(المخلب) ظفر كل سبع من الْمَاشِي والطائر والمنجل الساذج لَا أَسْنَان لَهُ (ج) مخالب ومخاليب

مُخْلِب
من(خ ل ب) من وشّى الشيء، وزينه بصور المخالب.

مُخَلَّب
من (خ ل ب) المُوشيّ بصور المخالب.

مِخْلَب
من (خ ل ب) ظفر كل سبع من الماشية والطيور والمنجل لا أسنان له.

المخلب: للطير كالظفر للْإنْسَان. وَحرم أكل كل ذِي مخلب لَكِن لَا مُطلقًا بل مَا كَانَ من السبَاع كَمَا حرم أكل كل ذِي نَاب من السبَاع لَا مُطلقًا لِأَن النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام نهى عَن أكل كل ذِي مخلب من الطير وكل ذِي نَاب من السبَاع - وَقَوله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام من السبَاع بعد النَّوْعَيْنِ فَيَنْصَرِف إِلَيْهِمَا فَيتَنَاوَل سِبَاع الطُّيُور والبهائم لأكل ذِي مخلب أَو نَاب - والسبع كل مختطف منتهب جارح قَاتل عَاد عَادَة كَذَا فِي الْهِدَايَة.

مَخْلَبالجذر: خ ل ب

مثال: مَخْلَب الطائرالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأنها لم ترد مفتوحة الميم في المعاجم. المعنى: ظُفْرُه

الصواب والرتبة: -مِخْلَب الطائر [فصيحة] التعليق: وردت الكلمة في المعاجم بكسر الميم لا بفتحها.

المِخْلَب: ظفُر كل سبع من الماشي والطائر ثم خُصَّ للطائر.

للطير كالظفر للإنسان، وحرم أكل كل ذي مخلب لكن لا مطلقا، بل ما كان من السّباع، كما حرم أكل كل ذي ناب من السباع لا مطلقا، لأنّ النبيّ- عليه الصلاة والسلام- «نهى عن أكل كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع» [مسلم- صيد 15، 16].
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «من السباع» بعد النوعين فينصرف إليهما فيتناول سباع الطيور والبهائم لا كل ذي مخلب أو ناب، والسبع كل مختطف منتهب خارج قاتل عادة.
«المغرب ص 150، والدستور 3/ 231، 232، والإقناع 4/ 40، والمطلع ص 380».