ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مهرج) 20 نتيجة
|
مهـرجانمَهْرَجان/ مِهْرَجان [مفرد]: ج مِهرجانات: احتفال عظيم حاشد، يُقامُ ابتهاجًا بحادثٍ سعيد أو إحياءً لذكرى عزيزة "مهرجان غنائيّ/ سينمائيّ/ شعريّ".
مهرجانيَّة [مفرد]:1 -اسم مؤنَّث منسوب إلى مَهْرَجان/ مِهْرَجان: "تعوّد المشاركةَ في الاحتفالات المهرجانيّة".2 -مصدر صناعيّ من مَهْرَجان/ مِهْرَجان: احتفاليّة ضخمة، تتَّسم بمظاهر الابتهاج المتعدِّدة "أقامت وزارةُ الإعلام مهرجانيّة شعبيّة عظيمة". |
المهرجان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(المهرجان)احتفال الِاعْتِدَال الخريفي وَهِي كلمة فارسية مركبة من كَلِمَتَيْنِ الأولى مهر وَمن مَعَانِيهَا الشَّمْس وَالثَّانيَِة جَان وَمن مَعَانِيهَا الْحَيَاة أَو الرّوح والاحتفال يُقَام ابتهاجا بحادث سعيد أَو إحْيَاء لذكرى عزيزة كمهرجان الأزهار ومهرجان الشَّبَاب ومهرجان الْجلاء
|
|
مهرج: مهرج: احتفل بالمهرجان، احتفل بعيد الاعتدال أي مدة معادلة الليل بالنهار (ياقوت 4: 263): كتب في يوم مهرجان ..
ليت شعري مهرجت يا دهقان ... وقديما ما مهرج الفتيان مهرجان: والجمع مهرجانات: هو الصيغة العربية للكلمة الفارسية مهركان الذي هو عيد تعادل الخريف بين النهار والليل. ذكر هذا في (الكامل -للمبرد في 13: 19) ألا أن هذه الكلمة معناها، العيد، عامة أو المأدبة (فوك - convivium، fatha) ( كارتاس 12: 139 الذي أطلق على حفلة زفاف اسم مهرجان عظيم) (مولر LZ.، 4: 1، ألف ليلة برسل 10: 457 وهو، في الأقل، عيد القديس يوحنا، في أسبانيا يوم 24 حزيران، المقري 2: 68 وابن البيطار في مادة لوف: يوم المهرجان وهو يوم العنصرة (حيان بسام 3: 141). مهرجان: ضجة، لجب، جلبة، ضوضاء، صخب (بوسييه). |
مِهْرِجان قَذَق
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِهْرِجان قَذَق:
ثلاث كلمات، بكسر أوله، وسكون ثانيه ثم راء، فهذا معناه الشمس أو المحبة والشفقة، ثم جيم، وبعد الألف نون، وهذا معناه النفس أو الروح، ثم قاف مفتوحة وقد تضم، وذال معجمة، وقاف أخرى، وأظنه اسم رجل فيكون معناه محبة أو شمس نفس قذق: وهي كورة حسنة واسعة ذات مدن وقرى قرب الصّيمرة من نواحي الجبال عن يمين القاصد من حلوان العراق إلى همذان في تلك الجبال. |
مِهْرِجان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِهْرِجان:
معناه بالفارسية فرح النفس، قد يسقط من الكورة المذكورة آنفا قذق فيقال مهرجان فقط، قال أبو سعد: مهرجان قرية بأسفرايين لقبها بذلك كسرى قباذ بن فيروز والد كسرى أنوشروان لحسنها وخضرتها وصحة هوائها، ينسب إليها جماعة من العلماء، منهم: أبو بكر محمد بن عبد الله بن مهدي المهرجاني النيسابوري، سمع محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن رجاء وعمر بن شبّة وأبا سعيد الأشجّ وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ وغيره، ومهرجان: قرية بين أصبهان وطبس كبيرة بها جامع وقد خربت. |
مِهْرجَمِين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِهْرجَمِين:
قد ذكرنا معنى مهر، ثم جيم مفتوحة، وميم مكسورة، وياء ساكنة، ونون: من قرى جرجان. |
المهرجان
دستور العلماء للأحمد نكري
|
المهرجان: بِالْكَسْرِ وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وَالْجِيم أول يَوْم من نزُول الشَّمْس فِي الْمِيزَان. وَفِي الْمُضْمرَات المهرجان مُعرب (ديوالي) وَهُوَ طرف الخريف. وَفِي الْأَنْوَار فِي فقه الشَّافِعِي المهرجان الْيَوْم السَّادِس عشر من مهر وَهُوَ أول الخريف.
