البرذعي والوليد بن حماد:
2555- البرذعي 1:
الإِمَامُ الحَافِظُ، أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَمَّارٍ الأَزْدِيُّ، البَرْذَعِيُّ. رَحَّالٌ، جَوَّالٌ، مُصَنِّفٌ.
سَمِعَ أَبَا كُرَيْبٍ، وَعَبْدَةَ الصَّفَّارَ، وَعَمْرَو بنَ عَلِيٍّ الفَلاَّسَ، وَمُحَمَّدَ بنَ المُثَنَّى، وَبُنْدَاراً، وَأَبَا سَعِيْدٍ الأَشَجَّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ وَهْبٍ، وَأَبَا إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ الفُرَاتِ، وَأَبَا زُرْعَةَ، وَلاَزَمَهُ وَفَقُهَ بِهِ وَبِمُسْلِمِ بنِ الحَجَّاجِ، وَابْنَ وَارَةَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: حَفْصُ بنُ عُمَرَ الأَرْدُبِيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بن طاهر الميانجي، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ المِيْمَذِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ عُقْدَةَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُنِيْرٍ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الخَلِيْلِيُّ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ طَاهِرٍ الحَافِظَ، سَمِعْتُ سَعِيْدَ بنَ عَمْرٍو الحَافِظَ يَقُوْلُ: لَمَّا رَجَعْتُ مِنْ مِصْرَ، أَقَمْتُ ثَانِياً عِنْدَ أَبِي زُرْعَةَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ كِتَابَ المُزَنِيِّ، فَكُلَّمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِمَّا يُخَالِفُ الشَّافِعِيَّ، بَقِيَ يَتَبَسَّمُ، وَيَقُوْلُ: لَمْ يَعْمَلْ صَاحِبُكَ شَيْئاً فِي اخْتِيَارِهِ، لاَ يُمْكِنُهُ الانْفِصَالُ فِيْمَا ادَّعَى. قُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئاً؟ قَالَ: لاَ، وَمَا جَالَسْتُهُ إلَّا يومين.
2556- الوليد بن حماد:
ابن جابر الحَافِظُ، أَبُو العَبَّاسِ الرَّمْلِيُّ، مُؤَلِّفُ كِتَابِ "فَضَائِلِ بيت المقدس".
حدث عن: سليمان بن بِنْتِ شُرَحْبِيْلَ، وَهِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَيَزِيْدَ بنِ مَوْهِبٍ الرَّمْلِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَلَبِيِّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيِّ، وَيَحْيَى بنِ يَعْقُوْبَ، وَعِدَّةٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بِشْرٍ الدُّوْلاَبِيُّ، وَالفَضْلُ بنُ مُهَاجِرٍ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ وَكِيْعٍ قَاضِي طبرية، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ رَبَّانِيّاً.
ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ مُخْتَصَراً، وَلاَ أَعْلَمُ فِيْهِ مَغْمَزاً، وَلَهُ أُسْوَةُ غَيْرِهِ فِي رِوَايَةِ الوَاهِيَاتِ.
بَقِيَ إِلَى قَرِيْبِ الثَّلاَثِ مائة.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 742"، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "13/ 147".

اللغوي: محمّد بن يحيى بن هشام بن عبد الله بن أحمد الأنصاري الخزرجي، يعرف بالبرذعي، أَبو عبد الله، ويعرف أيضًا بابن هشام الخضراوي.
ولد: سنة (575 هـ) خمس وسبعين وخمسمائة.
من مشايخه: أَبو القاسم، وأَبو ذر الخشني وغيرهما.
من تلامذته: ابن الأبّار، وأَبو علي الشلوبين وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تكملة الصلة: "كان إمامًا في صناعة العربية، بصيرًا بها، عالمًا عليها، معلمًا بها، مقدمًا فيها يعترف له بذلك أهل زمانه .. وإليه انتهت الرياضة في صناعتها بالأندلس، وقد كان الأستاذ
¬__________
* المقفى (7/ 420)، طبقات المفسرين للداودي (2/ 268).
* تكملة الصلة (2/ 660)، الوافي (5/ 201)، بغية الوعاة (1/ 267)، كشف الظنون (1/ 212)، و (2/ 1261)، وإيضاح المكنون (1/ 110)، هدية العارفين (2/ 142)، شجرة النور (183)، مشاهير التونسيين (321)، الأعلام (7/ 138)، معجم المؤلفين (3/ 772).

أَبو علي الشلوبين يثني عليه بمعرفتها ويُقرّ له بإحكام قوانينها" أ. هـ.
* الوافي: "كان رأسًا في العربية، عاكفًا على التعليم، كان أَبو علي الشلوبين يثني عليه ويعترف له" أ. هـ.
* شجرة النور: "العالم المتفنن الفاضل، كان إمامًا في صناعة العربية بصيرًا بها مع تصرف في الآداب ينظم به وينثر وانتهت إليه الرئاسة في ذلك" أ. هـ.
وفاته: سنة (646 هـ)، وقيل: (649 هـ) ست وأربعين، وقيل: تسع وأربعين وستمائة.
من مصنفاته: "الإفصاح بفوائد الإيضاح"، و"فصل المقال في تلخيص أبنية الأفعال".

