ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قُدْسية) 46 نتيجة
قُدُسيّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
النَّفس القدسية
دستور العلماء للأحمد نكري
|
النَّفس القدسية: هِيَ الَّتِي لَهَا ملكة استحضار جَمِيع مَا يُمكن للنوع أَو قَرِيبا من ذَلِك على وَجه يقيني وَهَذَا نِهَايَة الحدس.
|
النفس القدسية
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
|
النفس القدسية: التي لها ملكة استحضار جميع ما يمكن للنوع أو قريبا من ذلك على وجه يقيني، وهذا نهاية الحدس.
|
الإتحافات السنية، بالأحاديث القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الإتحافات السنية، بالأحاديث القدسية
للشيخ: محمد، المعروف: بعبد الرؤوف المناوي، الحدادي. المتوفى: 1035. (1031). أورد فيه: من الأحاديث القدسية المسندة. مرتبا على بابين: الأول: فيما صدر بلفظ قال الله. والثاني: فيما تضمن قوله تعالى. وكلاهما على: الحروف. أوله: (الحمد لله الذي نزل أهل الحديث أعلى منازل الشرف... الخ). والمُناوي: بضم الميم: نسبة إلى منية الخصيب، بلد بمصر. |
الأحاديث القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأحاديث القدسية
مختصر. للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي. المتوفى: سنة 638، ثمان وثلاثين وستمائة. ذكر فيه: أنه لما وقف على الحديث المروي في فضائل الأربعين بمكة سنة 599. جمعها: بشرط أن تكون من المسندة إلى الله - تعالى -. ثم أتبعها: أربعين عن الله مرفوعة إليه، غير مسندة إلى رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم -. ثم أردفها: بأحد وعشرين حديثا. فصارت واحدا ومائة حديث إلهية. وفيه: (الإتحافات السنية)، كما سبق. |
الأنوار القدسية، في معرفة آداب العبودية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأنوار القدسية، في معرفة آداب العبودية
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. المتوفى: سنة ستين وتسعمائة. رتب على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة. أوله: (الحمد لله رب العالمين... الخ). |
التحفة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحفة القدسية
منظومة. في الفرائض. للشهاب: أحمد بن الهائم. المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة. اختصرها من: (الرجبية). وزاد عليها. أولها: (بحمد ربي أبتدي كلامي موليه... الخ). وعليه تعليقة: لسبط المارديني. سماها: (اللمعة الشمسية، على التحفة القدسية). وشرحها: القاضي، زين الدين: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة 910، عشر وتسعمائة. وسماه: (الفتحة الأنسية، لغلق التحفة القدسية). |
النَّفْسُ القُدْسِيّة
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
النَّفْسُ القُدْسِيّة: هِيَ الْبَالِغَة فِي الحدس غَايَته.
|
الأحاديث القدسية
لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)
|
هذه الكلمة ترادف كلمة (الأحاديث القدسية) ، وسبق بيان معناها.
