نتائج البحث عن (مشتهر) 5 نتيجة

يوصف بلفظة (الحديث المشتهر) عند المتأخرين الحديث الذي يكثر دورانه على ألسنة عامة المسلمين أو طلبة العلوم الشرعية منهم، ولقد ألف العلماء في ذلك كتباً أشهرها وأحسنها (المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة) للحافظ السخاوي.

448 - يحيى ابن صاحب تونس محمد ابن الأمير أبي زكريا يحيى بن عبد الواحد بن عمر الهنتاتي البربري، صاحب تونس وأعمالها، أبو زكري، المشتهر بالمخلوع.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

448 - يحيى ابن صاحب تونس مُحَمَّد ابن الأمير أبي زَكَرِيّا يحيى بْن عَبْد الواحد بن عمر الهنتاتي البربريّ، صاحب تونُس وأعمالها، أبو زكْري، المشتهر بالمخلوع. [المتوفى: 678 هـ]
بويع بعد والده، ثُمَّ خُلِع بعد عامين وبويع عمّه إِبْرَاهِيم فِي هَذَا العام، فكأن هَذَا قُتِلَ.

الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدرر المنتثرة، في الأحاديث المشتهرة
لجلال الدين: عبد الرحمن السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله، تعالى تعظيماً لشأنه ... الخ) .
لخص فيه تأليف الزركشي.
ورتب على الحروف.

المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المقاصد الحسنة، في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة
للشيخ، أبي عبد الله: محمد بن عبد الرحمن السخاوي.
المتوفى: سنة 902، اثنتين وتسعمائة.
رتبه على: حروف أوائل الأحاديث.
وكان الباعث له على تأليفه: كثرة التسارع لنقل ما لا يعلم ولا يسلم من كذب، ونسبتهم إلى النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم -، مع عدم خبرتهم بالمنقول.
والكذب عليه ليس كالكذب على غيره، حتى اتفقوا على أنه من أكبر الكبائر.
وصرحوا بعدم قبول توبته، بل بالغ الشيخ الجويني، فكفره، كذا قال في (خطبته) .
وجرده:
الشيخ: عبد الرحمن بن علي الشيباني، الشافعي، المعروف: بالدِّيْبَع، بكسر الدال، وسكون الياء المثناة، وفتح الموحدة.
المتوفى: سنة 944، أربع وأربعين وتسعمائة.
وسمَّاه: (تمييز الطيب من الخبيث، مما يدور على (2/ 1780) ألسنة الناس من الحديث) .
أوله: (الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض ... الخ) .
ذكر أنه رأى: (المقاصد) كتابا حسنا.
لكنه بالغ في تطويله، فجرده.
وتتبع في جميع ما ذكره، من التصحيح والتمريض، وترك ما وراءه.
وجعله على: الحروف أيضا.
وزاد فيه: زيادات مميزة، بقلت.
وروي عنه: في حرم مكة المكرمة، سنة 897، سبع وتسعين وثمانمائة.
وكان الفراغ من اختصاره: في أربعة أيام، في رمضان، سنة 906، ست وتسعمائة.
غير أنه ألحق، بعد ما ألحق بمدينة زبيد.
وذكر أنه حذف منه ما كثرت طرقه، ما عدا محل الحاجة، وغالب الأسانيد الواهية، منبها على حكمها، وأسماء الرواة، دالا غالبا برمز لأسمائها
وميزه: بكتابة الأحمر.
وملخصه:
للشيخ، القاضي: تقي الدين الفتوحي، الحنبلي.
أوَّله: (أما بعد، ما ذكر من اسم الله - تعالى - ... الخ) .
ولخصه:
تلميذه، شهاب الدين: أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي.
المتوفى: سنة 931، إحدى وثلاثين وتسعمائة.
أوَّله: (أحمد الله القديم الذي له في ذاته ... الخ) .
وسمَّاه: (الدرة اللامعة، في بيان كثير من الأحاديث الشائعة) .

هداية المهرة في ذكر الأئمة العشرة المشتهرة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

هداية المهرة، في ذكر الأئمة العشرة المشتهرة
لشمس الدين: محمد بن محمد الجزري، الشافعي.
المتوفى: سنة 733.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت