مقدمة الصلاة
اختلف في مؤلفها.
فقيل:
إنها لشمس الدين: محمد بن حمزة الفناري.
المتوفى: سنة ...
وهو الصحيح، كما صرح به شارحها:
المولى: أحمد، المعروف: بطاشكبري زاده.
المتوفى: سنة 968، ثمان وستين وتسعمائة.
أوَّله: (الحمد لله الذي جعل الصلاة تالية للإيمان ... الخ) .
وشرحها أيضا:
إبراهيم بن مير درويش البخاري.
المتوفى: سنة ...
ونسبها إلى:
لطف الله النسفي، المشتهر: بالفاضل، الكيداني.
وقال:
قد شرحها غير واحد من العلماء، فإنها مع نهاية صغرها، مشتملة على: مسائل ضرورية، يحتاج إليها البرية، مغنية عن مائة مؤلف، من المتداولات. انتهى.
وقد رأيت كليهما.
وهما شرحان: ممزوجان بالمتن.
وشرحها:
مولانا، شمس الدين: محمد القوهستاني.
المتوفى: في حدود سنة 950، خمسين وتسعمائة.
شرحا ممزوجا.
أوَّله: (الحمد لله الذي رفع قاعدة الفقه ... الخ) .
ونسبها إلى:
المولى: لطف الله النسفي، المشهور: بالفاضل، الكيداني.
قال:
وقد اشتهرت فيما وراء النهر، اشتهار الشمس في رابعة النهار.
وذكر: أنه من مهرة الناظرين عندهم.
فرغ عنه: يوم العيد، سنة 949.
ومن شروحها:
شرح: حسن الكافي الأقحصاري.
المتوفى: سنة 1025، خمس وعشرين وألف.
وهو: شرح ممزوج.
أوَّله: (الحمد لله الذي محص قلوبنا بالإيمان والاعتقادات ... الخ) .
ذكر فيه أنها: لابن كمال.
ناقلا عن: بعض أساتذته.
وهو: الشيخ: حاجي أفندي، المعروف: بقره ميلان منلا.
وكان تلميذ المصنف: ست عشرة سنة.
وكان معيدا لدرسه، وأمينا لفتواه.
وتوفي: سنة 983، ثلاث وثمانين وتسعمائة، وقد جاوز المائة.
وأتم الشرح: سنة 998، ثمان وتسعين وتسعمائة.
ومقدمة أخرى:
للشيخ، جمال الدين، أبي شجاع: منكوبرس بن عبد الله المستنصري، الحنفي.
المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة.
أولها: (الحمد لله الواحد القديم ... الخ) .
ذكر فيها: ما هو فرض على العبد، من التوحيد، والعبادات الخمس ... الخ.