81 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ جَمَّازٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ الْمُقْرِئُ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، وَشَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ، وَعَرَضَ أَيْضًا عَلَى نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ.
قَرَأَ عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ.

143 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَبُو الْمُعَلَّى الْخُزَاعِيُّ، وَيُقَالُ: الْعِجْلِيُّ، الْكُوفِيُّ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
نَزِيلُ الْبَصْرَةِ.
رَوَى عَنْ: الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ أَشْوَعَ، وأبيه مسلم،
وَعَنْهُ: أبو سلمة التبوذكي، والقواريري، وأحمد بن عبدة، وأبو حفص الفلاس. قاله أبو حاتم.
ما كَأنَّ به بأساً.

مؤذن مسجد ثابت البناني.
قال العقيلي: لا يتابع
على حديثه، ولا يعرف إلا به.
رواه داود بن سليمان، أخبرنا أبي، عن ثابت، عن أنس / حديث: بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة.
[ / ]

عن سليمان التيمي.
قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.
وقال ابن عدي: بصري، ويقال كوفي، ثم ساق له من طريق عبيد الله بن يوسف الجبيرى () ، عنه، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً، قال: الطابع معلق بالعرش، فإن انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصى، واجترئ على الدين، بعث الله بالطابع، وطبع على قلوبهم فلا يعقلون بعد ذلك شيئا.
وبه - مرفوعاً: لا يخرج من النار من دخلها حتى يمكثوا فيها أحقابا، والحقب بضع وثمانون سنة، كل سنة ثلثمائة وستون يوما، واليوم ألف سنة مما تعدون.
قلت: هما موضوعان في نقدي.