أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (نَكَتَ )

إتحاف الأخيار، في نكت الأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إتحاف الأخيار، في نكت الأذكار
يأتي في: (حلية الأبرار).

الإفصاح، في النكت على تلخيص المعاني

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الإفصاح، في النكت على تلخيص المعاني
يأتي في: التاء.

تحفة الأبرار، بنكت الأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الأبرار، بنكت الأذكار
للسيوطي.
يأتي في: (حلية الأبرار).

تحفة الحكام، في نكت العقود والأحكام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الحكام، في نكت العقود والأحكام
أرجوزة.
لقاضي الجماعة، أبي بكر: محمد بن محمد بن عاصم المالكي، القيسي.
أولها:
الحمد لله الذي يقضي ولا * يُقضى عليه جل شانا وعلا
فرغ من نظمها: بغرناطة، في شهر رمضان، سنة خمس وثلاثين وثمانمائة.

تحفة الناسك، بنكت المناسك

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الناسك، بنكت المناسك
للسيوطي أيضا.
المتوفى: في السنة المذكورة.

نَكَتَ

مقاييس اللغة لابن فارس

(نَكَتَ)النُّونُ وَالْكَافُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَأْثِيرٍ يَسِيرٍ فِي الشَّيْءِ كَالنُّكْتَةِ وَنَحْوِهَا وَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ بِقَضِيبِهِ يَنْكُتُ، إِذَا أَثَّرَ فِيهَا. وَكُلُّ نُقْطَةٍ نُكْتَةٌ.

وَمِنَ الْبَابِ رُطَبَةٌ مُنَكِّتَةٌ: بَدَأَ الْإِرْطَابُ فِيهَا، كَأَنَّ ذَلِكَ كَالنُّقَطِ. وَالنَّاكِتُ بِالْبَعِيرِ: شِبْهُ الْحَازِّ، وَهُوَ أَنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُهُ حَرْفَ كِرْكِرَتِهِ. وَمِمَّا يُقَاسُ عَلَى هَذَا قَوْلُهُمْ: نَكَتُّهُ، إِذَا أَلْقَيْتَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَانْتَكَتَ، وَلَعَلَّ ذَاكَ مِنْ أَثَرٍ يُؤَثِّرُهُ فِي الْأَرْضِ.

الإفصاح بتكميل النّكت على ابن الصلاح

الإصابة في تمييز الصحابة

أطراف المختارة
أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي
الإعلام بمن ذكر في البخاري من الأعلام
الإفصاح بتكميل النّكت على ابن الصلاح
إقامة الدّلائل على معرفة الأوائل
أمالي ابن حجر
الإنارة في الزّيارة

21- الأفنان في رواية القرآن.

النكت الحديثية على كتاب ابن الصّلاح

الإصابة في تمييز الصحابة

129- نهاية التقريب وتكميل التّهذيب بالتذهيب.

النكت

لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)

جاء في (المعجم الوسيط): ( النكتة: الأثر الحاصل من نَكْتِ الأرضِ ، والنقطةُ في الشيء تخالف لونه ، والعلامةُ الخفية ، والفكرة اللطيفة المؤثرة في النفس ، والمسألة العلمية الدقيقة يُتوصل إليها بدقة وإنعام فكر ، وشبه وسخ في المرآة أو السيف ، وشبه وقرة في قرنية العين ، ويسميها العامة نقطة. (ج) [أي جمعها]: نكت ونكات). انتهى.
فإذن النكتة في باب العلم والتفكر: هي اللطيفة المستخرجة بقوة الفِكر ؛ مِن (نَكتَ الأرضَ) أي أثّر فيها بقضيبٍ ونحوه ؛ إمّا لأن مستخرِج ذلك المعنى ينكت الأرضَ حالةَ الفكر فيه ، لدقته ؛ أو لأنه يؤثر في نفس السامع إذا فهمه.
ومن هنا يُعلم مراد المصنفين بتسميتهم بعض شروحهم أو حواشيهم باسم (النكت) ككتاب الزركشي على ابن الصلاح ، وكتاب ابن حجر على ابن الصلاح والعراقي ، وكتاب البقاعي (النكت الوفية على شرح الألفية).