ابن الجباب، ابن الخير:
5847- ابن الجباب 1:
الشَّيْخُ الجَلِيْلُ فَخر القُضَاة أَبُو الفَضْلِ، أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ الحُسَيْنِ ابْن الجَبَّابِ التَّمِيْمِيّ السَّعْدِيُّ المِصْرِيُّ المَالِكِيّ العَدْل، ناظر الأوقاف.
ولد سنة إحدى وستين.
وَسَمِعَ: أَبَا طَاهِرٍ السِّلَفِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ بَرِّيٍّ، وَأَبَا المَفَاخِرِ المَأْمُوْنِيَّ.
وَحَدَّثَ "بِصَحِيْحِ مُسْلِمٍ" غَيْرَ مَرَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: المُنْذِرِيُّ، وَالدِّمْيَاطِيُّ، وَابْنُ الظَّاهِرِيِّ، وَفَتْحُ الدِّيْنِ ابْنُ القَيْسَرَانِيِّ، وَالشَّيْخُ مُحَمَّدٌ القَزَّازُ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الدِّمْيَاطِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ "صَحِيْحَ مُسْلِمٍ" مَرَّتَيْنِ، وَكَانَ مُحسِناً إِلَيَّ، بَارّاً بِي.
تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائة.
5848- ابن الخير 2:
الشَّيْخُ الإِمَامُ المُقْرِئ الفَقِيْهُ المُحَدِّثُ مُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو إِسْحَاقَ، وَأَبُو مُحَمَّد، إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ سَالِمِ بنِ مَهْدِيٍّ البَغْدَادِيُّ الأَزَجِيُّ الحَنْبَلِيّ المَشْهُوْرُ بِابْنِ الخَيِّرِ.
وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ الكَثِيْر مِنْ: فَخْر النِّسَاءِ شُهْدَة، وَأَبِي الحُسَيْنِ اليُوْسُفِيّ، وَخَدِيْجَة بِنْت النُّهْرُوَانِيّ، وَأَبِي الفَتْحِ بنِ شَاتيلَ، وَالحَسَن بن شِيْرَوَيْه، وطائفة.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "4/ 1411"، ووقع عنده [الحباب] بالحاء المهملة بدلا من [الجباب] بالجيم المعجمة، والنجوم الزاهرة "7/ 22"، ووقع عنده أيضا [الحباب] بالحاء المهملة. وشذرات الذهب لابن العماد "5/ 240".
2 ترجمته في تذكرة الحفاظ "4/ 1411"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "7/ 22"، وشذرات الذهب "5/ 240".

المقرئ: إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي البغدادي الأَزْجي الحنبلي المشهور بابن الخَير، أبو إسحاق، وأبو محمد.
ولد: سنة (563 هـ) ثلاث وستين وخسمائة.
من مشايخه: فخر النساء شهدة، وأبو الحسن اليوسفي وغيرهما.
من تلامذته: الدمياطي وابن الدواليبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• السير: "كان صالحًا، دينًا، فاضلًا، دائم البشر، عالي الرواية" أ. هـ.
• المختصر المحتاج إليه: "وهو دين لا بأس به" أ. هـ.
• ذيل طبقات الحنابلة: "قال ابن نقطة: سماعه صحيح، وهو شيخ مكثر" أ. هـ.
• الشذرات: "وكان أحد المشايخ المشهورين بالصلاح وعلو الإسناد، دائم البشر مشتغلًا بنفسه ملازمًا لمسجده حسن الأخلاق" أ. هـ.
وفاته: سنة (648 هـ) ثمان وأربعين وستمائة.

