القُنفع الفأْرُ، القاف قبل الفاء. وقال أَيضاً: من أَسماء الفأْر الفُنْقُعُ، الفاء قبل القاف، وقد تقدم ذكره. والقُنْفُعةُ والفُنْقُعةُ جميعاً: الاست؛ كلتاهما عن كراع؛ وأَنشد الأَزهري: قَفَرْنِية كأَنَّ بِطَيْطَبَيْها وقُنْفُعِها، طِلاءَ الأُرْجُوانِ (* قوله« قفرنية إلخ» كذا بالأصل.) والقَفَرْنِيةُ: المرأَة القصيرة.

قنفع
القُنْفُعُ، كقُنْفُذٍ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ القَصِيرُ الخَسيسُ.
وقالَ أَبُو عَمْروٍ: القُنْفُع: الفَأرَةُ، كالقِنْفِعِ كزِبْرِجٍ، القافُ قبلَ الفاءِ فيهمَا، وَقَالَ ابنُ الأعْرَابِيّ الفُنْقُعُ بالضَّمِّ الفاءُ قبلَ القافِ، وَقد تقَدَّمَ.
وقالَ اللَّيْثُ: القُنْفُعَةُ، بالضَّمِّ الاسْتُ وأنشَدَ:
(قُفَرْنِيَةٌ كأنَّ بطُبْطُبَيْهَا...وقُنْفُعِهَا طِلاءَ الأُرْجُوانِ)
قُلْتُ: وذَكرَه كُرَاعُ أيْضاً، ونَقَلَ فيهِ أيْضاً الفاءَ قبلَ القافِ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِه.
والقُنْفُعَةُ أيْضاً: من أسْماءِ القُنْفُذَةِ الأُنْثَى، فَهُوَ وَزْناً ومَعْنىً سَوْاءٌ، نَقَلهُ اللَّيْثُ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ: تَقٌ نْفَعَتِ القُنْفُذَةُ: إِذا تَقَبَّضَتْ، عَن ابنُ الأعْرَابِيّ

قنفع: القُنْفُعَةُ: القُنْفُذَةُ إذا تَقَبَّضَتْ، وقد تَقَنْفَعَتْ.

القُنْفُعَةُ: الفُرْقُعَة وهي الأسْتُ بلغةٍ يمَانية، قال ،

قَفَرْنِيَة كأنَّ بطَبْطَبَيْها...وقُنْفُعِها طِلاءَ الأُرْجُوانِ

والطُّبْطُبان: الثَّدْيان، وأنشد:

إذا طَحَنَتْ دُرْنيَّة لعِيالها...تَطَبْطَبَ ثَدْياها فطارَ طَحينُها

وقال هؤلاء الأعرابُ: القُنْفُعَةُ الاسْتُ. وهي العَزافةُ والعزافة والعَزّافة والرَّمّاعةُ والصَّنّارةُ والرمّازةُ والخَذَّافة.

القُنْفُعَةُ اسْمٌ من أسْماء القُنْفُذَة الأُنْثى؛ سُمِّيَتْ لِتَقَبُّضِها. وهي الفارَةُ أيضاً.

القُنْفُعُ، كقُنْفُذٍ: القَصيرُ الخَسيسُ، والفأرَةُ،كالقِنْفِعِ، كزِبْرِجٍ،والقُنْفُعَةُ، بالضم: الاستُ، والقُنْفُذَةُ.