1435- محمد بن شعيب 1: "4"
ابن شابور الإِمَامُ المُحَدِّثُ العَالِمُ، الصَّادِقُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ سَكَنَ بَيْرُوْتَ.
مَوْلِدُهُ فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.
رَوَى عَنْ: يَحْيَى بنِ الحَارِثِ الذِّمَارِيِّ، وَعُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ بِمُهْمَلَةٍ وَعُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاتِكَةِ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَعُرْوَةَ بنِ رُوَيْمٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَسَّانٍ الكِنَانِيِّ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ وَقُرَّةَ بنِ حَيْوَيْلَ وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَدُحَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَكَثِيْرُ بنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بنُ هَاشِمٍ البَعْلَبَكِّيُّ، وَمَحْمُوْدُ بنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو عُتْبَةَ الحِجَازِيُّ وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
وَثَّقَهُ: دُحَيْمٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: مَا أَرَى بِهِ بَأْساً كَانَ رَجُلاً عَاقِلاً.
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ: أَخَذَ القِرَاءةَ عَرْضاً عَنْ يَحْيَى الذِّمَارِيِّ وَكَانَ يُفْتِي فِي مَجْلِسِ الأَوْزَاعِيِّ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ، وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ. وَقَالَ دُحَيْمٌ: سَنَةَ مائَتَيْنِ.
قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: هُوَ مَوْلَىً لِسُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، وَلَهُ دَارٌ عِنْدَ الشَّلاَّحَةِ بِبَابِ تُوْمَا.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ مَعَ تَقَدُّمِهِ. وَتَلاَ عَلَيْهِ: الرَّبِيْعُ بنُ ثَعْلَب.
قَالَ دُحَيْمٌ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: وُلِدْتُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
وَهِمَ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِيِّ الأَزْدِيُّ إِذْ ضَبَطَ جَدَّهُ شَابُوْرٍ بِسِيْنٍ مُهْمَلَةٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ: اسْتُفْتِيَ الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ وَابْنُ شَابُوْرٍ جَالِسٌ فَقَالَ: سَلْ أَبَا عَبْدِ اللهِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ: سَمِعْتُ الفَضْلَ بنَ مُحَمَّدٍ العَطَّارَ بأنطاكية يَقُوْلُ: قُلْتُ لِهِشَامِ بنِ عَمَّارٍ: عِنْدنَا بِأَنْطَاكِيَةَ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ عَنْكَ. فَقَالَ: رَوَى عَنِّي الوَلِيْدُ، وَمَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْهُ: ابْنُ شَابُوْرٍ. سَمِعَهَا: أَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ مِنَ النَّقَّاشِ.
هَاشِمُ بنُ مَرْثَدٍ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ: مُحَمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ كَانَ مُرْجِئاً، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فِي الحَدِيْثِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ أَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ حِمْيَرٍ، وَمِنْ بَقِيَّةَ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بنِ حَرْبٍ.
قُلْتُ: كَانَ إِمَاماً طلابة للعلم.
__________
1 ترجمته في المعرة والتاريخ ليعقوب الفسوي "1/ 190، 250"، "2/ 102، 342"، "3/ 263" والجرح والتعديل "7/ ترجمة 1548"، والكاشف "3/ ترجمة 4982"، والعبر "1/ 330"، "2/ 46"، وميزان الاعتدال "3/ ترجمة 7672"، وتهذيب التهذيب "9/ 222"، وتقريب التهذيب "2/ 170"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 6304" وشذرات الذهب لابن العماد "1/ 357".