212 - سعيد بن عَمْرو بن عمّار، الحافظ أبو عثمان الأزدي البرذعي. [الوفاة: 291 - 300 ه]
رحل وطوّف وصنّف، وصحب أبا زُرْعة الرّازيّ، وأخذ عنه هذا الشّأن،
وَسَمِعَ: أبا كُرَيْب، وأبا سعيد الأشجّ، وعَبدة بن عبد الله، ومحمد بن بشّار، وأحمد ابن أخي ابن وهْب، ومحمد بن يحيى الذُّهليّ، وأبا حفص الفلّاس، وإبراهيم بن يعقوب الْجَوْزَجانيّ، وأبا موسى الزَّمِن، وأحمد بن الفُرات، ومسلم بن الحَجَّاج، وابن وَارَةَ، وخلْقًا.
وَعَنْهُ: حفص بن عمر الأردبيلي، وأحمد بن طاهر الميانجي، والحسن بن علي بن عياش، وإبراهيم بن أحمد المَيْمذيّ، وغيرهم.
قَالَ ابن عقدة: توفي سنة اثنتين وتسعين.

11 - أحمد بن هارون بن رَوْح، أبو بكر البِرْديجيّ البَرْذَعيّ الحافظ، [المتوفى: 301 هـ]
نزيل بغداد.
رَوَى عَنْ: أبي سعيد الأشَجّ، وعليّ بن أشكاب، وهارون بن إسحاق، وبحر بن نصر المصريّ، وجماعة. ورحل وصنف.
وَعَنْهُ: أبو بكر الشافعي، وابن لؤلؤ، وابن الصواف، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقه، جبل.
وقال الحاكم: سمع منه شيخنا أبو عليّ بمكّة سنة ثلاثٍ وثلاث مائة.
قلتُ: كأنّ الحاكم وَهِم، فإنّ أبا عليّ حج سنة ثلاث مائة. وكانت وفاة البرديجي ببغداد سنة إحدى وثلاث مائة.
قال الحاكم: قدِم على محمد بن يحيى الذُّهْليّ فأفاد واستفاد. وسمع منه: أحمد بن المبارك المستملي، ولا أعرف إمامًا من أئمّة عصره إلّا وله عليه انتخاب.
قال الخطيب: كان ثقة فَهْمًا حافظًا.
قال أحمد بن كامل: مات في رمضان سنة إحدى ببغداد.

282 - أحمد بْن الحُسين، أبو سَعِيد البَرْذَعيّ، [المتوفى: 317 هـ]
شيخ الحنفيّة ببغداد.
أَخَذَ عَنْ: أَبِي عليّ الدّقّاق، وموسى بْن نَصْر. -[317]-
وكان فقيهًا مناظرًا، بارعًا، إلّا أَنَّهُ كَانَ معتزليًا. تفقه بهِ: أبو الحَسَن الكَرْخيّ، وأبو عَمْرو الطَّبَريّ، وأبو طاهر الدَّبّاس، وغيرهم، ناظر مرّةً دَاوُد الظّاهريّ فقطعَ دَاوُد.
قُتِل مَعَ الحاجّ شهيدًا إنّ شاء اللَّه، واللَّه أعلم بِطَوِيَّتهِ، في عشر ذي الحجّة بمكة، وقتلت القرامطة حولَ البيت خلائق، واقتلعوا الحجر الأسود وأخذوه، فبقي عندهم بالبادية سِنين عديدة.

327 - محمد بْن خَالِد بْن يزيد البرذعيّ. [المتوفى: 317 هـ]
ممّن قتلته القرامطة بمكّة، رحمه اللَّه.

315 - الْحُسَيْن بْن صفوان بْن إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم، أَبُو عَلِيّ البرذعيُّ. [المتوفى: 340 هـ]
سَمِعَ: أَبَا بَكْر بْن أَبِي الدّنيا، ومحمد بْن شدّاد المِسْمَعيّ، ومحمد بْن الفَرَج الأزرق، والبِرْتيّ.
وَعَنْهُ: محمد ابن أخي ميمي الدَّقاق، وأبو عبد الله بن دوست، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو الحُسين بن بشران.
تُوُفّي فِي شعبان. -[737]-
قال الخطيب: كان صدوقا.

143 - مكي بن أحمد بن سَعْدَوَيْه، أبو بكر البرذعي. [المتوفى: 354 هـ]
طوَّف وسمع البغوي، وابن صاعد، وأبا عَروُبة الحرّاني، وأبا جعفر الطّحاوي، وابن جَوصا.
وَعَنْهُ: أبو الوليد حسّان بن محمد، وهو أكبر منه، ونصر بن محمد الطُّوسي العطّار، وأبو عبد الله الحاكم، وقال: تُوُفّي بالشّاش.

