ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عباية) 20 نتيجة
العَبايةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَبايةُ: ضَرْبٌ من الأكْسِيَةِ،كالعَباءَةِ، وفرسٌ، والرجُلُ الجافي الثقيلُ، وقَصْرُهُ أفْصَحُ.وعَبَايَةُ بنُ رِفاعَةَ: تابِعِيٌّ. وكسُمَيَّةَ: ماءٌ، وامرأةٌ.وتَعْبِيَةُ الجَيْشِ: تَهْيِئَتُه في مَواضِعِه.وعَبِيُّكَ من الجَزُورِ: نصيبُكَ.والتَّعابِي: أن يَميلَ رجُلٌ مع قومٍ، والآخَرُ مع آخَرِينَ، وذلك إذا صَنَعُوا طعاماً، فَخَبَزَ أحَدُ الفَريقينِ لهذا، والآخَرُ لآِخَرَ.
|
العَبَاية
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
العَبَاية: كساءٌ واسع مخطَّط والعَباءة لغة فيها.
|
2804- عباية أبو قيس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2804- عباية أبو قيس
د ع: عباية أَبُو قيس. روى حديثه الجريري، عن قيس بْن عباية، عن أبيه في الصوم ذكر في الصحابة، ولا يصح. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
2805- عباية بن مالك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2805- عباية بن مالك
عباية بْن مالك الأنصاري. كان عَلَى ميسرة المسلمين يَوْم مؤتة. (709) أخبرنا أَبُو جَعْفَر بْن السمين، بِإِسْنَادِهِ إِلَى يونس بْن بكير، عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قال: ثم مضى الناس فتعبأ المسلمون فجعلوا على ميمنتهم رجلًا من عذرة، يقال له: قطبة بْن قتادة، وعلى ميسرتهم رجلًا من الأنصار، يقال له: عباية بْن مالك، فالتقى الناس، يعني بمؤتة قال ابن هشام: ويقال: عبادة بْن مالك. |
ز رفاعة أبو عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
وهم من ذكره في الصّحابة، وقد ذكرت شبهة ذلك في حرف الخاء في خديج.
|
عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالتخفيف وبعد الألف تحتانية، ابن بحير الباهليّ.
له ولأبيه يزيد صحبة. وذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن النّبي ﷺ أنه أنكر عليه وسمه إبله عند الخطام. |
عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن مالك الأنصاريّ.
ذكره ابن إسحاق وقال: إنه كان على ميسرة المسلمين يوم مؤتة. وقال ابن هشام: يقال هو عبادة. |
عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
والد أبي نعامة قيس بن عباية.
روى عن النّبي ﷺ في الصّوم. وروى عنه ابنه قيس. وقال ابن مندة: ذكر في الصحابة «6» ، ولا يصحّ. [المجلد الرابع] بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم [تتمة حرف العين المهملة] [تتمة القسم الأول من حرف العين] [تتمة العين بعدها الباء] ذكر من اسمه عبد اللَّه |
ز رفاعة أبو عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
وهم من ذكره في الصّحابة، وقد ذكرت شبهة ذلك في حرف الخاء في خديج.
|
عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالتخفيف وبعد الألف تحتانية، ابن بحير الباهليّ.
له ولأبيه يزيد صحبة. وذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن النّبي ﷺ أنه أنكر عليه وسمه إبله عند الخطام. |
عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن مالك الأنصاريّ.
ذكره ابن إسحاق وقال: إنه كان على ميسرة المسلمين يوم مؤتة. وقال ابن هشام: يقال هو عبادة. |
عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
والد أبي نعامة قيس بن عباية.
روى عن النّبي ﷺ في الصّوم. وروى عنه ابنه قيس. وقال ابن مندة: ذكر في الصحابة «6» ، ولا يصحّ. [المجلد الرابع] بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم [تتمة حرف العين المهملة] [تتمة القسم الأول من حرف العين] [تتمة العين بعدها الباء] ذكر من اسمه عبد اللَّه |
ز قيس بن عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن عبيد بن الحارث الخولانيّ، حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس.
