393 - د ن: أَبُو الْعَنْبَسِ الْكُوفِيُّ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: أَبِي الشَّعْثَاءِ.
وَعَنْهُ: مِسْعَرٌ، وَشُعْبَةُ.
صَدُوقٌ.

209 - عبد الله بن مروان، أبو شيخ الحرّاني. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: زُهير بن معاوية، وعيسى بن يونس.
وَعَنْهُ: أبو حاتم الحافظ، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ، وإسحاق الحربيّ. وغيرهم.
وثقه أبو حاتم، ولقيه في سنة ثلاث عشرة ومائتين.

225 - عبد الله بن مروان، أبو شيخ الحراني. [الوفاة: 221 - 230 ه]
حَدَّثَ ببغداد عَنْ: زُهَير بن معاوية، وعيسى بن يونس.
رَوَى عَنْهُ: أبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإسحاق بن الحسن الحربي. -[610]-
وثقه أبو حاتم.

226 - عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري. [أبو حُذَيْفة] [الوفاة: 221 - 230 ه]
رَوَى عَنْ: أبيه، وَرَوَى عَنْ: سُفْيان بن عُيَيْنة، وجماعة،
يُكنَّى أبا حُذَيْفة.
رَوَى عَنْهُ: ابن أبي الدُّنيا، والبَغَويّ.
وكان ثقة.

229 - عَبْد اللَّه بْن مروان بْن معاوية، أَبُو حُذَيْفَة الفَزَارِيّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: أَبِيهِ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، والوليد بْن مُسْلِم.
وَعَنْهُ: أبو بَكْر بْن أبي الدُّنيا، وأبو القاسم البغوي.
وثقه الخطيب، وسماع البغوي منه سنة إحدى وثلاثين.

563 - م 4: هارون بن عبد الله بن مروان، الحافظ أبو موسى البَغْداديُّ البزاز المعروف بالحَمَّال. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي أُسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبي داود الطَّيَالِسيّ، وحُسَين الْجُعْفيّ، ومحمد بن أبي فُدَيْك، ويزيد بن هارون، وخلق كثير.
وَعَنْهُ: مسلم، والأربعة، وابنه موسى بن هارون، ومحمد بْن وضَّاح، وبَقِيّ بْن مَخْلَد القُرْطُبيّان، والبَغَويّ، وابن صاعد، وخلْق.
وقال المَرُّوذيّ: سَأَلت أَحْمَد بْن حنبل عَنْهُ فقال: أي والله، أكتب عَنْهُ. قلت: إنّهم ذكروا عنك أنّك سكتَّ عَنْهُ حين سألوك. قال: ما أعرف هذا.
وقال إبراهيم الحربي: لو كان الكذِب حلالا تَرَكَه تنزها.
وقال النَّسائيّ: ثقة.
وقال الدّارَقُطْنيّ: إنّما سُمِّي الحمّال لأنه حمل رجلا في طريق مكّة على ظَهره، فانقطع به فيما يقال.
وقال ابنه موسى: وُلِد سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وتُوُفّي لتسع عشرة خَلَت من شوّال سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين. -[1270]-
وقال بعضهم: سنة تسعٍ وأربعين، فغلط وَوَهِم.

566 - نصر بن عبد الله بن مروان الدينوري البَغْداديُّ المؤدب. [الوفاة: 251 - 260 ه]-[222]-
عَنْ: أبي النضر، وأسود بن عامر شاذان.
وَعَنْهُ: موسى بْن هارون، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، ومحمد بن مخلد.

536 - موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان الحافظ، أبو عمران البزاز، ابن الحافظ أبي موسى الحمال البَغْداديُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
كان إمام عصره في الحِفْظ والإتقان
سَمِعَ: أباه وعلي بن الجعد، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأحمد بن حنبل، وخلف بن هشام وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: أبو سهل القطان، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج، وأبو القاسم الطبراني وأبو الطاهر الذهلي، -[1060]- وأبو بكر الصبغي الفقيه وخلق كثير.
قَالَ الصِّبْغيّ: ما رأينا في حفَّاظ الحديث أَهْيَب ولا أورَع من موسى بن هارون.
وقال الخطيب: كان ثقة حافظا.
وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ: أحسن الناس كلاما على حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علي ابن المديني في وقته وموسى بن هارون في وقته والدارقطني في وقته.
ولد موسى بن هارون سنة أربع عشرة ومائتين، ومات في شعبان سنة أربع وتسعين ببغداد، وصلى عليه جعفر الفريابي. قصّر الحاكم في ترجمته.

239 - عبد الله بن مروان أبو الحسن [المتوفى: 535 هـ]
قاضي بلنسية.
سَمِعَ من أَبِي عليّ بْن سُكَّرة، وكان من خيار القضاة وأقويائهم في الحق قليل المثل.

290 - مروان بْن عَبْد اللَّه بْن مروان بْن مُحَمَّد، أَبُو عَبْد الملك البلَنسيّ، قاضي بلَنسِية ورئيسها. [المتوفى: 578 هـ]
سَمِعَ من أَبِي الْحَسَن بْن هُذيل، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن سَعِيد الداني، وأبي الوليد ابن الدباغ. وأجاز لَهُ أَبُو علي بْن سُكَّرَةَ، وجماعة.
ووُلي القضاء سنة تسعٍ وثلاثين، ثم تأمر ببلده عند انقراض الدولة اللمتُونية فِي شوال من سنة تسعٍ، وبويع بالإمرة فِي صَفَر سنة أربعين. ثم خُلع بعد قليل، وحبسه اللمتونيّون في حصن نيف عشرة سنة. ثم خلص وسار إلى مَراكُش وحدث بها.
قال الأبار: أخذ عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد، وأَبُو سُلَيْمَان ابْنَا حَوْط اللَّه، وعقيل بْن عطية، وأبو الخطّاب بن الجميّل، وأخوه عثمان. ومات بمَراكُش وَلَهُ أربعٌ وسبعون سنة.

عن ابن جريج.
روى عنه سليمان بن عبد الرحمن مناكير، قاله ابن عدي، وهو أبو علي الجرجاني، ويقال له الخراساني، ثم الدمشقي.
وثقه سليمان.
وقال ابن عدي: أحاديثه فيها نظر.
وقال ابن حبان: روى عن ابن أبي ذئب.
وعنه سليمان يلزق المتون الصحاح بطرق أخر.
لا يحل الاحتجاج به.
أبو أمية، حدثنا سليمان، حدثنا عبد الله بن مروان، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، عن () النبي ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.
وهذا المتن إنما هو لعمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعاً.