كتاب الزهد
للإمام: أحمد بن محمد بن حنبل.
المتوفى: سنة 241، إحدى وأربعين ومائتين.
وللإمام: البيهقي.
المتوفى: سنة 458، ثمان وخمسين وأربعمائة.
كبير، وصغير.
وللإمام: عبد الله بن المبارك.
المتوفى: سنة 180، ثمانين ومائة.
وللإمام: محمد بن أحمد الشعبي.
المتوفى: سنة ...
ولهناد (ولهشام) بن السري.
المتوفى: سنة 243.
وللآجري.
المتوفى: سنة ...
وللإمام، أبي عبد الله: أحمد بن حرب (2/ 1423) النيسابوري.
المتوفى: سنة 234، أربع وثلاثين ومائتين.
ولوكيع.
ولأبي داود.
وزاوئده:
لولده: عبد الله.
وجمع:
عبد الله بن أحمد.
زوائد: (كتاب الزاهد) .
للإمام: أحمد.
قال ابن تيمية:
والذين جمعوا الأحاديث في الزهد والرقائق، يذكرون ما روي في هذا الباب.
ومن أحسن ما صنف في ذلك:
(كتاب الزاهد) .
لعبد الله بن المبارك.
وفيه: أحاديث واهية.
وكذلك: (كتاب الزاهد) .
لهناد.
ولأسد بن موسى، وغيرهما.
وأجود ما صنف فيه:
(كتاب الزهد) .
للإمام: أحمد.
لكنه مكتوب على: الأسماء.
و (زهد ابن مبارك) :
على: الأبواب.
وهذه الكتب يذكر فيها: زهد الأنبياء، والصحابة، والتابعين.
ثم إن المتأخرين على صنفين:
منهم: من ذكر زهد المتقدمين، والمتأخرين.
كأبي نعيم في: (الحلية) .
وأبي الفرج في: (صفوة الصفوة) .
ومنهم: من اقتصر على ذكر المتأخرين، من حين حدث اسم الصوفية.
كما فعله: أبو عبد الرحمن السلمي.
في: (طبقات الصوفية) .
والقشيري في: (رسالته) .
ثم الحكايات التي يذكرها هؤلاء، يجردونها.
مثل ابن حميس وأمثاله.
فيذكرون حكايات مرسلة، بعضها: صحيح، وبعضها: باطل قطعا.
مثل ذكرهم: أن الحسن البصري، كان يقص، ودخل عليه علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - وأنه صحب عليا، وقد اتفق أهل المعرفة أن الحسن، لم يلق عليا، وإنما أخذ عن أصحابه كالأحنف بن قيس.