|
349 - سكينة بنت محمد بن أبي بكر المقدسية، أم عبد العزيز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
349 - سُكَينة بنت مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر المقدسيَّة، أمّ عَبْد العزيز. [المتوفى: 607 هـ]
روت بالإِجازة عَنْ ابن البَطِّيّ، وأحمد بْن المقرّب، وكان مولدها فِي حدود سنة خمسٍ وخمسين وخمس مائة، وتُوُفّيت في ربيع الأوّل، وكانت امرأة خيِّرة؛ روى عنها الحافظ الضّياء. |
210 - مريم بنت خلف بن راجح، أم أحمد المقدسية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
210 - مريمُ بِنْت خَلَف بْن راجح، أمُّ أَحْمَد المقدسية. [المتوفى: 633 هـ]
امرأةٌ صالحة، كثيرة العبادة والإيثار. روت بالإجازة عن الحافظ أبي موسى المديني. وتوفيت في صفر. كتب عنها العز ابن الحاجب، وغيرُه. |
644 - آسية بنت عبد الواحد المقدسية. أم أحمد،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
644 - آسية بِنْت عَبْد الواحد المقدسية. أم أَحْمَد، [المتوفى: 640 هـ]
أخت الحافظ الحجة ضياء الدّين. نقلت وفاتها من خط أخيها في السادس والعشرين من رجب، وقال: -[315]- كَانَتْ دينة، خَيْرَةَ، كثيرة الصلاة والصيام، حافظة لكتاب اللَّه، وكانت تلقن النساء. قلتُ: روت بالإجازة عن أَبِي الفتح بْن شاتيل، وأبي السعادات القزاز. وولدت سنة سبعٍ وسبعين. وهي والدة الحافظ الزاهد سيف الدين أحمد ابن المجد. وقرأت بخط ابْن الحاجب قالَ: قالَ الضياء: توصف بالدين والخير وما في زمانها مثلها، لا تكاد تخلي قيام الليل. قلتُ: روى عنها الشمس ابن الكمال، وعائشة بِنْت المجد - وهي أمها - وبالإجازة القاضي تقي الدين سُلَيْمَان، وغيره. |
654 - سعيدة بنت عبد الملك بن يوسف بن قدامة، أم أحمد المقدسية
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
654 - سعيدةُ بنتُ عَبْد الملك بن يوسف بن قُدامة، أمُّ أَحْمَد المقدسيَّةُ [المتوفى: 640 هـ]
أختُ مُحَمَّد وقد تَقَدَّمَ. امرأةٌ خيرةٌ مباركة. روت بالإجازة عن أَبِي مُحَمَّد العثماني الدِّيباجيّ؛ رَوَى لنا عنها أبو علي ابن الخلال، وغيره. وأجازت للعماد محمد ابن البالِسيّ، وغيره. وتُوفّيت فِي رجب بقاسِيون. |
168 - خديجة بنت الشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد، المقدسية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
168 - خديجة بِنْت الشَّيْخ العماد إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الواحد، المقدسيّة. [المتوفى: 643 هـ]
تُوُفّيت بالجبل فِي ثالث جمادى الأولى. قَالَ الضّياء: قد سمِعَت الحديثَ، ولا أدري هَلْ رَوَتْ أم لا؟ |
280 - مؤمنة بنت عبد الدائم بن نعمة المقدسية،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
280 - مؤمنة بِنْت عَبْد الدّائم بْن نعمة المقدسيّة، [المتوفى: 643 هـ]
أخت الزين أحمد. لها إجازات وكأنها روت شيئاً، وماتت في جمادى الأولى. |
171 - محمد بن الحسن بن عبد السلام بن عتيق بن محمد، العدل، شرف الدين، أبو بكر التميمي، السفاقسي ثم الإسكندراني، المالكي، المعروف بابن المقدسية
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
171 - مُحَمَّد بن الْحَسَن بن عَبْد السلام بن عتيق بن مُحَمَّد، العدل، شَرَفُ الدين، أَبُو بَكْر التميمي، السَّفاقُسيّ ثم الإسكندراني، المالكي، المعروف بابن المَقْدسيّة [المتوفى: 654 هـ]
