موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَقَاسِيمالجذر: ق س م
مثال: تَقَاسِيم الوجهالرأي: مرفوضةالسبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع. الصواب والرتبة: -تَقاسِيم الوجه [فصيحة]-تقسيمات الوجه [فصيحة] التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {{وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم تقاسيم العلوم
وهو: علم يبحث عن: التدرج من أعم الموضوعات، إلى أخصها، ليحصل بذلك موضوع العلوم المندرجة تحت ذلك الأعم، ولما كان أعم العلوم موضوعا: العلم الإلهي، جعل تقسيم العلوم من فروعه. ويمكن التدرج فيه: من الأخص إلى الأعم، على عكس ما ذكر، لكن الأول أسهل وأيسر. وموضوع هذا العلم، وغايته: ظاهر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أحسن التقاسيم، في معرفة الأقاليم
مجلد. أوله: (الحمد لله الذي خلق بقدر... الخ). للشيخ، شمس الدين، أبي عبد الله: محمد بن أحمد المقدسي، الحنفي. المتوفى: سنة... وهو: كتاب مرتب على: الأقاليم العرفية. ذكر فيه: أحوال الربع المعمور، وبلاده، وبره، وبحره، وجبله، ونهره، وطرقه، ومسالكه، ومعادنه، وخواصه. وقال: إنه لا بد منه للمسافرين، ولا غنى عنه للعلماء، والرؤساء. وذكر: أنه جمعه بعد ما جال، ودخل الأقاليم، وتفطن مساحتها بالفراسخ، واستعان على ما لم يشاهده بالفحص عنه من الناس، فما وقع اتفاقهم أثبته، وما اختلفوا فيه نبذه. والتي رأيتها نسخة، كتبت: سنة أربع عشرة وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تقاسيم الحكمة
للشيخ، الرئيس: حسين بن عبد الله بن سينا. المتوفى: سنة 428، ثمان وعشرين وأربعمائة. أوله: (الحمد لله ملهم الصواب... الخ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التقاسيم والأنواع، في الحديث
للإمام، الحافظ: محمد بن حبان البستي. المتوفى: سنة 354، أربع وخمسين وثلاثمائة. |
أبجد العلوم لصديق حسن خان
|
علم تقاسيم العلوم
هو: علم يبحث فيه عن التدرج من أعم الموضوعات إلى أخصها ليحصل بذلك موضوع العلوم المندرجة تحت ذلك الأعم ولما كان أعم العلوم موضوعا العلم الإلهي جعل تقسيم العلوم من فروعه ويمكنالتدرج فيه من الأخص إلى الأعم على عكس ما ذكر لكن الأول أسهل وأيسر. وموضوع هذا العلم وغايته والغرض منه ومنفعته كلها لا يخفى على أحد. وصنف ابن سينا في هذا العلم رسالة وهذا الكتاب الذي نحن بصدد تنقيحه وتهذيبه عظيم النفع في هذا الباب - إن شاء الله تعالى - وتقدم الكلام على هذه التقاسيم في القسم الأول من هذا الكتاب على وجه التفصيل. |
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*أحسن التقاسيم يُعد هذا الكتاب من أهم كتب الجغرافيا عند المسلمين، ألفه شمس الدين محمد بن أحمد بن أبى بكر البناء المقدسى المؤرخ، الرحالة الجغرافى المتوفى سنة (380 هـ).
ويشتمل هذا الكتاب على ذكر الأقاليم الإسلامية ووصفها وصفًا دقيقًا، لذلك فإن هذا الكتاب يُعد موسوعة جغرافية وتاريخية وحضارية. وقد جمع المقدسى مادة هذا الكتاب فى أثناء رحلاته فى البلاد الإسلامية؛ حيث كان تاجرًا على دراية بأحوال الناس والأقاليم. وكان منهجه فى هذا الكتاب هو تحرى الدقة وما اتفق عليه العلماء، أما مااختلفوا فيه فقد استبعده. وقد تحدث المقدسى عن الديار الإسلامية فحسب، ولم يذكر أقاليم غير المسلمين. والكتاب طُبع فى مجلد واحد بمدينة ليدن سنة (1909 م). |
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*أحسن التقاسيم يُعد هذا الكتاب من أهم كتب الجغرافيا عند المسلمين، ألفه شمس الدين محمد بن أحمد بن أبى بكر البناء المقدسى المؤرخ، الرحالة الجغرافى المتوفى سنة (380 هـ).