وذكره ابن سميع في الطّبقة الأولى من الصحابة، وذكره عبد الجبار بن محمد بن مهنأ، فقال: شهد بدرا، وهو حديث السن، وشهد فتوح الشام مع أبي عبيدة، وهو كهل، وكان أبو عبيدة يستشيره في أمره ومات في خلافة معاوية. |
يزيد بن عباية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ابن بجير «6» بن خالد بن خلّاس «7» بن مرة بن زيد بن مالك بن جنادة بن معن الباهليّ.
ذكره أبو عمر مختصرا. وقال ابن مندة: روى حديثه إبراهيم بن المستمر، عن زياد ابن قريع بن يزيد بن عباية، عن أبيه، عن جدّه يزيد- أنه أتى النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فمسح على رأسه، وأتاه بصدقته، وقد تقدّم ذكر عباية في حرف العين. |
<br> يَزِيد بْن عباية الباهلي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
قَالَ: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم بصدقنى فصدقني ومسح رأسي. حديثه عند ولده. في أ: سنة سبع ليس في أ |
105 - ع: عباية بن رفاعة الأنصاري الزرقي المدني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
105 - ع: عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ الْمَدَنِيُّ. [الوفاة: 91 - 100 ه]
عَنْ: جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَأَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ الأَنْصَارِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَأَبُو حَيَّانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ. |
215 - 4: قيس بن عباية أبو نعامة الحنفي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
215 - 4: قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ أَبُو نَعَامَةَ الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
عَنْ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ. وَعَنْهُ: أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، وَغَيْرُهُمْ. وَهُوَ بِالْكُنْيَةِ أَشْهَرُ، وَثَّقَهُ غَيْرُ واحد. |
336 - محمد بن عبد الله بن أبان بن قريش، أبو بكر الهيتي، المعروف بابن أبي عباية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
336 - محمد بْن عَبْد الله بْن أبان بْن قُريش، أبو بَكْر الهيتي، المعروف بابن أَبِي عَبَايَة. [المتوفى: 410 هـ]
قَالَ الخطيب: قدمِ علينا سنة ست وأربعمائة، وكان يُملي في جامع المنصور بعد ابن رزقَوَيْه، وكتبنا عَنْهُ، عَنْ ابن السّمّاك، ومحمد بْن جعفر الأدميّ، وأحمد بن سلمان النجاد، وحدثنا أيضًا عَنْ أَبِي الطَّيّب أحمد بْن إبراهيم الَّذِي روى عَنْ الرّماديّ، ذكَر لنا أنّه سَمِعَ منه بالرحْبة، وكانت أصول أَبِي بَكْر الهيتيّ كثيرة الخطأ إلا أنه كَانَ صالحًا، مُقلا، معروفًا بالخير مَعَ خُلُوّةِ من معرفة الحديث. تُوُفّي يوم الفِطْر بالأنبار، وله تسعون سنة، وربّما حَدَّثَنَا عَنْ شيخ شيخه وهو لا يعلم. |
عباية بن ربعى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن علي.
وعنه موسى بن طريف كلاهما من غلاة الشيعة. له عن علي: أنا قسيم النار. قال شبابة: حدثنا ورقاء، قال: انطلقت أنا ومسعر إلى الأعمش نعاتبه في حديثين: أنا قسيم النار، وحديث آخر: فلان كذا وكذا على الصراط () ، فقال: ما رويت هذا قط. وقال الخريبى () : كنا عند الأعمش، فجاءنا يوما [وهو] () مغضب، فقال: ألا تعجبون! موسى () بن طريف يحدث عن عبابة، عن علي، قال: أنا قسيم النار. وقال العلاء بن المبارك: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: قلت للاعمش: أنت حين () تحدث عن موسى، عن عباية..فذكره، فقال: والله ما رويته إلا على وجه الاستهزاء. قلت: حمله الناس عنك في الصحف. ويروي عن عباية عن علي: والله لاقتلن ثم لابعثن ثم لاقتلن. [عبد الله] |
قيس بن عباية [عو]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن ابن عبد الله بن مغفل.
صدوق، تكلم فيه بلا حجة. ووثقه ابن معين. قلت: روى عنه أيوب، والجريري، ونفر. |