مَشَاهِي
من (ش ه و) جمع مشهى بمعنى الرغبة الشديدة وما يشتهى من الملذات المادية.

مَشَاهِيرالجذر: ش هـ ر

مثال: العقاد من الأدباء المشاهيرالرأي: مرفوضةالسبب: لأن ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين يجمع جمعًا سالمًا.

الصواب والرتبة: -العقَّاد من الأدباء المشاهير [فصيحة]-العقَّاد من الأدباء المشهورين [فصيحة] التعليق: منع بعض النحويين قياسية جمع ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين جمع تكسير؛ لأن قياسه أن يجمع جمعًا سالمًا. ولكن ورد في كلام القدماء ما يفيد فصاحة هذا الجمع، كما أمكن لبعض الباحثين أن يجمع عشرات من الكلمات التي جاءت مبدوءة بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين، وقد جمعت جمع تكسير. وقد أصدر مجمع اللغة المصري بعد استعراضه لهذه الكلمات قرارًا بقياسية هذا الجمع، وقد استخدم كلمة «المشاهير» كثير من اللغويين مثل أبي زيد، والميداني، والفيومي، والفيروزابادي، ونص على وجودها الزبيدي في التاج، كما أوردتها بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.

تاريخ خوارزمشاهي
للسيد، الأجل: صدر الدين.

ابْن السّكيت ذُو الفَقَار سَيُف النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَصْمَعِي الصَّمْصامة سَيْفُ عَمْرو بنِ مَعْدِ يكرب غَلَبَ عَلَيْهِ يَعْنِي أَن كلَّ سَيْفٍ قاطعٍ صَمْصامةُ أَبُو عُبَيْدَة الوَلْوَل سيفُ عبْد الرَّحمنِ بنِ عَتَّاب بنِ أَسِيد ابْن دُرَيْد المُجُّ سَيْفُ من سُيُوفهم

-المتوفون في سنة إحدى وستين وأربعمائة من المشاهير

-ذكر من تُوُفّي في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة من المشاهير

-وفيها وُلِد من المشاهير:
القاضي بهاءُ الدين يوسف ابن القاضي محيي الدين يحيى ابن محيي الدين محمد ابن الزكي القرشي بدمشق. وقطب الدين موسى ابن الشيخُ الفقيِه ببَعْلبَكَّ. والشرفُ عَبْد اللَّه ابنُ الشيخُ شمس الدِّين عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عمر، بخلف فيه، وتاج الدين محمد ابن فخرِ الدّين مُحَمَّد بن عَلِيّ الْمَصْريّ، ابن جني. ومحمد بنُ عَلِيّ بن عَبْد اللَّه الحلبيّ العَجْويّ. والمُنْتَجَبُ عَلِيّ بن عَلِيّ الزَّكَويُّ. والحسنُ بنُ أحمد بن مظفر الحظيري، بكنبايت. ومحمود بن أحمد بن يوسف البعلبكي، بدمشق. ومحمد بنُ عثمان بن عَبْد الملك الْمَصْريّ النّجّار.

تاريخ خوارزمشاهي
للسيد، الأجل: صدر الدين.

حسن الوفا، لمشاهير الخلفا
قصيدة رائية.
لشهاب الدين: أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري، الشافعي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.

ذخيرة خوارزمشاهي
في الطب.
لزين الدين: إسماعيل بن حسين الجرجاني، الطبيب.
المتوفى: سنة 530 إحدى وثلاثين وخمسمائة.
فارسي.
في اثني عشر مجلدا كذا في (العيون) .
ألفه لعلاء الدين تكش الخوارزمشاهي.
انتخب منه كتابا وسماه (أغراض باسم ايل رسلان) .
كما مر.
يقال أنه أحيا الطب به.
وقد ترجمه بالتركية: أبو الفضل: محمد بن إدريس الدفتري.
المتوفى: سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة.

وثقه أحمد ويحيى، وزاد يحيى: كان قدريا.
وقال مروان بن محمد: قال سعيد ابن عبد العزيز: هو قدري.

أخرجه أبو داود] ) .
قال القطان: ما رأيته يطلب حديثاً بالبصرة ولا بالكوفة قط، وكنت أجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش لا يعرف منه حرفا.
وقال الفلاس: سمعت أبا داود قال: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها بقول: حدثنا الأعمش، حدثنا مجاهد في كذا وكذا.
وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ليس بشئ.
وقال أحمد وغيره: ثقة.
وحدث عنه مسدد، وقتيبة، وخلق.
وروى عثمان أيضا، عن يحيى: ثقة، وقال: ليس به بأس.