281 - 4: محمد بْن شُعيب بْن شابور أبو عَبْد الله الدِّمشقيُّ، [الوفاة: 191 - 200 ه]
أحد علماء الحديث؛ مِن موالي بْني أُمَيَّة.
سكن بيروت. -[1196]-
رَوَى عَنْ: عُرْوة بْن رُوَيْم، ويحيى بْن الحارث الذماري، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وعثمان بْن أَبِي العاتكة، والأوزاعي، وعبد الرَّحْمَن بْن حسّان الكِنانيّ، وشَيْبان النَّحْويّ، وعمر مولى غفرة، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وقرة بن حيوئيل، وعَمرو بْن الحارث الْمَصْرِيّ، وطائفة،
وَعَنْهُ: سليمان ابن بِنْت شُرَحْبيل، ودُحَيْم، وكثير بْن عُبَيْد، ومحمد بْن مُصَفَّى، ومحمد بْن هاشم البعليّ، ومحمود بْن خَالِد السُّلَميّ، وخلْق سواهم.
وثَّقه دُحَيْم.
وقال أحمد: ما أرى بِهِ بأسًا، كَانَ رجلا عاقلا.
وقال أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ: أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ يحيى الذَّماريَّ، وكان يفتي في مجلس الأوزاعيّ.
قَالَ ابن مُصَفَّى: مات سنة تسعٍ وتسعين ومائة.
وقال هشام بْن عمّار: سنة ثمانٍ.
وقال دُحَيْم: سنة مائتين.

453 - محمد بْن شُعَيب الأَسَدِيّ النَّيسابوري. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: حفص بْن عَبْد الرَّحْمَن، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق.
وَعَنْهُ: محمد بْن نُعَيْم، وإِبْرَاهِيم السُّكّريّ، وغيرهما مِنَ النَّيسابوريين.
تُوُفّي سنة ستين.

438 - محمد بن شُعَيب الأصبهانيّ التّاجر. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: عبد الرحمن بن سَلَمَةَ، وعبّاس بن إسماعيل، وأحمد بن إبراهيم الزَّمعيّ، والثلاثة لا أعرفهم.
وَعَنْهُ: أبو أحمد العسّال، وأبو إسحاق بن حمزة، والطَّبَرانيّ، وأبو الشّيخ.
تُوُفّي سنة ثلاثمائة.

240 - الفضل بن الحُباب بن محمد بن شعيب، أبو خليفة الْجُمَحِيّ البصْريّ. [المتوفى: 305 هـ]
رحْلة الآفاق في زمانه، اسم أبيه عُمَرو، ولَقَبُه: الحُباب.
سَمِعَ أبو خليفة مِنْ: كبار شيوخ أبي داود وأبي زُرْعة؛ فَسَمِعَ: مسلم بن إبراهيم، والوليد بن هشام القَحْذميّ، وسليمان بن حرب، وحفص بن عُمَر الحَوْضيّ، وشاذّ بن فَيّاض، وأبا الوليد الطَّيَالِسيّ، ومّسَدّدًا، وعُمَرو بن مرزوق، وعثمان بن الهيثم المؤذّن، وجماعة كبيرة.
ومولده سنة ستٍ ومائتين.
وكان محدّثًا ثقة، مُكثرًا راوية للأخبار والأدب، فصيحًا مفوّهًا.
رَوَى عَنْهُ: أبو بكر الْجِعَابيّ، وأبو بكر الإسماعيليّ، وأبو أحمد الغِطْريفيّ، والطَّبَرانيّ، وابن عديّ، وأبو الشيخ، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وعليّ بن عبد الملك بن دَهْثَم الطَّرَسُوسيّ نزيل دمشق، ومحمد بن سعيد الأصْطَخْريّ ببغداد، وأحمد بن الحسين العُكْبَريّ، وإبراهيم بن محمد الأبيوَرْديّ نزيل مكة شيخ أبي عُمَر الطَّلَمَنْكيّ، وسهل بن أحمد الدِّيباجيّ، وأحمد بن محمد بن العبّاس البصْريّ، وخلْق سواهم.
قال عليّ بن أحمد بن أبي خليفة فيما رواه عنه أبو الحسين ابن المَحَامِليّ قال: سمعت أبي يقول: حضرنا يومًا عند خليل أمير البصرة، فجرى بينه وبين أبي خليفة كلام، فقال له: مَن أنتَ أيّها المتكلّم؟
فقال: أيُّها الأمير ما مثلك من جهل مثلي، انا أبو خليفة الفضل بن الحُبَاب، أفهل يُخفى القمر؟ فاعتذر إليه وقضى حاجته. ولمّا خرج سألوه فقال: ما كان إلّا خيرًا، احضرني مأدُبَتَه، فأَبَطَّ، وأدَجَّ، وأفرخ، وفولج، ولَوْذَجَ، ثمّ أتانيّ بالشّراب، فقلت: مُعَاذ الله. فعاهَدنيّ أن آتي مأدبته كلّ يوم. فكان إنسان يأتي كلّ يومٍ، فيحمله إلى دار الأمير.
وقال أبو نُعَيْم عبد الملك بن الحسن ابن أخت أبي عَوَانَة: سمعتُ أبي يقول لأبي عليّ الحافظ النَّيْسابوريّ: دخلتُ أنا وأبو عوانة البصرة، فقيل: إن أبا خليفة قد هُجِر، وَيُدَّعَى عليه أنّه قال: القرآن مخلوق.
فقال لي أبو عَوَانة: يا بُنيّ، لَا بُدَّ أن ندخل عليه.
قال: فقال له أبو عَوَانة: ما تقول في القرآن؟ -[93]-
فاحمرَّ وجهه وسكتَ، ثم قال: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومَن قال مخلوق فهو كافر. أستغفر الله، وأنا تائب إلى الله من كلّ ذنبٍ إلّا الكذِب، فإنّي لم أكذب قط.
قال: فقام أبو علي إلى أبي فقبّل رأسه، فقال أبي: قام أبو عَوَانة إليه فقبّل كتفه.
تُوُفّي في ربيع الآخر أو في جُمَادَى الأولى عن مائة سنة إلّا أشْهُرًا.

