(المزهر) الْعود الَّذِي يضْرب بِهِ وَهُوَ أحد آلَات الطَّرب وَالَّذِي يزهر النَّار ويوقدها للضيف (ج) مزاهر

(المزهقة) مَوضِع الزهوق أَو سَببه يُقَال جمل مزهقة لأرواح الْمطِي يجهدن أَنْفسهنَّ وَلَا يلحقنه

(لمزه)لمزا ضربه وَدفعه وعابه وَأَشَارَ إِلَيْهِ بِعَيْنِه وَنَحْوهَا كالرأس أَو الشّفة مَعَ كَلَام خَفِي والشيب فلَانا ظهر فِيهِ

المزهد:
من حصون اليمن من ناحية البحار.

الروضات المزهرات، في العمل بربع المقنطرات
للشيخ، علاء الدين: علي بن علي بن إبراهيم الشاطر، الدمشقي.
المتوفى: سنة 777، سبع وسبعين وسبعمائة.
وهي على: مقدمة، وخمسة وثلاثين بابا.
أوله: (الحمد لله مانح الإنعام على الدوام ... الخ) .
قال: (لما كان علم الوقت مندوبا إليه، والمعول في بعض شروط الصلاة عليه؛ وجب التوصل إليه بأسهل الآلات.
وهو: ربع الدائرة الموضوع.

المزهر
في اللغة.
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفَّى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
أوَّله: (الحمد لله خالق الألسن واللغات ... الخ) .
وقد أجاد، وابتكر: في ترتيبه، واخترع: في تنويعه، وتبويبه، لم يسبق إليه غيره.
وهو على: خمسين نوعا.
ثمانية منها: راجعة إلى اللغة، من حيث الإسناد.
وثلاثة عشر منها: من حيث لطائفها.
والثمانية الباقية منها: راجعة إلى رجال اللغة، ورواتها، وغيرها. انتهى.