لأنه ابن أخت الحافظ أَبِي الْحَسَن بن المفضَّل المقدسي. وُلد في المحرَّم سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. وحضر عند أَبِي طاهر السِّلفيّ سماع " المسلسَل بالأولية "، ولم يظهر له عَنْهُ سواه. وحضوره له وهو فِي أوائل السنة الثالثة. وأجاز له: هُوَ، وبدر الخُداداذيّ، وظافر بن عطية النحاس، وأبو الطاهر إِسْمَاعِيل بن عوْف الفقيه، وأبو طَالِب أَحْمَد بن المسلِّم التنوخي. وسمع من: أَبِي الفضل أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن الحضْرميّ فِي سنة أربع وثمانين. وسمع بمصر من: البُوصيريّ؛ وبمكة من: القاسم ابن عساكر، وخرج له منصور بن سَليم الحافظ " مشيخة ". روى عَنْهُ: عَبْد الرحيم بن عثمان بن عَوْف، والشرف مُحَمَّد والوجيه عَبْد الوهاب ابنا عَبْد الرَّحْمَن الشُّقَيْريُّ، والفخر مُحَمَّد والجلال يحيى ابنا مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن عَبْد السلام السَّفَاقُسيّ، والحافظ الدمياطي، وآخرون. وقد ناب فِي القضاء بالإسكندرية مدة. قاله الشريف عز الدين، وقال غيره: لا نعرف ذلك. تُوُفيّ فِي ثالث جُمَادَى الْأولى؛ وَهُوَ آخر من روى حضورًا عن السِّلَفِيّ. |
460 - صفية بنت مسعود بن أبي بكر بن شكر، أم عمر المقدسية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
460 - صفيَّة بِنْت مَسْعُود بْن أبي بَكْر بْن شكر، أمّ عُمَر المقدسيّة. [المتوفى: 679 هـ]
وُلِدَت سنة ثمانٍ وتسعين وخمسمائة، وسمعت من عُمَر بْن طَبَرْزَد وغيره. روى عنها الدمياطي، وابن العطار، والمزي، والبرزالي، وابن الخبّاز، وجماعة. وكانت من الصّالحات، تُوُفِّيَت في رابع عشر ذي القعدة. |
88 - صفية ابنة محمد بن عيسى ابن الشيخ موفق الدين ابن قدامة، المقدسية،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
88 - صفية ابنة محمد بن عيسى ابن الشيخ موفق الدين ابن قُدامة، المقدسيَّة، [المتوفى: 682 هـ]
زَوْجَة الشّيْخ تقيّ الدّين إِبْرَاهِيم ابن الواسطي. سمعت من ابن اللتي وجعفر الهمداني، روى عنها علم الدين والطلبة وتوفيت في ربيع الآخر بالجبل. |
366 - أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد السلام، السفاقسي، ثم الإسكندراني، نجيب الدين أبو علي ابن الشيخ شرف الدين ابن المقدسية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
366 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد السّلام، السَّفاقسي، ثم الإسكندراني، نجيب الدين أبو علي ابن الشّيْخ شَرَف الدّين ابن المَقْدِسيّة. [المتوفى: 686 هـ]
سَمِعَ الكثير من خال والده الحافظ أَبِي الْحَسَن المقدسيّ وابن عماد، وجماعة من أصحاب السِّلفي. قَالَ عَلَمُ الدّين البِرْزاليّ: لم أرَ بالثّغر أكثر حديثًا منه، إلا أنّه ثقُل سَمْعُه، فعسُر السّماع منه. قلت: روى عَنْهُ البِرْزاليّ والمِزّيّ وسائر الرحّالة، ولم يدركه -[567]- الفرضي، ولا أعلم متى توفي إلا أنه كَانَ حيًّا فِي هذا الوقت. مولده سنة خمسٍ وستّمائة بالإسكندرية، وأبوه آخر من روى عَنِ السَّلَفيّ حضورًا. |
449 - زينب بنت أحمد بن كامل ابن العلم، المقدسية، القابلة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
449 - زينب بنت أحمد بن كامل ابن العلم، المقدسيّة، القابلة. [المتوفى: 687 هـ]
امْرَأة صالحة مُسنّة وُلِدت في سنة إحدى وستّمائة وحضرت ابن طَبَرْزَد، وهي بِنْت عمّ إِبْرَاهِيم بْن حمد بْن كامل. ولها أيضًا سماع من أَبِي عَبْد اللَّه ابن الزُّبيدي وكان لها عبادة وفيها ديانة وفيها لطف وخدمة. تُوُفّيت فِي خامس شوّال وقد سمع منها الجماعة. ولها إجازة من أسعد بْن سَعِيد وزاهر الثّقفي وعبد الوهّاب بْن سُكَينة. |
500 - ست الفقهاء بنت الزين أحمد بن عبد الملك بن عثمان، المقدسية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
500 - ستُّ الفُقهاء بِنْت الزَّين أَحْمَد بْن عَبْد الملك بْن عُثْمَان، المَقْدِسيّة. [المتوفى: 688 هـ]
روت عَنْ أَبِي المجد القزوينيّ وأبي القاسم بْن صَصْرى وغيرهما. سمع منها: الجماعة، وماتت في رمضان. |
618 - آمنة بنت محمد ابن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، المقدسية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