418 - حامد بن محمد بن شعيب بن زهير، أبو العبّاس البلْخيّ المؤدب. [المتوفى: 309 هـ]
سكن بغداد،
وَحَدَّثَ عَنْ: سُرَيْج بن يونس، ومحمد بن بكّار، وعُبَيْد الله بن عُمَر.
وَعَنْهُ: محمد بن عُمَر الْجِعابيّ، وعليّ بن لؤلؤ، وأبو بكر الورّاق، وعليّ بن عُمَر الحربيّ، وآخرون.
وثّقه الدَّارَقُطْنيّ.
وكان مولده سنة ستّ عشرة ومائتين.

540 - عُمَر بْن محمد بْن شُعَيْب الصابوني. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: عَبْد اللَّه المُخَرِّميّ، وحنبل، وجماعة.
وَعَنْهُ: عُبَيْد اللَّه الزُّهْرِيّ، وابن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، وجماعة.
وثّقه الخطيب.

199 - محمد بْن شُعَيْب بْن إِبْرَاهِيم العِجْليُّ، أَبُو الْحَسَن البيهقي، [المتوفى: 324 هـ]
مفتي الشافعية، وأحد المذكورين بالفصاحة والبراعة.
تفقَّه على ابن سريج. وسمع دَاوُد بن الحسين البيهقي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم البوشَنْجيّ.
أَخَذَ عَنْهُ الأستاذ أَبُو الْوَلِيد حسّان.

244 - أحمد بن محمد بن شُعَيْب، أبو حامد النَّيْسابوريُّ الشُّعَيبيُّ، الفقيه الصالح العابد. [المتوفى: 338 هـ]
سَمِعَ: يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، وسهل بن عمّار.
وَعَنْهُ: ابن أخيه أبو أحمد الشاهد، وأحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله الحاكم، وجماعة.
تُوُفّي في ذي القعدة.

188 - شعيب بْن مُحَمَّد بْن شعيب، أَبُو صالح العجلي البَيْهَقي. [المتوفى: 396 هـ]
وكان أَبُوهُ فقيه عصره للشّافعيّة بنيسابُور،
وَسَمِعَ: شعيب من أَبِي نُعَيْم عَبْد الملك بْن عَدِيّ، ومُحَمَّد بْن حمدون، وأَبِي حامد ابْن الشَّرْقي، ومكيّ بن عبدان، وبالعراق من أبي بكر ابن الْأنباري، وأَبِي عَبْد اللَّه المَحَامِلي. وروى الكثير بنيسابُور؛ رَوَى عَنْهُ الحاكم، وقَالَ: تُوُفِّي فِي صفر، وولد سنة تسع وثلاثمائة، وَأَبُو عثمان سَعِيد البحيري.

