نتائج البحث عن (الحسين بن يوسف) 12 نتيجة

94 - عبد الصمد بن الحسين بن يوسف بن يعقوب الأزدي القاضي. [أبو الحسين]

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

94 - عبد الصمد بن الحسين بن يوسف بن يعقوب الأّزْدي القاضي. [أبو الحسين] [المتوفى: 353 هـ]
بغداديُّ يُكْنَى أبا الحسين، من بيتِ عِلْمٍ،
حَدَّثَ بمصر عَنْ: محمد بن جعفر القتّات.
وَعَنْهُ: عبد الواحد بن مسرور، ووثَّقه.

196 - أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين بن يوسف، أبو علي البغدادي القاضي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

223 - هبة الله بن الحسين بن يوسف، أبو القاسم البغدادي، المعروف بالبديع الأصطرلابي، الشاعر المشهور.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

223 - هبة الله بن الحسين بن يوسف، أبو القاسم البغداديّ، المعروف بالبديع الأصْطُرلابيّ، الشّاعر المشهور. [المتوفى: 534 هـ]
ذكره القاضي شمس الدين ابن خَلِّكان فقال: كان وحيد دهره في عمل الآلات الفَلَكية، وحصل له من جهتها مالٌ طائل في خلافة المسترشد، وممّا أورد له العماد في " الخريدة "، والحَظِيريّ في " زينة الدّهر "، ويقال إنهما لغيره:
أُهدي لمجلسه الكريم وإنما ... أهدي له ما حزت من نعمائه
كالبحر يُمْطِرُهُ السَّحابُ وما لهُ ... فضلٌ عليه لأنّه من مائه
وكان كثير الخلاعة والمُجُون، اختار ديوان ابن حجاج، ورتبه على مائة وأحد وأربعين بابًا، وسماه " درة التاج من شِعر ابن حَجّاج "، تُوُفّي بعِلَّة الفالج ببغداد في هذا العام.
وقال ابن أبي أُصَيْبَعَة: هو طبيب، عالم، وفيلسوف متكلّم، غلبت عليه الحكمة وعلم الكلام، والرّياضيّ، وكان صديقًا لأمين الدولة ابن التلميذ.
وقال ابن النجار: بديع الزمان، كان وحيدَ دَهره، وفريدَ عصره، في علم الهيئة، والهندسة، والرَّصْد، وصنعة الآلات، وله شِعْر مليح.

181 - عبد المجيد بن الحسين بن يوسف بن الحسن بن أحمد بن دليل، أبو المفضل الكندي، الإسكندراني المعدل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

181 - عَبْد المجيد بْن الحسين بْن يوسف بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن دُليل، أَبُو المفضل الكِنْديّ، الإسكندراني المعدَّل. [المتوفى: 585 هـ]-[805]-
سَمِع منَ الْإِمَام أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن الْوَلِيد الطُّرْطُوشيّ، وروى عَنْهُ: " سُنَن أَبِي دَاوُد ".
وحدث عنه أبو التقى صالح بْن بدر الشافعي، والحسن بْن ناصر المهدوي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن منتصر، وآخرون.
توفي فِي تاسع شوال، وَلَهُ اثنتان وتسعون سنة.

142 - الحسين بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن فتوح، أبو علي الأنصاري الأندلسي البلنسي الضرير المقرئ، المعروف بابن زلال.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