618 - آمنة بنت محمد ابن البهاء عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم، المقدسيّة. [المتوفى: 690 هـ]
امْرَأة صالحة، مُبْتَلاة بألمٍ دائمًا فِي رأسها يمنعها الصّوم. لها حضور عَلَى جدّها وروت سنة ستِّ وخمسين عَنِ ابن الزَّبَيْديّ وماتت فِي جمادى الآخرة. كتب عَنْهَا الطَّلَبة. |
644 - عزيزة بنت عبد العظيم بن عبد القوي، المقدسية،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
644 - عزيزة بِنْت عَبْد العظيم بْن عَبْد القويّ، المقدسيّة، [المتوفى: 690 هـ]
زَوْجَة الزَّين عَبْد الرَّحْمَن بْن هارون الثعلبي. روت عن كريمة وإبراهيم ابن الخُشُوعيّ وماتت فِي شعبان. |
168 - عائشة بنت الجمال عبد الله بن عبد الملك بن عثمان، أم عبد الله المقدسية،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
168 - عَائِشَة بِنْت الجمال عَبْد اللَّه بْن عَبْد الملك بْن عثمان، أمّ عَبْد اللَّه المقدسيّة، [المتوفى: 693 هـ]
زَوْجَة شيخنا نصر اللَّه بْن عيّاش، وأمّها هِيَ زينب بِنْت مكّيّ. سَمِعت من أَبِي المجد القزوينيّ، سمع منها: البِرْزاليّ والطَّلَبَة وتُوُفّيَتْ فِي ثالث ربيع الآخر. |
467 - عائشة بنت المجد عيسى ابن الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، الصالحة، العابدة، المسندة، المعمرة، أم أحمد المقدسية، الصالحية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
467 - عائشة بنت المجد عيسى ابن الإمام مُوَفَّق الدِّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة، الصّالحة، العابدة، المُسنِدة، المعمَّرة، أمّ أَحْمَد المَقْدِسيّة، الصّالحيّة. [المتوفى: 697 هـ]
وُلِدت فِي سنة إحدى عشرة وستّمائة، وأجاز لها القاضي أبو القَاسِم ابن الحَرَسْتانيّ وجماعة. وسمعت من أبيها، والشهاب ابن راجح، والعز محمد ابن الحافظ، وغيرهم حضورًا، وسمعت من جدّها وغيره، وتفردّت بأجزاء يسيرة. وسمعت أيضًا من البهاء عَبْد الرَّحْمَن والسّراج أبي عَبْد اللَّه بْن الزَّبِيديّ والضياء المَقْدِسيّ. حدُّث عَنْهَا ابن الخبّاز فِي حياتها، وسمع منها عامّة الطَّلَبة؛ المقاتليّ وابن النّابلسيّ والمُحِبّ وأنا ويوسف الدّمياطيّ. تُوُفّيَتْ فِي تاسع عَشْر شعبان، وكانت قد ثقُل سمعها وما نأخذ عَنْهَا إلا بكُلفة، وهي أخت الحافظ السيّف. |
الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإتحافات السنية، بالأحاديث القدسية
للشيخ: محمد، المعروف: بعبد الرؤوف المناوي، الحدادي. المتوفى: 1035. (1031) . أورد فيه: من الأحاديث القدسية المسندة. مرتبا على بابين: الأول: فيما صدر بلفظ قال الله. والثاني: فيما تضمن قوله تعالى. وكلاهما على: الحروف. أوله: (الحمد لله الذي نزل أهل الحديث أعلى منازل الشرف ... الخ) . والمُناوي: بضم الميم: نسبة إلى منية الخصيب، بلد بمصر. |
الأحاديث القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأحاديث القدسية
مختصر. للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي. المتوفى: سنة 638، ثمان وثلاثين وستمائة. ذكر فيه: أنه لما وقف على الحديث المروي في فضائل الأربعين بمكة سنة 599. جمعها: بشرط أن تكون من المسندة إلى الله - تعالى -. ثم أتبعها: أربعين عن الله مرفوعة إليه، غير مسندة إلى رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم -. ثم أردفها: بأحد وعشرين حديثا. فصارت واحدا ومائة حديث إلهية. وفيه: (الإتحافات السنية) ، كما سبق. |
الأنوار القدسية في معرفة آداب العبودية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأنوار القدسية، في معرفة آداب العبودية
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. المتوفى: سنة ستين وتسعمائة. رتب على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة. أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) . |
