376 - ق: مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ الطَّاحِيُّ الأَزْدِيُّ مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 141 - 150 ه]
حَمُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
رَوَى عَنْ: شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَابْنِ سِيرِينَ، ويعلى بن حكيم، وابن أبي مليكة، ورجاء بن حيوة.
وَعَنْهُ: شعبة، وابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الله بن بكر السهمي، وحجاج بن نصير، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وآخرون.
قال شعبة: كان كخير الرجال.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: على قلة روايته يروي المعضلات عَنِ الثِّقَاتِ.
وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ - وَهُوَ ضَعِيفٌ -: حدثنا محمد بن ذكوان، قال: حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -[959]- مَرْفُوعًا: " مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ ". وَسُلَيْمَانُ لا يُدْرَى مَنْ هُوَ.
ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آدَمَ أنه اشتهى ثماراً من ثمار الْجَنَّةَ، وَلَمَّا مَاتَ غَسَّلَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَصَلَّتْ عَلَيْهِ وكبرت عليه أربعاً. ورواه يعلى عن ابن إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونَ. وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عن عتي، عَنْ أُبَيٍّ قَوْلَهُ.

332 - ق: مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ الطَّاحِيُّ، مولاهم البَصْرِيّ، [الوفاة: 151 - 160 ه]
خال أولاد حَمَّادِ بْن زَيْدٍ.
رَوَى عَنْ: شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله، وابن سيرين، وعطاء بْن أَبِي رباح، وجماعة.
وَعَنْهُ: شعبة، وعبد الوارث، وابن طهمان إِبْرَاهِيم، وعبد الله بْن بَكْر السَّهميّ، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وحجاج بْن نصير.
وثّقه ابْن معين.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. -[201]-
وقال ابْن حبان: سقط الاحتجاج بِهِ.

347 - محمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن ذِكْوان، أبو طاهر البعلبكي المؤدّب [المتوفى: 360 هـ]
نزيل صيدا.
قرأ القرآن على هارون بن موسى بن شريك الأخفش،
وَسَمِعَ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، وزكريّا خيّاط السنة، وأحمد بن إبراهيم البسري، والحسين بن محمد بن جمعة، وغيرهم.
قَرَأَ عَلَيْه: عبد الباقي بن الحسن ابن السقاء، وجعفر بن أحمد بن الفضل.
وَرَوَى عَنْهُ: أبو الحسين بن جُمَيْع، وابنه السّكَن، وابن منده، وعلي بن عبد الله بن جَهْضَم، وصالح بن أحمد الميانجي، وآخرون.
وُلد سنة أربعٍ وستّين ومائتين،
وَتُوفِّي سنة ستين وثلاثمائة.
قال ابن عساكر: وقيل مات سنة أربعٍ وخمسين وثلاثمائة.
قال أبو طاهر: قرأت على الأخفش بعد الثمانين ومائتين، وكان أبو طاهر يعلّم بجامع صيدا، فعل ذلك قبل موته بعامين لأنه احتاج.

294 - محمد بْن ذَكْوان، أبو عَبْد الله [المتوفى: 409 هـ]
سِبْط عثمان بْن محمد بْن أحمد السَّمَرْقَنْديّ.
سَمِعَ من جدّه.
روى عَنْهُ أبو إِسْحَاق الحبّال، والمصريون، وتوفي بمصر.

15 - الحسن بن محمد بن ذكوان. أبو عليّ القُرْطُبيّ. [المتوفى: 451 هـ]
ولي قضاء قُرْطُبة لَأبي الوليد محمد بن جَهور. ولم يكن عنده كثير عِلم، ثم عُزل لَأشياء ظهرت منه.
تُوُفّي في ذي القعدة، وله بِضْعٌ وثمانون سنة.

عن أبي نضرة، والحسن.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف، وقواه ابن حبان.
عداده في البصريين.
وقال النسائي: محمد بن ذكوان، عن منصور - منكر الحديث.
محمد بن عون، حدثنا محمد بن ذكوان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعاً: عم الرجل صنو أبيه.
وبه: أن رسول الله ﷺ تعجل من العباس صدقة عامين.
حجاج بن نصير، حدثنا محمد بن ذكوان، عن يعلى بن حكيم، عن سليمان ابن أبي عبد الله، عن أبي هريرة - أن رسول الله / ﷺ قال: من أوسع على عياله وأهله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته.
[سليمان لا يعرف] () .
أبو الأشعث العجلي، حدثنا حماد بن واقد، عن محمد بن ذكوان خالد ولد حماد ابن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: إنا لقعود بفناء رسول الله ﷺ إذ مرت امرأة فقال بعض القوم: هذه بنت رسول الله ﷺ، فقال أبو سفيان: مثل محمد في بنى هاشم مثل الريحانة في وسط النتن ... الحديث بطوله.
ورواه عبد الله بن بكر السهمى، عن يزيد بن عوانة، عن محمد، فقال: عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
قال أبو حاتم () : هذا حديث منكر.

عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وأخيه.
ما روى عنه سوى شعبة.
كان يتجر في الاكسية.