*يتيمة الدهر كتاب لأبى منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبى، المولود بنيسابور سنة (350هـ)، وإليها نسب، واشتهر فى الأدب واللغة والتاريخ، وصنف كتبًا كثيرة فى كل مجال منها.
وكتاب يتيمة الدهر من أكثر كتب الثعالبى شهرة وتداولاً.
وقد قام الثعالبى فى هذا الكتاب بالترجمة لكثير من الشعراء المعاصرين له والسابقين عليه بقليل، وكان يجمع فى ترجمته كل جماعة من الشعراء حسب بلدهم أو إقليم أو البلاط الذى جمعهم.
وقسم الثعالبى الكتاب إلى أربعة أقسام، على النحو التالى: (القسم الأول): فى محاسن أشعار آل حمدان وشعرائهم، وغيرهم من أهل الشام ومصر والموصل والمغرب.
(القسم الثانى): فى محاسن أشعار أهل العراق، وإنشاء الدولة الديلمية من طبقات الأفاضل، وما يتعلق بها من أخبارهم، ونوادرهم.
(القسم الثالث): فى محاسن أشعار أهل الجبل وفارس وجرجان وطبرستان وأصفهان، من وزراء الدولة الديلمية وكتَّابها وفضلائها وشعرائها.
(القسم الرابع): فى محاسن أهل خراسان وبلاد ماوراء النهر فى عهد الدولة السامانية.
ومما يؤخذ على الكتاب أن الثعالبى لم يعنَ بجمع أخبار من تعرض له من الشعراء من حيث نشأتهم ومواليدهم ووفياتهم وأحداث أيامهم، وكذلك يغلب عليه فى الكتاب التعصب الشديد لبنى جنسه، وظهر ذلك بصورة واضحة عندما أفرد بابًا كاملاً للحديث عن فضل شعراء الشام على شعراء سائر البلدان.

*يتيمة الدهر كتاب لأبى منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبى، المولود بنيسابور سنة (350هـ)، وإليها نسب، واشتهر فى الأدب واللغة والتاريخ، وصنف كتبًا كثيرة فى كل مجال منها.
وكتاب يتيمة الدهر من أكثر كتب الثعالبى شهرة وتداولاً.
وقد قام الثعالبى فى هذا الكتاب بالترجمة لكثير من الشعراء المعاصرين له والسابقين عليه بقليل، وكان يجمع فى ترجمته كل جماعة من الشعراء حسب بلدهم أو إقليم أو البلاط الذى جمعهم.
وقسم الثعالبى الكتاب إلى أربعة أقسام، على النحو التالى: (القسم الأول): فى محاسن أشعار آل حمدان وشعرائهم، وغيرهم من أهل الشام ومصر والموصل والمغرب.
(القسم الثانى): فى محاسن أشعار أهل العراق، وإنشاء الدولة الديلمية من طبقات الأفاضل، وما يتعلق بها من أخبارهم، ونوادرهم.
(القسم الثالث): فى محاسن أشعار أهل الجبل وفارس وجرجان وطبرستان وأصفهان، من وزراء الدولة الديلمية وكتَّابها وفضلائها وشعرائها.
(القسم الرابع): فى محاسن أهل خراسان وبلاد ماوراء النهر فى عهد الدولة السامانية.
ومما يؤخذ على الكتاب أن الثعالبى لم يعنَ بجمع أخبار من تعرض له من الشعراء من حيث نشأتهم ومواليدهم ووفياتهم وأحداث أيامهم، وكذلك يغلب عليه فى الكتاب التعصب الشديد لبنى جنسه، وظهر ذلك بصورة واضحة عندما أفرد بابًا كاملاً للحديث عن فضل شعراء الشام على شعراء سائر البلدان.

يتيمة الدهر، في فتاوى العصر
للإمام، الترجماني، علاء الدين: محمد الحنفي.
المتوفى: سنة 645، خمس وأربعين وستمائة.

يتيمة الدهر، في محاسن أهل العصر
للإمام، أبي منصور: عبد الملك بن محمد الثعالبي، شيخ الأدب.
المتوفى: سنة 430، ثلاثين وأربعمائة.
أولها: (الحمد لله خير ما بدئ به الكلام ... الخ) .
ثم إنه ينقسم إلى أربعة أقسام:
الأول: في محاسن أشعار آل حمدان، وشعرائهم، وغيرهم من أهل الشام، ومصر.
الثاني: في محاسن أشعار أهل العراق، وإنشاء الدولة الديلمية.
والثالث: في محاسن أشعار أهل الجبال، وفارس، وجرجان، وطبرستان.
والرابع: في محاسن أشعار أهل خراسان، وما وراء النهر.
وهي: من أحسن الكتب الأدبية، وأكملها بلاغة، ونظما.
ولذلك قال أبو الفتوح، نصرالله، الشاعر:
أبيات أشعار (اليتيمة) أبكار أفكار قديمة، ماتوا، وعاشت بعدهم.
فلذلك سميت: (اليتيمة) .
وقد جعلها:
ذيلا.
لكتاب (البارع) في أخبار الشعراء، لهارون المنجم.
ثم ذيل:
أبو الحسن: علي بن الحسن الباخرزي.
المتوفى: سنة 467، سبع وستين وأربعمائة.
(يتيمة الثعالبي) .
في كتاب.
حذا فيه: حذوه.
وسمَّاه: (دمية القصر، وعصرة أهل العصر) .
وعماد الدين: محمد بن الكاتب الأصبهاني.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
ذيلها: أيضا.
في: عشر مجلدات.
وسمَّاه: (خريدة القصر، وجريدة أهل العصر) .
وهي من: سنة 500، خمسمائة، إلى: سنة 592، اثنتين وتسعين وخمسمائة.
وذيل:
أبو المعالي: سعد بن علي الوراق، الخطيري.
المتوفى: سنة 568، ثمان وستين وخمسمائة.
(دمية الباخرزي) .
في مجلد.
سماه: (زينة الدهر) .
وللثعالبي أيضا:
مجلد آخر.
وهو المسمى: (يتيمة اليتيمة) .
وذيلها:
حسن بن المظفر النيسابوري.
المتوفى: سنة 443، ثلاث وأربعين وأربعمائة.
واختصر:
تقي الدين بن عبد القادر المصري.
المتوفى: سنة 1005، خمس وألف.
كتاب (اليتيمة) .
في: مقدار نصفها.
وقد مر ذكر المذكورات، في محل كل منها مرارا.
وعلى (الدمية) :
كتاب:
لأبي (2/ 2050) الحسن: علي بن زيد البيهقي.
سماه: (وشاح الدمية) .
و (ذيل اليتيمة) :
لحسن مظفر النيسابوري.
مات: سنة 443.
ومختصرها إلى نصفها:
لتقي الدين بن عبد القادر المصري.
مات: سنة 1005.