التحفة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
التحفة القدسية
منظومة. في الفرائض. للشهاب: أحمد بن الهائم. المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة. اختصرها من: (الرجبية) . وزاد عليها. أولها: (بحمد ربي أبتدي كلامي موليه ... الخ) . وعليه تعليقة: لسبط المارديني. سماها: (اللمعة الشمسية، على التحفة القدسية) . وشرحها: القاضي، زين الدين: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة 910، عشر وتسعمائة. وسماه: (الفتحة الأنسية، لغلق التحفة القدسية) . |
الحديقة السندسية والروضة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الحديقة السندسية، والروضة القدسية
في علم الطلسمات. |
الحكمة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الحكمة القدسية
للشيخ، الرئيس، أبي علي: حسين بن عبد الله بن سينا. المتوفى: سنة 428، ثمان وعشرين وأربعمائة. |
الرسالة القدسية بأدلتها البرهانية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسالة القدسية، بأدلتها البرهانية
في علم الكلام. للإمام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي. المتوفى: سنة 505، خمس وخمسمائة. وهي الرسالة التي كتبها لأهل القدس مفردة. ثم أودعها في كتاب: (قواعد العقائد) . وهو الثاني من كتب (الإحياء) . أولها: (الحمد لله الذي ميز عصابة السنة بأنوار اليقين ... الخ) . ذكر فيها: أن كلمتي الشهادة تتضمن: إثبات ذات الله - سبحانه وتعالى -، وصفاته، (1/ 882) وأفعاله، وصدق الرسول، فعلم أن بناء الإيمان على هذه الأركان. وهي أربعة: يدور كل ركن منها على: عشرة فصول. وقد اختصرها: الشيخ، الإمام، كمال الدين: محمد بن عبد الواحد، الشهير: بابن الهمام الحنفي. المتوفى: سنة 861. ثم زاد عليهما. وسماها: (المسايرة) . فلم يزل يزداد، حتى خرج التأليف عن القصد الأول، فلم يبق إلا كتابا مستقلا. كذا قال في خطبته. وشرحها: برهان الدين: محمد بن محمد النسفي. المتوفى: سنة 688، ثمان وثمانين وستمائة. ويحتمل أن يكون له: (رسالة قدسية) . على ما يفهم من ترجمته. |
الرسالة القدسية في أسرار النقطة الحسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسالة القدسية، في أسرار النقطة الحسية
للسيد: علي بن شهاب الدين: محمد الهمداني. المتوفى: سنة 786، ست وثمانين وسبعمائة. |
الرسالة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسالة القدسية
لخواجه: محمد بن محمد بن محمد بن محمود البارسا، الحافظي، البخاري. المتوفى: بالمدينة المنورة، سنة 822، اثنتين وعشرين وثمانمائة. وهي: فارسية. في: أحوال خواجه، بهاء الدين: محمد بن محمد نقشبندي، وسيره، ومناقبه، وكلماته. ولشمس الدين: محمد بن حمزة الفناري. المتوفى: سنة 834، أربع وثلاثين وثمانمائة. |
الرسالة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسالة القدسية
للشيخ، الإمام، محيي الدين: محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي، الطائي. أولها: (من العبد الضعيف إلى وليه، وأخيه، ركن الدين، الوثيق، أبي محمد: عبد العزيز ابن أبي بكر المهدوي، نزيل تونس ... ) . فذكر: النصائح العجيبة، والوصايا الغريبة، إلى آخر الكتاب. وقال في آخره: كتب إليكم وليكم بهذه الرسالة، من مكة المكرمة، في ربيع الأول، سنة 600، ستمائة. |
الرياض الفردوسية في الأحاديث القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرياض الفردوسية، في الأحاديث القدسية
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي الطائي، الأندلسي. فيها: أحاديث. رواها عن: سيد المرسلين، عن رب العالمين. توفي: سنة 638. |
شرح: الحديث الأربعين القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
شرح: الحديث الأربعين القدسية
