|
وكح: وَكَحَه برجله وَكْحاً: وَطِئَه وَطْأً شديداً. واستوكَحَتْ مَعِدَتُه: اشتدّت. واستوكَحَتِ الفِراخُ، وهي وُكُحٌ: غَلُظَتْ؛ وأُرَى وُكُحاً على النسب كأَنه جمع واكِح أَو وَكُوحٍ، إِذ لا يسوغ أَن يكون جمع مُسْتَوكِح. وأَوكَحَ الرجلُ: مَنَع واشتدّ على السائل؛ قال رؤْبة: إِذا الحُقُوقُ أَحْضَرَتْه أَوكَحا قال المُفَضَّل: سأَلته فاستوكَح استِيكاحاً أَي أَمسك ولم يُعْطِ. الأَزهري عن أَبي زيد: أَوكَحَ عَطِيَّتَه إِيكاحاً إِذا قطعها؛ الأَصمعي: حَفَر فأَكْدى وأَوكَحَ إِذا بلغ المكانَ الصُّلْبَ؛ الأَزهري: أَراد أَمراً فأَوكَحَ عنه إِذا كَفَّ عنه وتركه. والأَوكَحُ: الترابُ، وقد ذكر في أَول الباب لأَنه عند كراع فَوْعَلٌ، وقياس قول سيبويه أَن يكون أَفْعَل.
|
|
(وك ح)
وَكَحه بِرجلِهِ وَكْحاً: وَطئه وطأ شَدِيدا. واستوكَحَتْ معدته: اشتدت. واستوكحت الْفِرَاخ، وَهِي وُكُحٌ: غلظت. وَأرى وُكُحاً على النّسَب كَأَنَّهُ جمع واكِحٍ أَو وَكُوحٍ، إِذْ لَا بسوغ أَن يكون جمع مستوكِحٍ. وأوكَحَ الرجل: منع وَاشْتَدَّ على السَّائِل قَالَ رؤبة: إِذا الحقوقُ أحضَرتْه أوْكَحا والأوكَحُ: التُّرَاب، وَقد تقدم فِي الْحَاء وَالْكَاف والهمزة، لِأَنَّهُ عِنْد عِنْد كرَاع فوعل، وَقِيَاس قَول سِيبَوَيْهٍ أَن يكون أفعل. |
|
وكح
: (} وَكَحَه برجْله {{يَكِحُه) }} وَكْحاً، إِذا (وَطِئَه) وَطُأً (شَدِيداً) . ( {{والوُكُحُ، لضمَّتين: الفِرَاخُ الغَلِيظَة) ، على النَّسب، كأَنّه جمْعُ}} واكحٍ أَو {{وَكُوحٍ، إِذْ لَا يَسوع أَن يكون جمعَ}} مُستَوكِحٍ (وَقد! اسْتَوْكَحتْ) : غَلظَت.( {{والأَوْكَحُ: التُّرَابُ) وَقد تقدّمت الإِشارة إِليه فِي أَوّل الْبَاب، لأَنّه عِنْد كُراع فَوْعَل، وَقِيَاس قَول سِيبَوَيْهٍ أَن يكون أَفعل. (و) }} الأَوْكَح أَيضاً: (الحَجَرُ) ، وَالْمَكَان الصُّلبُ. ( {{وأَوْكَحَ) الرَّجلُ (أَعْيَا. و) }} أَوكَحَ (فِي حَفْرهِ، أَي بَلَغَ الحَجَرَ) . قَالَ الأَصمعيّ: حَفَرَ فأَكْدَى وأَوْكَحَ، إِذا بلَغَ المكانَ الصُّلبَ. (و) قَالَ الأَزهريّ عَن أَبي زيد: أَوْكَحَ (العَطِيَّةَ) إِيكاحاً إِذا (قَطَعهَا. و) فِي (التَّهْذِيب) : {{أَوْكَحَ (عَنِ الأَمْرِ: كَفَّ) عَنْه وتَركَه، وَقيل أَوْكَحَ الرَّجُلُ: مَنَعَ واشتدَّ على السَّائِل، (و) قَالَ المفضَّل: (سَأَلَهُ}} فاسْتَوْكَحَ) {استيكاحاً، إِذَا (أَمْسَكَ وَلم يُعْطِ) . |
|
وكح
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي عن أبي زيدٍ: أوْكَحَ الرَّجُلُ عَطِيَّتَه إيْكاحاً: أي قَطَعَها. وهو الخَيْبَةُ أيضاً. وأوْكَحْتُ إلى الأمْرِ: لا أُرِيْدُ غيرَه. وأوْكَحَ: أعْيا. واسْتَوْكَحَتِ الفِرَاخُ: غَلُظَتْ. وهي فِرَاخٌ وُكُحٌ. والوُكُحُ - أيضاً -: الرَّكايا التي انْقَطَعَ ماؤها وغارَ مَعِيْنُها. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّوْكَحَةُ: شِبْهُ رِتاجِ البابِ، ج: شَوْكَحٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
وَكَحَه برِجْلِهِ يَكِحُهُ: وطِئَهُ شديداً.والوُكُحُ، بضمَّتينِ: الفِراخُ الغليظةُ، وقد اسْتَوْكَحَتْ.والأَوْكَحُ: التُّرابُ، والحَجَرُ.وأوْكَحَ: أعْيا،وـ في حَفْرِهِ: أي بَلَغَ الحَجَرَ،وـ العَطِيَّةَ: قَطَعَها،وـ عن الأَمْرِ: كَفَّ.وسألَه فاسْتَوْكَحَ: أمْسَكَ ولم يُعْطِ.
|
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(وَكَحَ)الْوَاوُ وَالْكَافُ وَالْحَاءُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى صَلَابَةٍ وَشِدَّةٍ. مِنْهُ الْأَوْكَحُ: الْحَجَرُ. وَحَفَرَ حَتَّى أَوْكَحَ، أَيْ وَصَلَ إِلَى حَجَرٍ لَا يَنْفُذُ فِيهِ الْحَدِيدُ. وَاسْتَوْكَحَ الْفَرْخُ: غَلُظَ. وَهَذِهِ فِرَاخٌ وُكَحٌ.
|