(وَأَلَ)الْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ وَاللَّامُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَجَمُّعٍ وَالْتِجَاءٍ. يُقَالُ اسْتَوْأَلَتِ الْإِبِلُ: اجْتَمَعَتْ. وَالْمَوْئِلُ: الْمَلْجَأُ مِنْ وَأَلَ إِلَيْهِ يَئِلُ. وَالْوَأْلَةُ: الْبَنَّةُ مِنَ الْبَعْرِ الْمُتَجَمِّعِ.

371 - السمَوْأل بْن يحيى بن عياش المغربي ثم البغدادي الحاسب. [الوفاة: 571 - 580 هـ]
كان يهوديًا فأسلم، وبرع فِي العلوم الرياضية، وكان يتوقد ذكاءً، وسكن بلاد العجم مدةً بأذربيجان ونواحيها، ومات قبل أن يتكهل بمراغة في هذا القرب.
وقال الموفق عبد اللطيف: بلغ فِي العدديات مبلغًا لم يصله أحدٌ فِي زمانه، وكان حاد الذهن جدًا؛ بلغ فِي الصناعة الجبرية الغاية القُصْوى. وَلَهُ كِتَاب "المفيد الأوسط فِي الطب"، وكتاب "إعجاز المهندسين" صنفه فِي سنة سبعين وخمس مائة، وكتاب "الرد على اليهود"، وكتاب "القوامي في الحساب".

ديوان السموأل بن عاديا
الغساني، اليهودي.