المسمى: (بمفتاح الكنوز، ومصباح الرموز) . لحسين بن أحمد بن محمد التبريزي. قال: بعد ما سمعت من الشيوخ، زمان مجاورتي بمكة المكرمة: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة، وسنة 734، أربع وثلاثين وسبعمائة، وسنة 761 إحدى وستين وسبعمائة، وبمصر، والقدس، والعراق، كُتُبَ الأحاديث، اخترت ما يتعلق بأسرار عرفانية، وعلوم لدنية. وشرحتها: على مقتضى مشرب (2/ 1039) القوم، أعني: الطائفة الصوفية. وضممت إليها: أربعين حديثا، من الأحاديث القدسية. ليكون المجموع: ثمانين حديثا. متمسكا: بقوله -عليه الصلاة والسلام -: (أبناء الثمانين عتقاء الله -سبحانه وتعالى -) . وشرحتها: أيضا على مشربهم. |
لواقح الأنوار القدسية المنتخب من الفتوحات المكية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
لواقح الأنوار القدسية، المنتخب من الفتوحات المكية
مر في: الفاء. ومختصره: (الكبريت الأحمر) . مر أيضا. كلاهما: للشيخ عبد الوهاب، المذكور. |
مشارق الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مشارق الأنوار القدسية، في بيان العهود المحمدية
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. أوَّله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) . ضمن فيه: جميع العهود التي بلغت إليه، عن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - من فعل المأمورات، وترك المنهيات. ثم ذكر أنه: أخذ علينا عهد من رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - في: كذا، وكذا. ورتبه على: ترتيب أبواب العبادات. وفرغ منه: في ثمان وعشرين من رمضان، سنة 958، ثمان وخمسين وتسعمائة. (2/ 1689) وفي نسخة: أنه قسمه على قسمين: الأول: فيما أخل به الناس، من اجتناب المنهيات. والثاني: فيما أخل به الناس، في إتيان المأمورات. |
مشاهد الأسرار القدسية ومطالع الأنوار الإلهية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مشاهد الأسرار القدسية، ومطالع الأنوار الإلهية
وهي: أربعة عشر مشهدا. رسالة. للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي، المعروف: بابن عربي. المتوفَّى: سنة 638، ثمان وثلاثين وستمائة. أوَّلها: (الحمد لله رب العالمين حمدا ... الخ) . وهي: رسالة. كتبها إلى: أصحاب الشيخ، أبي محمد: عبد العزيز بن أبي بكر القرشي، المهدوي، من تونس، سنة 590، تسعين وخمسمائة. ومن شروحها: شرح بالقول. لتلميذ، الشيخ. وهو شارح: (كتاب الأسرار) أيضا. وشرحها: زين العابدين: عبد الرؤوف المناوي، المصري. المتوفَّى: سنة 1031، إحدى وثلاثين وألف. وامرأة معروفة: بست العجم بنت النفيس بن أبي القاسم البغدادية. فرغت من تأليفها: سلخ شهر صفر، سنة 852، بحلب. في: مجلد. |
المناهج القدسية في العلوم الحكمية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المناهج القدسية، في العلوم الحكمية
لنجم الدين اللبودي. المذكور في (الإشارات) . |
النحلة الأنسية في الرحلة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
النحلة الأنسية، في الرحلة القدسية
للشيخ، جمال الدين: محمد بن محمد بن نباتة. المتوفى: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. |
النفحات القدسية في شرح أبيات الشبسترية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
النفحات القدسية، في شرح أبيات الشبسترية
للشيخ: علوان بن عطية الحموي. المتوفى: سنة 936، ست وثلاثين وتسعمائة. |
النفحة القدسية والفيحة المسكية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
النفحة القدسية، والفيحة المسكية
ذكره: البوني. |
الوصايا القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوصايا القدسية
للشيخ، زين الدين، أبي بكر: محمد بن محمد الخوافي. المتوفى: سنة 838، ثمان وثلاثين وثمانمائة. حررها: (2/ 2013) بالقدس، في أوائل سنة 825، خمس وعشرين وثمانمائة. أولها: (أما بعد، حمدا لله تعالى ... الخ) . |