مَدْيُونالجذر: د ي ن

مثال: هو مديون بمبالغ كبيرةالرأي: مرفوضةالسبب: لإتمام اسم المفعول من الثلاثي الأجوف اليائي.

الصواب والرتبة: -هو مدين بمبالغ كبيرة [فصيحة]-هو مديون بمبالغ كبيرة [فصيحة] التعليق: الأفصح في اسم المفعول من الثلاثي الأجوف اليائي هو الإعلال، فيقال في «باع» «مبيع»، ويُجيز بعض العرب الإتمام فيقولون: مبيوع. وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا- في الدورة السادسة والستين-، ومما سمع عن العرب بالإتمام قولهم «معيون» و «مغيوم»، وقد ورد في التاج: «ورجل مَدين كمقيل، ومديون، وهذه تميمية».

مَدْيُونِي
من (د ي ن) نسبة إلى مَدْيُون بمعنى الذي عليه الدين.

مَدْيُونيَّةالجذر: د ي ن

مثال: عليه مديونية ضخمةالرأي: مرفوضةالسبب: لإتمام اسم المفعول من الثلاثي الأجوف اليائي.

الصواب والرتبة: -عليه مديونية ضخمة [فصيحة] التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري كلمة «مديونية» بقرار خاص على أنها مصدر صناعي من «مديون»، واللفظ شائع في لغة القضاء والاقتصاد. (وانظر: مديون) التي أجازها المجمع - في الدورة السادسة والستين.

المديون: من عليه دينٌ.

بيع المرهون، في غيبة المديون
لتقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.

بيع المرهون، في غيبة المديون
لتقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.