142 - الحُسَيْن بن يوسف بن أَحْمَد بن يوسف بن فتوح، أَبُو عَليّ الْأَنْصَارِيّ الْأنْدَلُسِيّ البَلَنسي الضّرير المُقْرِئ، المعروف بابن زُلاَّل. [المتوفى: 613 هـ]
قرأ القراءات عَلَى أَبِي الْحَسَن بْن هُذيل، وسَمِع منه، ومن الخطيب أبي الحسن علي ابن النّعمة، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن سَعادة، وَعَبْد الرحمن بْن حُبيش، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد. وقرأ القراءات أَيْضًا عَلَى طارق بن موسى. وأجاز لَهُ أَبُو طاهر السِّلَفيّ، وجماعة.
وتصدّر للإقراء ببلده، وأخذَ عَنْهُ النَّاس، وَكَانَ حسَنَ الإلقاء والْأداء، مجوِّدًا، مُحققًِّا، مشارِكًا في فنون، آيةً من آيات اللَّه في الفِطنة والحَدْس على عمى بَصره، قال الأبّار فيه ذَلِكَ، وَقَالَ: سمعتُ منه جملةً، وانتقل بأخرةٍ إلى مُرسية، وأقرأ بها إِلَى أن تُوُفِّي فِي الثاني والعشرين من المحرم، ووُلد سنة سبعٍ وأربعين وخمسمائة.

469 - الحسين بن يوسف بن الحسن بن عبد الحق، أبو علي الصنهاجي الشاطبي ثم الإسكندراني الكتبي الناسخ.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

469 - الْحُسَيْن بن يوسُفَ بن الْحَسَن بن عَبْد الحقّ، أَبُو عَلِيّ الصَّنْهاجيُّ الشاطبيُّ ثمّ الإسكندرانيُّ الكُتُبيُّ الناسخُ. [المتوفى: 637 هـ]
وُلِد بالإسكندريَّةِ في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسَمِعَ من السِّلَفِيّ، وأَبِي الطّاهر بْن عوفٍ الفقيه، وأَبِي القاسم مخلوفِ بن جارة، وأَبِي الطَّيْب عبدِ المنعمِ بن الخلوف، وغيرهم. وحدَّث بالإسكندرية، ومصرَ.
وكانَ فاضلًا، مُتيقِّظًا، كَتَبَ الكثيرَ بخطِّه. وهو أخو المُحَدِّثُ أَبِي محمدٍ -[238]-
عَبْد اللَّه بْن عَبْد الجبار العُثمانيّ لأمِّه. رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المنذري، والتاج الغرافي، والمجد ابن الحُلْوانيَّةِ. وأجازَ لابنِ مُشْرِق، وابنِ الشّيرازيّ.
تُوُفّي فِي الخامس والعشرين من ذي القَعْدَةِ. وكان يُلَقَّب بالنِّظامِ وهو أقدمُ شيخٍ للدِّمياطيّ مَوْتًا.

257 - الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن يوسف، الإمام شرف الدين، أبو عبد الله الهذباني، الإربلي، الشافعي، اللغوي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

257 - الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الحسين بن يوسف، الإِمَام شرفُ الدين، أَبُو عَبْد الله الهَذباني، الإربِلي، الشافعي، اللُّغوي. [المتوفى: 656 هـ]
وُلِد سنة ثمانٍ وستّين وخمسمائة بإربل. وقدِم الشّام، فسمع من: الخُشُوعي، وعبد اللطيف بن أَبِي سعد، وحنبل، وابن طبرْزَد، ومحمد ابن الزَّنف، والكِندي، وطائفة، ورحل وهو كهل، فسمع ببغداد من: أبي علي ابن الجوَاليقي، والفتح ابن عَبْد السلام، وعبد السلام الداهري، وقد عُني عنايةً وافرةً بالأدب، وحفظ " ديوان المتنبّي " و " الخُطَب النُّبَاتيّة " و " مقامات الحريري ". وكان يعرف هذه الكُتُب ويحل مُشْكِلها ويُقْرئها، وتخرج به جماعة من الفُضلاء. وكان دينًا، ثقةً، جليلًا.
روى عَنْهُ: الدمياطي، والخطيب شرف الدّين، والمخرَّمي، ومحمد ابن الزّرّاد، وعبد الرحيم بن قاسم المؤذن، وأبو الْحُسَيْن اليُونيني، وأخوه قُطْب الدين، وأبو علي ابن الخلال، وجماعة.
وتُوُفي فِي ثاني ذي القعدة بدمشق.

332 - علي بن الحسين بن يوسف ابن الصياد، موفق الدين، المعري، الحنبلي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت