(اللهاث) حر الْعَطش فِي الْجوف يُقَال هُوَ يقاسي لهاث الْمَوْت شدته

(اللهاثي) الْكثير الخيلان الْحمر فِي الْوَجْه

(الهثهاث) السَّرِيع يُقَال سير هثهاث والبلد الْكثير التُّرَاب والكذاب

(هاثاه) مازحه

(هاث) الشَّيْء هيثا وهيثانا تحرّك وَالْقَوْم دخل بَعضهم فِي بعض عِنْد الْخُصُومَة وَفُلَان فِي الشَّيْء أَخذه بِغَيْر رفق وأفسد فِيهِ وَمن المَال أصَاب مِنْهُ حَاجته وَفِي كَيْله حثا وَلفُلَان أعطَاهُ شَيْئا يَسِيرا وبرجله التُّرَاب نبشه

(استهاث) الشَّيْء استكثره وَالْمَال وَفِيه أفْسدهُ

السريع المتقدم، وكذلك الدلاهث والدلهث. والدلهثة السرعة في المشي.

قِلْهَاثُ:
بالكسر ثم السكون، وآخره ثاء مثلثة، كذا ضبطه العمراني وحقّقه وقال: موضع، ذكره بعد قلهات، بالتاء المثناة.

هَاثُو
من (ه ي ث) علم منقول عن الجملة الفعلية هاثو بمعنى تحركوا ودخل بعضهم في بعض عند الخصومة. وأصابوا من المال حاجتهم.

هَاثِم
من (ه ث م) المعطي غيره قدرا كبيرا من مال ونحوه، والساحق الشيء.

ابن دلهاث، البري:
4392- ابن دِلْهَاث 1:
الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو العَبَّاسِ، أَحْمَدُ بن عمر ابن أَنَسِ بنِ دِلْهَاثِ بنِ أَنَسِ بنِ فَلْذَان بنِ عُمَرَ بنِ مُنِيبٍ العُذْرِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، المَرِيَّيّ، الدَّلاَئِيُّ. وَدلاَيَة: مِنْ قرَى المَرِيَّة.
مَوْلِدُهُ فِي رَابعِ ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَحَجَّ بِهِ أَبوَاهُ وَهُوَ حَدَثٌ، فَقَدِمُوا مَكَّة فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مائَة فِي رَمَضَانهَا، فَجَاورُوا ثَمَانِيَة أَعْوَام، فَأَخَذَ "صَحِيْح مُسْلِم" عَنْ أَبِي العَبَّاسِ بن بُنْدَار الرَّازِيّ، وَلاَزَمَ أَبَا ذَرٍّ الهَرَوِيّ، وَسَمِعَ مِنْهُ "صَحِيْح البُخَارِيّ" سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ بن جَهْضَم، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ نُوْح، وَعَلِيِّ بنِ بُنْدَار القَزْوِيْنِيّ بِمَكَّةَ، وَلَمْ يَسْمَعْ بِمِصْرَ فِيمَا أَعْلَم، وَسَمِعَ بِالأَنْدَلُسِ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ الحُسَيْن بن يَعْقُوْبَ البَجَّانِيّ؛ صَاحِب ابْن فَحلُوْنَ، وَمِنْ أَبِي عُمَرَ بنِ عَفِيْف، وَيُوْنُسَ بن عَبْدِ اللهِ، وَالمُهَلَّبِ بن أَبِي صُفْرَةَ، وَأَبِي عُمَرَ السفاقسي. وعمر، وألحق الصغار بالكبار.
وَصَنَّفَ "دلاَئِل النُّبُوَّة"، وَكِتَاب "المسَالك وَالممَالِك"، وَغَيْر ذَلِكَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ حَزْمٍ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البرّ، وَأَبُو الوَلِيْدِ الوَقَّشِيّ، وَالحُمَيْدِيّ، وَطَاهِرُ بنُ مفوّز، وَأَبُو عَلِيٍّ الجَيَّانِيّ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ سُكَّرَة، وَأَبُو بَحْرٍ بنُ العَاصِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ شِبرِيْنَ، وَعِدَّة.
مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَصَلَّى عَلَيْهِ، ابْنُه أَنَس رَحِمَهُ اللهُ.
4393- البُرِّي 2:
الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ، الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ المُوحّد السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ. عُرف بِابْنِ البُرِّي.
سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي نَصْرٍ، وَعَبْدِ الوَهَّابِ بن الحبَّانِ، وَمَنْصُوْر بن رَامش.
وَعَنْهُ: الخَطِيْبُ، وَالفَقِيْهُ نَصْر، وَالزَّكِي يحيى بن علي، ونصر ابن أَحْمَدَ بنِ مُقَاتل، وَآخَرُوْنَ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وثمانين وأربع مائة.
__________
1 ترجمته في الأنساب للسمعاني "5/ 389"، [الدلائي] ، واللباب لابن الأثير "1/ 522"، والصلة لابن بشكوال "1/ 66"، والعبر "3/ 290"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 357".
2 ترجمته في تبصير المنتبه "1/ 139".

647 - النُّعْمان بْن هارون بْن أَبِي الدِّلْهاث، الشَّيْبانيّ البَلَديّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: عيسى بْن أَبِي حرب، وسعيد بْن عَمْرو السَّكُونيّ.
وَعَنْهُ: محمد بْن المظفّر، وعلي الحربيّ.
قَالَ الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً.

228 - أحمد بن عَمْر بن أنّس بن دُلْهاث بن أنّس بن فَلْذان بن عَمْر بن منيب، أبو العبّاس العذريّ الدَّلائي. [المتوفى: 478 هـ]
ودَلايةَ من عمل المَريّة.
رحل مع أبَوَيْه فدخلوا مكَّة في رمضان سنة ثمانٍ وأربعمائة، وجاوروا بها ثمانية أعوام، فأكثر عن أبي العبّاس الرّازيّ راوي صحيح مسلم، وأبي الحسن بن جهضم، وأبي بكر بن نوح، وعليّ بن بندار القزوينيّ. وصحب أبا ذرّ، وسمع منه البخاريّ سبْعَ مرات.
وسمع من جماعة من الحَجَّاج، ولم يسمع بمصر شيئًا. وكتب بالأندلس عن أبي عليّ البجَّانيّ الحسين بن يعقوب صاحب سعيد بن فَحْلُون، وعن أبي عَمْر بن عفيف، والقاضي يونس بن عبد الله، والمهلَّب بن أبي صُفْرة، وأبي عمر السَّفاقسيّ.
وكان مَعْنِيا بالحديث، ثقة، مشهورًا، عالي الإسناد، ألحَقَ الأصاغر بالأكابر. -[418]-
حدَّث عَنْه إماما الأندلس: أبو عمر بن عبد البَرّ، وأبو محمد بن حَزْم، وأبو الوليد الوَقْشيّ، وطاهر بن مفوَّز، وأبو عليّ الغسّانيّ، وأبو عبد الله الحُمَيْدِيّ وأبو عليّ الصَّدفيّ، وأبو بحر سُفيان بن العاص، والقاضي أبو عبد الله بن شبرين، وجماعة كثيرة.
ولد في رابع ذي القعدة سنة ثلاثٍ وتسعين وثلاثمائة، ومات في سَلْخ شعبان. وصلى عليه ابنه أنّس.
وقد صنَّف كتاب دلائل النُّبوَّة، وكتاب المسالك والممالك.
قلت: أحسبه آخر من روى عن ابن جَهْضَم في الدُّنيا.
قال ابن سكَّرة: أخبرنا أبو العّباس العذريّ، قال: حدثنا محمد بن نوح الأصبهانيّ بمكّة، قال: حدثنا أبو القاسم الطّبَرانيّ، فذكر حديثًا.

عن آبائه.
لا يصح حديثه، قاله الأزدي.

عن الوليد بن مسلم.
قال الأزدي: ضعيف جدا.
[دلهم]

روى عن الوليد بن مسلم مناكير.
قال ابن مندة: وهو من أهل الجزيرة.