441 - سَعِيد بْن محمد بْن شعيب بْن نصر الله، أبو عثمان الخطيب الأديب الأندلسي. [الوفاة: 411 - 420 هـ]
روى عَنْ أَبِي الحَسَن الأنطاكيّ، وسمع مِن أَبِي عليّ القالي وهو صغير.
وكان عالمًا بمعاني القرآن وقراءاته، متقدما في العربية، حافظا ثبتا.
توفي أيضا في حدود العشرين.

44 - الحسن بن محمد بن شُعَيْب، أبو عليّ السَّنْجيّ، الإمام الفقيه. [المتوفى: 432 هـ]
تُوُفّي بمَرْو في ربيع الأوّل، كذا سمّاه وورّخه أَبُو عليّ محمد بن الفضل ابن جُهَانْدار، وسمّاه ابن خَلَّكان: الحسين بن شُعيب بن محمد، وقال: أخذ الفقه بخُراسان عن أبي بكر القفّال المَرْوَزِيّ، هو والقاضي حسين، والإمام أبو محمد الْجُوَينيّ.
وصنَّف " شرح الفُروع " لأبي بكر ابن الحدّاد المصريّ فجاء نهايةً في الحُسْن، وصنَّف كتاب " المجموع "، وهو أول من جمع بين طريقتي خُرَاسان والعراق.

179 - حَبْشيّ بْن مُحَمَّد بْن شُعَيب، أَبُو الغنائم الشَّيْبانيّ الواسطيّ الضّرير [المتوفى: 565 هـ]
شيخ العربيَّة ببغداد، لازَم الشَّجَرِيّ، وبلغ الغاية فِي النَّحو. وحدَّث عَنْ قاضي المرستان.
مات فِي ذي القعدة.

224 - عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن شعيب، أَبُو مُوسَى الغافقي، الورَّاق. [المتوفى: 586 هـ]
رَوَى عَنْ أَبِي بكر ابن العربي، وأبي الفضل بْن الأعلم، وجماعة.
وكان فقيهًا، كاتبًا، شاعرًا. استوطن فاس.
وتُوُفّي فِي جُمَادَى الآخره.
روى عَنْهُ أَبُو الحسن ابن القطان.

67 - شعيب بْن الْحُسَن بْن مُحَمَّد بْن شعيب، أبو نصْر السَّمرقَنديّ، ثمَ الإصبهاني. [المتوفى: 592 هـ]
وُلِد سنة خمس عشرة وخمسمائة بإصبهان. وسمع من عليّ بْن هاشم بْن طَباطَبا العلويّ، وفاطمة الجُوزدانيّة. روى عَنْهُ يوسف بن خليل. وتوفي في شوّال.

عن محمد بن معمر البحراني () .
وعنه حسن بن نفيس بحديث () كذب عن النجرانى () ، عن روح،
عن الثوري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: طعام الكريم دواء وطعام البخيل داء.

عن داود بن علي الهاشمي الأمير.
لا يعرف، والراوي عنه سليمان بن قرم - ضعيف.
حسين بن محمد المروزي، حدثنا سليمان بن قرم، عن محمد بن شعيب، عن داود ابن علي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قال: أتى رسول الله ﷺ بطائر، فقال: اللهم ائتنى بأحب خلقك إليك يأكل معي، فجاءه على فقال: اللهم وال من والاه.
أما: - محمد بن شعيب [عو] بن شابور الدمشقي - فمشهور.
وما أعلم - والله - به بأسا.
روى عن يحيى بن الحارث الذمارى، ويحيى الشيباني، وعمر مولى عفرة.
مات قبل المائتين.