المقرئ: حسن بن عبد الله بن دَيحِيَانْ الراشدي، التلمساني، الأستاذ أبو علي، من بني راشد قبيلة من البربر.
من مشايخه: قرأ على الكمال بن شجاع الضرير، وابن الأزرق، وغيرهما.
من تلامذته: قرأ عليه مجد الدين التونسي، وشهاب الدين أحمد بن جبارة المقدسي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "كان الشيخ حسن ثقة مأمونًا
¬__________
* غاية النهاية (1/ 217)، معرفة القراء (1/ 487)، المقفى (3/ 341).
(¬1) العرجاء: وهي أم أبيه وإنما قيل لأبيه ابن العرجاء لأن أمه كانت فقيهة عرجاء عابدة تقعد في المسجد الحرام في صف بعد صف ابنها في نسوة يتبركن بها أ. هـ. في غاية النهاية.
* ذيل مرآة الزمان (2/ 458)، معرفة القراء (2/ 675)، العبر (5/ 291)، الوافي (12/ 92)، غاية النهاية (1/ 219)، المقفى الكبير (3/ 342)، الشذرات (7/ 572).
* العبر (5/ 352)، معرفة القراء (2/ 701)، الوافي (12/ 92)، المقفى الكبير (3/ 342)، الشذرات (7/ 681).

في قوله وحاشا أن يدعي ما لم يقع، كان أتقى لله وأورع من ذلك، ولصدق نيته، قد انتهى السؤدد في الإقراء إلى صاحيه شيخنا المجد وابن جُبارة ورأيتهما يثنيان على علمه ودينه" أ. هـ.
* الوافي: "شيخ صالح صاحب صدق ومعاملة وإن إمامًا حاذقًا في القراءات بصيرًا بالعربية ... لم يكن عارفًا بالأسانيد ولا متقنًا لتجويد الحروف لأنه لم يقرأ على متقن وكان في لسانه شيء من رطانة البربر" أ. هـ.
* المقفى: "وكان بصيرًا بالقراءات وعللها، عارفًا بالعربية صاحب عبادة وزهد وإخلاص واشتغال بنفسه لا يغتاب أحدًا وكان ثقة مأمونًا في قوله" أ. هـ.
وفاته: سنة (685 هـ) خمس وثمانين وستمائة.
من مصنفاته: كان ذاكرًا لقصيدة الشاطبي يشرحها لمن يقرأ عليه. وكان يحل ألفية ابن معطي ومقدمة ابن بابشاذ.