|
مُهَرِّج
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُهَرِّج
من (ه ر ج) مروج الفتنة وذيع الأباطيل الكاذبة، ومن يضحك الناس بحركاته وكلماته وهيئته في السيرك. |
مُهَرِّج
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُهَرِّجالجذر: هـ ر ج
مثال: يقوم بدور المهرِّج في المسرحيةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم. الصواب والرتبة: -يقوم بدور المهرِّج في المسرحيَّة [صحيحة]-يقوم بدور الهَرَّاج في المسرحيَّة [فصيحة مهملة] التعليق: وافق مجمع اللغة المصري على اختيار هذه الكلمة للممثل الذي يقوم بأدوار مضحكة تهريجيَّة على المسرح أو في السيرك، وقد ذكرتها المعاجم الحديثة ونَصَّ الوسيط على أنها مولدة. |
449 - مهرجان النيسابوري الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
449 - مهرجان النَّيْسَابوريُّ الزَّاهد. [الوفاة: 231 - 240 ه]
سَمِعَ مِنْ: عَبْد اللَّه بْن المبارك. وَعَنْهُ: أَبُو يحيى الخَفّاف، وإبراهيم بْن محمد بْن سُفْيَان، وزكريّا بن دلويه. قال زكريا: كان مهرجان لا يشربُ الماء فِي الصَّيْف أربعين يومًا، كان زاهدا. وقال ابن سفيان: توفي سنة ثمان وثلاثين. |
245 - أحمد بن يعقوب بن أحمد بن المهرجان البغدادي المعدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
245 - أحمد بن يعقوب بن أحمد بن المهرجان البغدادي المعدّل. [المتوفى: 358 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: الحسن بن علوية القطّان، ومحمد بن يحيى المروزي. وَعَنْهُ: ابن رزقويه، وأبو نُعَيم الحافظ. |
57 - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو العباس المهرجاني النيسابوري العدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
57 - أحمد بْن عَبْد الله بْن محمد، أبو العبّاس المِهْرَجانيّ النَّيْسابوريّ العدل. [المتوفى: 402 هـ]
سَمِعَ أبا العبّاس الأصمّ، وأقرانه. تُوفي في رجب. |
69 - عبد الله بن محمد، أبو أحمد المهرجاني النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
69 - عبد الله بن محمد، أبو أحمد المهرجاني النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 402 هـ]
سَمِعَ الأصمّ، وطبقته. وحدَّث. مات في رجب؛ ورّخه الحاكم. |
379 - عبد الله بن أحمد بن الحسن، أبو أحمد المهرجاني العدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
379 - عَبْد الله بْن أحمد بْن الحَسَن، أبو أحمد المِهْرَجانيّ العدْل. [الوفاة: 401 - 410 هـ]
روى عَنْ محمد بْن يعقوب بْن الأخرم، وأبي بَكْر محمد بْن جعفر المُزكي وغيرهما. وعنه البيهقي. |
384 - شريك بن عبد الملك بن حسن، أبو سعد المهرجاني الإسفراييني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
384 - شريك بن عبد الملك بن حسن، أبو سعد المهرجاني الإسفراييني. [الوفاة: 421 - 430 هـ]
روى عن بشر بن أحمد الإسفراييني، وغيره. روى عنه أبو بكر البَيْهَقيّ. |
344 - محمد بن أحمد بن الفضل الإمام أبو بكر المهرجاني، الإسفراييني، البيع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
344 - محمد بْن أحمد بْن الفضل الإمام أبو بكر المهرجاني، الإسفراييني، البيِّع. [المتوفى: 546 هـ]
فقيه، صالح، سَمِعَ: الحَسَن بْن أحمد السمرقندي، وعبد الواحد ابن القشيري، وغيرهما، وولد سنة سبعين وأربعمائة، وخرج ليحجّ فتُوُفّي بالكوفة في ذي القعدة. قال عبد الرحيم ابن السمعاني: سمعت منه جزءًا، قال: أخبرنا الحسن السمرقندي، قال: أخبرنا منصور بن نصر الكاغدي، فذكره. |
كتاب: النيروز والمهرجان
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب: النيروز، والمهرجان
لأبي الحسن: علي بن عبد الله بن المنجم. المتوفى: سنة ... (علي بن هارون ابن المنجم. المتوفى: سنة 352) . |
المهرجان
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية