البحر الرائق، شرح كنز الدقائق
يأتي في: الكاف.

تبيين الحقائق، في شرح (كنز الدقائق)
يأتي في: الكاف.

البحر الرائق، شرح كنز الدقائق
يأتي في: الكاف.

تبيين الحقائق، في شرح (كنز الدقائق)
يأتي في: الكاف.

كنز الدقائق
في فروع الحنفية.
للشيخ، الإمام، أبي البركات: عبد الله بن أحمد، المعروف: بحافظ الدين النسفي.
المتوفى: سنة 710، عشر وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار، وأعلى حزبه في الأمصار ... الخ) .
لخص فيه: (الوافي) .
بذكر ما عم وقوعه، حاويا لمسائل الفتاوى والواقعات.
وجعل الحاء: علامة لأبي حنيفة.
والسين: لأبي يوسف.
والميم: لمحمد.
والزاي: لزفر.
والفاء: للشافعي.
والكاف: لمالك.
والواو: لرواية أصحابنا.
وزيادة الطاء: للإطلاقات.
واعتنى به الفقهاء.
فشرحه:
الإمام، فخر الدين، أبو محمد: عثمان بن علي الزيلعي.
وسماه: (تبيين الحقائق، لما فيه ما اكتنز من الدقائق) .
وتوفي: سنة 743، ثلاث وأربعين وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي شرح قلوب العارفين بنور هدايته ... الخ) .
واختصر هذا الشرح:
المولى: أحمد بن محمود.
وهو: إيجاز بلا إخلال.
ومحيي الدين: أحمد الخوارزمي.
سماه: باسمه أيضا.
والقاضي، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني.
شرحا مختصرا.
وتوفي: سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة.
سماه: (رمز الحقائق) .
أوله: (إن أجل ما يستهل به اللسان بالبيان ... الخ) .
ذكر فيه: أنه امتحن بحاسد، ثم زال.
فشرحه: شكرا لله - تعالى -.
والعلامة: زين العابدين بن نجم المصري.
وسماه: (البحر الرائق، في شرح كنز الدقائق) .
وصل فيه: إلى آخر (كتاب الدعوى) .
كذا ذكره في بعض تصانيفه.
لكن في النسخ المتداولة ما يدل على أنه بلغ إلى باب: الإجارة الفاسدة.
وتوفي: سنة 970، سبعين وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي دبر الأنام بتدبيره القوي ... الخ) .
ومعين الدين الهروي، المعروف: بمنلا مسكين.
المتوفى: سنة 954.
والقاضي: عبد البر بن محمد، المعروف: بابن الشحنة الحلبي.
المتوفى: سنة 921، إحدى وعشرين وتسعمائة.
والخطاب بن أبي القاسم القره حصاري.
المتوفى: في حدود سنة 730، ثلاثين وسبعمائة.
وشرحه:
قرق أمره.
شرحا نافعا.
وتوفي: سنة 860، ستين وثمانمائة.
وشمس الدين: محمد بن علي القوجحصاري.
المتوفى: سنة ...
والقاضي، زين الدين: عبد الرحيم بن محمود بن العيني.
المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة.
وعلي بن محمد، الشهير: بابن الغانم المقدسي.
المتوفى: سنة 1004، أربع وألف.
أورد فيه: مؤاخذات على ابن نجيم.
ولم يتم.
وشرح:
المولى: مصطفى بن بالي، المعروف: ببالي زاده، حال كونه مدرسا بإحدى الثمان شرحا.
وسماه: (الفرائد، في حل المسائل والقواعد) .
المشهور: (بمراد خانية) .
وأتمه في: عرفة، سنة 1036، ست وثلاثين وألف.
أوله: (سبحان من خص عباده بجلائل النعم ... الخ) .
ونظم (الكنز) .
ابن الفصيح: أحمد بن علي الهمداني.
وسماه: (بمستحسن الطرائق) .
وتوفي: سنة 755، خمس وخمسين وسبعمائة.
وشرح:
الشيخ: علي بن غانم المقدسي.
هذا النظم.
وسماه: (أوضح رمز، على نظم الكنز) .
وتوفي: سنة 1004.
وشرحه:
الشيخ، قوام الدين، أبو الفتوح: مسعود بن إبراهيم الكرماني.
المتوفى: بمصر، سنة 748، ثمان وأربعين وسبعمائة.
وشرح:
عبد الرحمن بن عيسى العمري، المفتي بمكة المكرمة.
منه: (كتاب الحج) .
في جزء مستقل.
سماه: (فتح مسالك الرمز، في شرح مناسك الكنز) .
مجردا من: الخلاف.
وشرح (الكنز) :
ابن السلطان، قطب الدين، أبو عبد الله: محمد بن عمر الصالحي، الحنفي، الدمشقي، مفتي الشام.
المتوفى: سنة 950، خمسين وتسعمائة.
وعليه تعليقات:
لتلميذه، الشيخ: محمد البهنسي.
المتوفى: سنة 987، سبع وثمانين وتسعمائة.
ومن شروحه:
(المعدن) .
ومن شروحه:
(الإيضاح) .
للشيخ: يحيى القوجحصاري.
وهو: شرح بقوله.
أوله: (الحمد لله الذي رزقنا دينا قويما ... الخ) .
ومختصر (شرح الزيلعي) :
للشيخ، الإمام، جمال الدين: يوسف بن محمود بن محمد الرازي.
سماه: (كشف الدقائق) .
وشرحه:
عز الدين: يوسف بن محمود بن محمد الرازي.
سماه: (كشف الدقائق) .
وشرحه:
رشيد الدين.
وشرحه:
عز الدين: يوسف بن محمود الرازي، الطهراني.
بالقول.
في مجلدين.
وفرغ من تأليفه: في السابع عشر من شوال، سنة 773، ثلاث وسبعين وسبعمائة، بالقاهرة.
وهو: (مختصر الزيلعي) .
أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان ... الخ) .
ومن شروح (الكنز) :
شرح: العلامة، بدر الدين: محمد بن عبد الرحمن العيسى، الديري، الحنفي.
وسماه: (المطلب الفائق) .
أوله: (الحمد لله الذي لعناية ... الخ) .
وهو: مختصر، كبير، ممزوج.
تمامه في: سبع مجلدات.
ومن شروحه:
شرح: الرضي، أبي حامد: محمد بن أحمد بن الضياء المكي.
المتوفى: سنة 858، ثمان وخمسين وثمانمائة.
وهو أخو صاحب: (البحر العميق) .
ومن شروحه:
(المستخلص) .
لإبراهيم بن محمد القاري، الحنفي.
وهو: شرح ممزوج.
فرغ منه في: رجب، سنة 907، سبع وتسعمائة.
ومن شروح (الكنز) :
(النهر الفائق، بشرح كنز الدقائق) .
لمولانا، سراج الدين: عمر بن نجيم.
المتوفى: سنة 1005.
أوله: (أحمدك يا من أظهر ما شاء لمن شاء من كنوز هدايته ... الخ) .
ذكر فيه: أن (الكنز) جمع غرر هذا الفن وقواعده.
فشرحه، وأودع فيه: حقائق لباب آراء المتقدمين، وفوائد (2/ 1517) أفكار المتأخرين.
قال: لا سيما شيخنا، الأخ: زين الدين، ختام المتأخرين.
وهو: شرح ممزوج من (كتاب الطهارة) ، والديباجة متروكة.
ولما وصل إلى فصل الحبس من: (كتاب القضاء) ، حبس عن إتمامه.

النهر الفائق، في شرح: (كنز الدقائق)
مر.