قُنَيْع:
تصغير قنع، وقد تقدّم اشتقاقه، قال الأديبي: هو ماء بين بني جعفر وبين بني أبي بكر اختصموا فيه حتى كادوا يقتتلون ثم سدّموه وتركوه، قال ابن الخنجر الجعفري:
ومن يرنا ونحن على قنيع ... وجرد الخيل والحجف المدارا
تمت عنّا حسيفته ويكره ... قديمات الضغائن أن تثارا
ونحن الحابسون على قنيع ... عراب الخيل ينبذن المهارا
وقال أبو بكر الهمداني: قنيع ماء لبني قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب من ناحية الضّمر والضائن، وقال جهم بن سبل الكلابي بعد بيتين ذكرناهما في دارة عسعس:
حلفت لأنتجنّ نساء سلمى ... نتاجا كان أكثره خداج
بقاطبة ترى السفراء فيها ... كأن وجوههم عصب نضاج
وفتيان من البزرى كرام، ... وأسياف يسدّ بها الفجاج
صبحناها الهذيل على قنيع ... كأن بطون نسوته الدجاج
الهذيل: من جعفر بن كلاب، وقنيع: ماء لهم، والبزرى: لقب أبي بكر بن كلاب.

القُنَيْعَةُ:
واحدة الذي قبله: بركة بين الثعلبية والخزيمية بطريق مكة لأم جعفر، ويجوز أن يكون تصغير القناعة مرخما.

قَنِيعة
من (ق ن ع) الراضية بما أعطيت، وقنيعة إلى فلان خاضعة له.

قُنَيْعة
من (ق ن ع) تصغير القنع بمعنى أرض سهلة بين رمال تنبت الشجر، أو تصغير قنعة، وقنعة الجبل أعلاه.

3131- عبد الله بن قنيع
عَبْد اللَّه بْن قنيع بْن أهبان بْن ثعلبة بْن رَبِيعة كَانَ اسمه عَبْد عمرو، فسماه رَسُول اللَّه عَبْد اللَّه، وهو قاتل دريد بْن الصمة، قاله الغساني، عَنِ ابْنِ هشام

تقدم في ابن رفيع.

تقدم في ابن رفيع.

بقاف ونون مصغّرا.
استدركه أبو علي الجيّاني وغيره على الاستيعاب، وقد ذكره في عبد اللَّه بن رفيع فيما تقدم.
6646
ز- عبد اللَّه بن قيس بن عكرمة «1» بن المطلب بن عبد مناف:
تابعي جاء عنه حديث أسقط منه بعض الرواة شيخه، قال ابن مندة: ذكره إسماعيل بن أبان، عن أبي أويس، عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن قيس- أنه قال: لأرمقنّ صلاة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم بالليل ... الحديث.
وسبق إلى ذكره أبو القاسم البغوي، وأخرجه عن ابن أبي خيثمة عن ابن أبي أويس، عن أبيه، ووقع عنده عبد اللَّه بن قيس بن مخرمة، وهو الصواب.
والّذي وقع عند ابن مندة تغيير، وهو من تصحيف السمع: أبدل مخرمة بعكرمة، وقال: هكذا قال: وقد حدث مالك في الموطأ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، فقال: عن أبيه، عن عبد اللَّه بن قيس، عن زيد بن خالد الجهنيّ، وهو المعروف.
قلت: وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في ترجمة عبد اللَّه بن قيس في القسم الثالث.