ويشتمل هذا الكتاب على ذكر الأقاليم الإسلامية ووصفها وصفًا دقيقًا، لذلك فإن هذا الكتاب يُعد موسوعة جغرافية وتاريخية وحضارية. وقد جمع المقدسى مادة هذا الكتاب فى أثناء رحلاته فى البلاد الإسلامية؛ حيث كان تاجرًا على دراية بأحوال الناس والأقاليم. وكان منهجه فى هذا الكتاب هو تحرى الدقة وما اتفق عليه العلماء، أما مااختلفوا فيه فقد استبعده. وقد تحدث المقدسى عن الديار الإسلامية فحسب، ولم يذكر أقاليم غير المسلمين. والكتاب طُبع فى مجلد واحد بمدينة ليدن سنة (1909 م). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
أحسن التقاسيم، في معرفة الأقاليم
مجلد. أوله: (الحمد لله الذي خلق بقدر ... الخ) . للشيخ، شمس الدين، أبي عبد الله: محمد بن أحمد المقدسي، الحنفي. المتوفى: سنة ... وهو: كتاب مرتب على: الأقاليم العرفية. ذكر فيه: أحوال الربع المعمور، وبلاده، وبره، وبحره، وجبله، ونهره، وطرقه، ومسالكه، ومعادنه، وخواصه. وقال: إنه لا بد منه للمسافرين، ولا غنى عنه للعلماء، والرؤساء. وذكر: أنه جمعه بعد ما جال، ودخل الأقاليم، وتفطن مساحتها بالفراسخ، واستعان على ما لم يشاهده بالفحص عنه من الناس، فما وقع اتفاقهم أثبته، وما اختلفوا فيه نبذه. والتي رأيتها نسخة، كتبت: سنة أربع عشرة وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
علم تقاسيم العلوم
وهو: علم يبحث عن: التدرج من أعم الموضوعات، إلى أخصها، ليحصل بذلك موضوع العلوم المندرجة تحت ذلك الأعم، ولما كان أعم العلوم موضوعا: العلم الإلهي، جعل تقسيم العلوم من فروعه. ويمكن التدرج فيه: من الأخص إلى الأعم، على عكس ما ذكر، لكن الأول أسهل وأيسر. وموضوع هذا العلم، وغايته: ظاهر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تقاسيم الحكمة
للشيخ، الرئيس: حسين بن عبد الله بن سينا. المتوفى: سنة 428، ثمان وعشرين وأربعمائة. أوله: (الحمد لله ملهم الصواب ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
التقاسيم والأنواع، في الحديث
للإمام، الحافظ: محمد بن حبان البستي. المتوفى: سنة 354، أربع وخمسين وثلاثمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب: الأنواع، والتقاسيم
لابن حبان: محمد بن حبان بن أحمد البستي، التميمي. المتوفى: سنة 354، أربع وخمسين وثلاثمائة. وهو المعروف: (بصحيح ابن حبان) . جرد زوائده على (الصحيحين) : الشيخ، الحافظ، نور الدين: علي بن أبى بكر الهيثمي، المصري، الشافعي. المتوفى: سنة 807، سبع وثمانمائة. وسماه: (موارد الظمآن، في زوائد صحيح ابن حبان) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
منتهى الإدراك، في تقاسيم الأفلاك
للإمام: محمد بن أحمد الحسيني، الخرقي، المتكلم. المتوفى: سنة 533 (2/ 1853) ، ثلاث وثلاثين وخمسمائة. أوَّله: (الحمد لله المنفرد بالخلق والإبداع ... الخ) . وهو مرتب: على ثلاث مقالات: الأولى: في بيان تركب الأفلاك. الثانية: في هيئة الأرض. الثالثة: في ذكر التواريخ. وذكر فيه: أن جماعة من المتأخرين، مثل: أبي جعفر الخازن، وابن الهيثم، وغيرهما، بينوا تركب الأفلاك على حسب تصوَّروه بالدوائر. وبالغ في هذا البيان، غير أنه اعترض على كثير مما هو من علم الهيئة، فجمعت كتابا مشتملا على أكثر ما يحتاج إليه. |