النحوي، اللغوي، المقرئ: محمّد بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني الأموي الإشبيلي.
ولد: سنة (502 هـ) اثنتين وخمسمائة.
من مشايخه: شُريح، وأبو مروان الباجي وغيرهما.
من تلامذته: ابن أخته المُعَمَّر أبو الحسين بن السَّراج وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تكملة الصلة: "كان من الأكثار في تقييد
¬__________
* الضوء اللامع (7/ 237)، وجيز الكلام (3/ 954)، هدية العارفين (2/ 212)، الأعلام (6/ 117)، معجم المؤلفين (3/ 281).
* فهرس الفهارس (2/ 938)، معجم المطبوعات لسركيس (1490)، نشر الرياحين (2/ 595)، معجم المؤلفين (3/ 278).
* بغية الملتمس (1/ 104)، العبر (4/ 225)، السير (21/ 85)، تذكرة الحفاظ (4/ 1366)، معرفة القراء (2/ 558)، الوافي (3/ 51)، غاية النهاية (2/ 139)، طبقات الحفاظ (483)، بغية الوعاة (1/ 102)، الشذرات (6/ 416)، فهرس الفهارس (1/ 286)، الأعلام (6/ 119)، معجم المؤلفين (3/ 283)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 575 هـ) ط. تدمري.

الآثار والعناية بتحصيل الرواية بحيث يأخذ عن أصحابه الذين شركهم في السماع من شيوخه ... وكان مقرئًا مجودًا ضابطًا محدّثًا جليلًا متقنًا أديبًا نحويًّا لغويًّا واسع المعرفة رضي مأمونًا، كريم العشرة، خيرًا فاضلًا، ما صحب أحدًا ولا صحبه أحد إلا أثني عليه" أ. هـ.
• معرفة القراء: "كان قائمًا علي الصناعتين، مُبرزًا فيهما، نحويًّا، لغويًّا ثقة رضي، إليه المنتهي في التحرير وإتقان الأصول ... " أ. هـ.
• بغية الوعاة: "قال ابن الزبير: أحد المقرئين المحدثين المشهورين بحسن الضبط وإتقان التقييد، مع معرفته بالعربية واللغة والأدب والغريب" أ. هـ.
وفاته: سنة (575 هـ) خمس وسبعين وخمسمائة، قال: في وفاته غير ذلك -أي غير سنة 575 هـ- ولا يصح.
من مصنفاته: "فهرسة ما رواه عن شيوخه"، وله نسخة من صحيح مسلم لا تزال محفوظة بفاس كانت من كتب ابن خير، وقد كتب علي هامشها كثيرًا من الفوائد في شرح الغريب من ألفاظه وتفسير بعض معانيه.

506 - إِبْرَاهِيم بْن محمود بْن سالم بْن مهديّ أبو محمد، وأبو إسحاق الأزجي، المقرئ، المعروف بابن الخيِّر الحنبليّ. [المتوفى: 648 هـ]
وُلِدَ فِي آخر سنة ثلاثٍ وستّين. سَمِعَ الكثير من أَبِي الْحُسَيْن عَبْد الحقّ، وشُهْدَة، وخديجة النّهروانيّة، والحسن بْن شيرويه، وعبيد اللَّه بْن شاتيل، وغيرهم، وأجاز لَهُ: أَبُو الفتح ابن البطّيّ، وجماعة، وقرأ بالرّوايات عَلَى جماعة. -[593]-
وكان صالحًا، ديِّنًا، فاضلًا، دائم البِشْر. روى الكثير وأقرأ مدّةً طويلة، وطال عُمُره، ورُحِل إِلَيْهِ.
روى عَنْهُ: ابن الحُلْوانيّة، والدّمياطيّ، ومجد الدّين العديميّ، وجمال الدّين الشَّرِيشيّ، والخطيب عزّ الدين الفاروثي، وتقي الدين ابن الواسطي، والشيخ محمد الشمعي، والشيخ محمد القزاز، والشيخ عبد الرحمن ابن المقيّر، وَأَبُو القاسم بْن بَلَبَان، وَأَبُو الْحَسَن الغَرَافيّ، وخلق كثير.
وكان شيخنا الدّمياطيّ يتندّم لكونه لم يدر أن " جزء الحفّار " سماعه إلّا بعد موته، وقال لنا: مات فِي سابع عشر ربيع الآخر، وكانت جنازته مشهودة.
قَالَ ابن النّجّار: كتب بخطّه كثيرًا من الكُتُب المُطَوَّلات، ولقَّنَ خلْقًا. كتب عَنْهُ شيئًا يسيرًا عَلَى ضعْفٍ فِيهِ.