36 - سعيد بن القاسم بن العلاء، أبو عمرو البرذعي المُطَّوعيُّ المُرَابط، [المتوفى: 362 هـ]
نزيل مدينة طَرَاز من أول التَّرْك.
سَمِعَ: محمد بن حِبّان بن الأزهر الباهلي، وعبد الله بن الحسين الشّاماتي، وأبا خليفة الفضل بن الحباب، وسهل بن محمد بن مردَوَيه الأهوازي صاحب سليمان الشاذكُوني، وأحمد بن محمد بن ياسين الهَرَوِي، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وعبدان.
رَوَى عَنْهُ: محمد بن إسماعيل الورّاق، والدَارقُطْنيّ، وأبو علي بن فضالة الرازي شيخ الخطيب، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو عبد الله الحاكم، وقال: تُوُفّي غازيًا بأسْبِيجاب.

157 - عبد الرحمن بن جعفر بن محمد بن داود، أبو سعيد المصريُّ الوَرَّاق البَرْذعيُّ. [المتوفى: 365 هـ]
توفي في رمضان.

399 - أحمد بن محمد بن علي بن هارون، أبو العباس البرذعي الحافظ. [الوفاة: 361 - 370 هـ]
حَدَّثَ بِدِمَشْقَ عَنْ: ابن أبي داود، ومكحول البَيْرُوتي، ونَفْطَوَيْه النَّحْوي، وابن عُقْدَةَ الحافظ.
وَعَنْهُ: تمام، وأبو نصر ابن الجبّان، ومكّي بن الغَمْر، والحسن بن علي بن شوّاش.

230 - أحمد بن محمد بن علي بن هارون، أبو العباس البرذعي الحافظ. [المتوفى: 376 هـ]
سَمِعَ: أبا بكر بن أبي داود، ونَفْطَوَيْه النَّحْوي، ومَكْحُولًا البيروتي.
وَعَنْهُ: تمّام، ومكّي بن الغَمْر، والحسن بن علي بن شواش، والدمشقيّون.
وكان من جِلَّة المحدّثين.

265 - عَلِيّ بْن عَبْد العزيز بْن مردك بْن أحْمَد، أَبُو الْحَسَن البرذعي البزّاز، [المتوفى: 387 هـ]
نزيل بغداد. -[618]-
حَدَّثَ عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، ونصر بْن منصور الْأردبيلي، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بن يعقوب بن شيبة.
رَوَى عَنْهُ: العتيقي، وعَبْد العزيز الْأزْجِي، وَأَبُو مُحَمَّد الجوهري، وَأَبُو طَالِب العشاري، وجماعة.
قَالَ الخطيب: كَانَ ثقة. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الصَّيْمَريّ: ترك الدُّنيا عَنْ مقدرة، واشتغل بالعبادة ولزم المسجد، وكان أحد الباعة الكبار ببغداد.
تُوُفِّي فِي المحرّم.

116 - محمد بن عبد العزيز بن جعفر، أبو الحسن البغدادي المعروف بمكي البرذعي. [المتوفى: 423 هـ]
سمع أبا بكر الأبهري، وغيره.
قال الخطيب: فيه نظر.

150 - عَبْد الله بْن محمد بْن محمد بْن سعيد، أبو جعفر البصْريّ، البَرْذَعيّ الشّاهد. [المتوفى: 533 هـ]
شيخ متميّز، ذو هيئة، سمع: أبا عليّ التُّسْترِيّ، وعنه: أبو سعد السمعاني، مات في شوال، سمع " سنن أبي داود ".

458 - مُحَمَّد بْن يحيى بْن هشام العلّامة أَبُو عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ، الخَزْرَجيّ، الأندلُسيّ، المعروف بابن البَرْذَعيّ، النَّحْويّ. [المتوفى: 646 هـ]
من أهل الجزيرة الخضراء.
روى عَن: أَبِيهِ وأخذ عَنْهُ القراءات. وأخذ العربيّة عَن أَبِي ذَرّ الخشنيّ. وسمع من: جماعة.
وكان رأسًا فِي عِلْم اللّسان، عاكفًا عَلَى التّعليم والتّعليل والتّصنيف، كَانَ أَبُو عَلِيّ الشَّلُوبِينيّ يُثْني عَلَيْهِ ويعترف لَهُ. صنَّف كتاب " فصل المقال فِي أبْنية الأفعال"، وكتاب " مسائل النُّخَب " فِي عدّة مجلّدات، وكتاب " الإفصاح "، وغير ذلك.
توفي بتونس فِي جُمَادَى الآخرة وقد نيَّفٍ عَلَى السّبعين.